Πανό στο φράγμα Μεσοχώρας κατά των αιολικών εγκαταστάσεων στα Θεσπρωτικά
όρη- Μικρη Λάκκα Σουλίου , απο τις παρεμβάσεις που έγιναν στο τριήμερο
κατά της εκτροπη
ς και των φραγματων στον Αχελώο
ΟΥΤΕ στη ΜΙΚΡΗ ΛΑΚΚΑ
ΣΟΥΛΙ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΒΟΥΝΑ ΧΩΡΙΣ ΑΙΟΛΙΚΑ
Ενάντια στους νέους σχεδιασμούς ακρωτηριασμού των βουνών μας και
συγκριμένα στη Λάκκα Σουλίου στα Θεσπρωτικά όρη Μια σειρά από κοινότητες
αντιδρούν ήδη στα σχέδια των απόκοσμων αιολικών επενδύσεων πάνω απ τα
κεφάλια τους και τις κοινότητές τους(Θεσπρωτικό, Άσσος, Νικολιτσί,
Παπαδατες, Ριζοβούνι, Πολυστάφυλλο, Κρανιά, Βρυσούλα, Ρεματιά, Σκιαδά)Το
έγκλημα των αιολικών που ακρωτηριάζουν τα βουνά μας, θα μας βρει
απέναντί τους
Παρασκευή 27 Αυγούστου 2021
Ενάντια στα αιολικά "πάρκα" που ειναι έτοιμα να ακρωτηριάσουν τα Θεσπρωτικά όρη
Παρασκευή 20 Αυγούστου 2021
3ήμερο εκδηλώσεων 27-28-29 Αυγούστου Κάτω Αλισσός Αχαίας
ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ ΜΑΗΣ 2021
O Αναρχοκολεκτιβισμός στις μέρες μας και ο αγώνας για εξανθρωπισμό Να γίνουν οι βάσεις για την ελεύθερη κοινότητα.
Είναι επίκαιρο όσο πότε το ζήτημα του Αναρχοκολεκτιβισμού ως εργαλείο
ανατροπής και οργάνωσης, ιδιαίτερα για τον τόπο που κατοικούμε. Μέχρι
τώρα επιβιώσαμε από μια δεκαετία εξοντωτικών μνημονίων. Γεγονός που
διαδέχθηκε τα τελευταία δύο χρόνια η βιοεξουσιαστική κρίση του κορονοΐου
και η ανάληψη της εξουσιας από την πιο επικίνδυνη δεξιά κυβέρνηση σε
όλη τη σύγχρονη ιστορία της χώρας. Mια κυβέρνηση που πριν την εμφάνιση
και εργαλειοποίηση της πανδημίας του Covid-19, είχε ήδη δείξει τις
ξεκάθαρες διαθέσεις της για την καταστροφή και τη λεηλασία της φύσης,
για τη φίμωση κάθε ελεύθερης σκέψης και τη βίαιη καταστολή οποιασδήποτε
αντίστασης ενάντια στην πολιτική θανάτου που επιβάλλει.
Η ανάγκη να
οργανώσουμε και να προστατέψουμε τις ζωές μας αποτελεί πια την μόνη
ελπίδα για το μέλλον, όπου μια σειρά ζητημάτων που αφορούν την άμεση
επιβίωση θα εντείνονται ολοένα και περισσότερο.Όπως ήταν το αναμενόμενο,
το κράτος αδυνατεί να εκπληρώσει τις φρούδες προσδοκίες που
καλλιεργούσε τόσα χρόνια. Η παταγώδης αποτυχία στη διαχείριση του
κορονοιού, με τους χιλιάδες θανάτους, με την επιλογή του ποιος-ποια θα
ζήσει, με το αφήγημα της ατομικής ευθύνης και με μια σειρά
αντικοινωνικών μέτρων καταδεικνύουν για άλλη μια φορά το αληθινό του
πρόσωπο. Αν σε αυτό το κλίμα εγκληματικής αδιαφορίας και απαξίωσης του
κοινωνικού κράτους με την ταυτόχρονη ένταση της καταστολής και του
συγκεντρωτισμού της εξουσίας προστεθούν και τα αιμοδιψή σχέδια του
κεφαλαίου για εκμετάλλευση δια μέσου της κρίσης, των ανθρώπων και του
περιβάλλοντος καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι τα άτομα και το φυσικό
περιβάλλον καθίστανται δέσμιοι, ελλείψει άλλης προοπτικής, των
εξουσιαστικών εύθραυστων και απάνθρωπων σχέσεων που οι εξουσιαστές
επικαλούνται ότι προάγουν την "ανάπτυξη" και τον ̈πολιτισμό της
προόδου.
Για ποια πρόοδο μάς μιλάνε;
Είναι πρόοδος το να εκβιάζουν το
ιατρικό προσωπικό μέσα από την απόλυτη εξαθλίωση του ΕΣΥ, προκειμένου να
επιλέξει ποιος ασθενής θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει διότι δεν υπάρχουν
συνθήκες και δομές ώστε να ζήσουμε όλοι μας. Ή μήπως είναι τάχα πρόοδος
να αναλαμβάνουμε ευθύνες που ενώ θα έπρεπε να είναι κρατικές και
συλλογικές, μάς τις βαφτίσανε «ατομικές» για να εξαθλιωνόμαστε μέρα με
τη μέρα υποφέροντας κρυφά και σιωπηλά μέσα στη μοναξιά μας; Αποτελεί
πρόοδο και ελευθερία του ατόμου τα στρατοδικεία που επιβάλουν αβάστακτα
χρηματικά πρόστιμα, καθαρά εκδικητικά στους αρνητές στράτευσης;
Η
αλήθεια είναι ότι πρόοδος για αυτούς σημαίνει η πρόσληψη όλο και
περισσότερων σύγχρονων πραιτωριανών που χωρίς καν την στοιχειώδη
εκπαίδευση τους αμολάνε στους δρόμους να καταστέλλουν τυφλά και
ανεξέλεγκτα, αλλά όσον αφορά την υγεία και την παιδεία, τίποτα, καμμία
βοήθεια ούτε εν είδει προσωπικού ούτε εν είδει εξοπλισμού.Αναρωτιόμαστε
που να βρίσκεται η αναγκαιότητα ύπαρξης του κράτους, αφού δεν χρησιμεύει
πουθενά στην κοινωνία και όχι μόνο δεν την βοήθα αλλά την σκλαβώνει όλο
και ποιο πολύ.
Μοιάζει περισσότερο με αστικό μυθολόγημα παρά με
πραγματική ανάγκη της κοινωνίας, η οποία δεν αντέχει πια νόμους όπως ο
τελευταίος που κατοχυρώνει τη δεκάωρη σκλαβιά και έρχεται να προστεθεί
στη μακριά λίστα των αντικοινωνικών και αντεργατικών μέτρων των
καθεστώτων των μνημονίων.Επιπλέον, για να αναφερθούμε και στα “εν οίκω”.
Πώς να πορευτούμε προς την ολική απελευθέρωση όταν ο δικαιωματισμός και
ο φόβος έχουν υποκαταστήσει την επαναστατική λογική;
Μέσα σε όλη την
εξουσιαστική κρίση αποτελεί ουσιαστική διέξοδο η πρόταση για
συλλογικοποίηση των ατόμων με σκοπό την πολιτική αντίσταση και τον
εξανθρωπισμό μας. Διαδικασία που οδηγεί στην περαιτέρω οργάνωση των ζωών
μας από τα κάτω βασισμένη στις αρχές της αυτοδιαχείρισης, της ισότητας
και της αλληλεγγύης.
Η ζωή στη βάση του ελευθεριακού κοινοτισμού κατ’
εμάς θα έχει όλες εκείνες τις προϋποθέσεις που θα την καταστήσουν ικανή
να αποτινάξει όλα τα εξουσιαστικά βαρίδια που την καθιστούν δέσμια του
υπάρχοντος πλέγματος κυριαρχίας, των συνηθειών και εθισμών που την
εμποτίζουν οι κοινωνικοί θεσμοί και ρόλοι. Στη συλλογική ζωή η αμοιβαία
διαλεκτική με τις υπόλοιπες ατομικότητες απαγκιστρώνει και
αποκρυσταλλώνει τα ανθρώπινα αισθήματα.
Τα άτομα, για να μπορέσουν να
μπουν σε αυτή τη διαδικασία βασική προϋπόθεση είναι η αυτονομία τους,
που σημαίνει ότι τουλάχιστον στο κομμάτι εκείνο της ζωή τους που αφορά
την κάλυψη των βασικών αναγκών έχουν παράξει συλλογικά λύσεις.Σε αυτό το
σημείο η οργάνωση σε αυτοδιαχειριζόμενα αγροτικά και εργατικά
εγχειρήματα ίσως μπορέσει να καλύψει τις βασικές οικονομικές ανάγκες για
τη δημιουργία δομών αγώνα εναντία στο κράτος και το κεφάλαιο.
Ταυτοχρόνως, μπορεί να μας βοηθήσει να επιστρέψουμε στην ελευθερία της
αυτοδιάθεσης της τροφής, αλλά και στην προσπάθεια προς τον πολυπόθητο
εξανθρωπισμό μας ωσότου φτάσουμε στη δημιουργία των ελεύθερων
κοινοτήτων.Είναι στιγμή για δράσεις. Είναι στιγμή να ξανασυνδέσουμε τους
αγώνες μας με την πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή, όχι στα λόγια
αλλά στην πράξη.
Στοχεύουμε τα εγχειρήματα μας να είναι αυτόνομα και έξω
από την κρατική επίβλεψη.
Να συμπράττουν απο κοινού και να διαθέτουν
επαναστατικά ταμεία που θα είναι σε θέση να υποστηρίξουν τις ανάγκες
μας.
Δεν τρέφουμε αυταπάτες.
Τα μέσα παραγωγής και ο κοινωνικός πλούτος:
γη-νερό-ενέργεια-τροφή-υγεία, που ολοένα επιδεικνύονται ως στολίδια και
κεφαλαιοποιούνται κατά το δοκούν, αποτελούν βασική πηγή υπερπλουτισμού
του κράτους και των ιδιωτών επενδυτών που αλόγιστα και ασυγκράτητα
αρπάζουν ότι υποτακτικά τους προσφέρει η εκάστοτε κυβέρνηση απαξιώνοντάς
τα διαρκώς προς όφελος του ιδιωτικού τομέα και της βιομηχανίας. Πέραν
τούτου όμως, το σύστημα για να μπορέσει να συνεχίσει να υπάρχει
βασίζεται στην δική μας εργατική-παραγωγική δύναμη η οποία δύναται και
οφείλει να περάσει κάτω από κοινωνικό έλεγχο.Βλέποντας την γενικότερη
εικόνα, στο διεθνές επίπεδο διακρίνουμε ότι δεν απέχει πολύ η στιγμή
κατά την οποία τα μονοπώλια θα ελέγχουν πλήρως και θα κερδοσκοπούν
ανηλεώς στους τομείς της γεωργίας-αλιείας-ενέργειας-υγείας. Δημιουργούν
αστάθεια και συγκρούσεις σε όλες τις γειτονιές του χάρτη με μπροστάρηδες
το ΝΑΤΟ, την ΦΡΟΝΤΕΞ και άλλους συνεργούς τους με σκόπο τη δημιουργία
καινούριων αγορών στα πρότυπα και υπο τον έλεγχο της “πολιτισμένης
δύσης” των πολυεθνικών αυτοκρατοριών, καταπιέζοντας τους λαούς έως την
τελική ̈αφαίμαξή ̈ τους, για να ξεδιψάσουν τα άπληστα αφεντικά του
κόσμου.Από αυτή την διαδικασία δεν ξεφεύγει καμμία περιοχή. Ο ελλαδικός
χώρος κατ’ εντολή των ντόπιων και διεθνών αφεντικών σταδιακά
μετατρέπεται από τις μεγαλύτερες βάσεις του ΝΑΤΟ, ώστε να μπορεί να
εξυπηρετήσει τις ανάγκες των Αμερικανικών και Ευρωπαϊκών συμφερόντων.
Απόρροια αυτής της λογικής είναι η μετατροπή του τόπου και βιομηχανικά,
ως η “πράσινη μπαταριά” της Ευρώπης με μία αδηφάγα ενεργειακή πολιτική
στείρας εκμετάλλευσης του περιβάλλοντος. Μία χαβούζα των αφεντικών που
θα κατασπαράζει αχόρταγα και ανεξέλεγκτα το φυσικό περιβάλλον και τις
κοινωνίες και θα φτύνει κέρδη για τους λίγους.Προβάλλει λοιπόν
επιτακτική η ανάγκη για τη δημιουργία ενός σταθερού περιβάλλοντος
-οικονομικού, κοινωνικού και πολιτικού- όπου θα εργαστούμε από κοινού
για την ανατροπή του συστήματος.
Κύτταρο αυτού του εγχειρήματος για εμάς
αποτελεί ο αγροτικός συνεταιρισμός Δυτικής Ελλάδας, που στην ουσία θα
είναι ο νομικός μανδύας της συλλογικότητας. Θα αποτελέσει την απαρχή της
από κοινού κατοχής των μέσων παραγωγής και της γης. Η απόδοση της
σοδειάς θα γίνεται με όρους όχι καπιταλιστικής εκμετάλλευσης αλλά με
ανθρώπινο συλλογικό τρόπο. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, το προϊόν δεν
θα αποτελεί εμπόρευμα με την έννοια που έχουμε συνηθίσει ως τώρα, αν
και σαφώς θα περιέχει την εργατική μας δύναμη δεν θα καθορίζεται από
αυτήν. Η αξία του θα ορίζεται από τις αγορές που απευθυνόμαστε. Αν για
παράδειγμα το προϊόν μας διατίθεται σε καταλήψεις, στέκια, για
προλεταριακές ανάγκες και σε άλλες δομές χωρίς μεσάζοντες τότε θα πρέπει
να διασφαλίζουμε τον χαρακτήρα της μη εμπορευματοποίησης. Αν όμως
κληθούμε το προϊόν μας να πουληθεί σε αγορές που λειτουργούν μέσα στα
όρια της καπιταλιστικής ελεύθερης αγοράς, πράγμα θεμιτό για τις
χρηματοδοτικές ανάγκες του εγχειρήματος, τότε θα ήταν αφέλεια να μην
αυξήσουμε την τιμή του. Δυστυχώς το κύτταρο της δομής που οραματιζόμαστε
θα πρέπει να περάσει από αυτήν την διπολική κατάσταση εγκλωβισμένο και
στην αρχή της αναλογικότητας έτσι ώστε το περιβάλλον γύρω από το
εγχείρημα να παρέχει μια σταθερότητα και να δίνει τη δυνατότητα στον
κόσμο του αγώνα να συνεχίζει την αντίσταση και την δράση εναντία στο
κράτος και το κεφάλαιο, δημιουργώντας ταυτόχρονα τρόπους και διεξόδους,
ώστε να παραμένει όσο πιο πιστό στα ιδανικά μας και να μπορεί να μας
προσφέρει μια γεύση από τον ελεύθερο νέο κόσμο που καθημερινά
προσπαθούμε να δομήσουμε. Οραματιζόμαστε ότι όσο θα κλυδωνίζεται το
σύστημα τόσο τα εγχειρήματα Άναρχοκολεκτιβισμού θα πληθαίνουν και θα
δείχνουν το πραγματικό πρόσωπό τους που δεν είναι άλλο από τις ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ
ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ.
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΛΕΚΤΙΒΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
εκδηλώσεις παρουσίασης και οικονομικής ενίσχυσης του εγχειρήματος 27-28-29 Αυγούστου Κάτω Αλισσός Αχαίας (στην πλατεία του χωριού πλησίον camping kato alissos)
Επικοινωνία: taifas.d.e@anche.no
ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΩΝ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ
Υ.Γ. Οι συναυλίες που είχαν ανακοινωθεί στην αρχική ανάρτηση για το 3ήμερο ακυρώθηκαν λόγω των μέτρων για τον covid-19. Ζητάμε συγνώμη από τον κόσμο και τα συγκροτήματα και ελπίζουμε να τις οργανώσουμε σύντομα ξανά.
Σάββατο 14 Αυγούστου 2021
Κείμενο που μοιράστηκε στο πολιτικό μνημόσυνο του Κωστα Σταματη στη Μεσοχωρα Τρικάλων
Στις 2-1-2021 έφυγε από τη ζωή ο αναρχικός αγωνιστής Κώστας
Σταμάτης (από το Αγρίνιο). Ο Κώστας Σταμάτης συμμετείχε για χρόνια στους
κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες για τη γη και την ελευθερία, για τον
άνθρωπο και την Αναρχία. Είχε ενεργή παρουσία και συμμετοχή στον αγώνα
υπεράσπισης του φυσικού περιβάλλοντος και της Μεσοχώρας ενάντια στα
φράγματα και την εκτροπή του ποταμού Αχελώου.
Από το 2007 βρισκόταν ανελλιπώς σε κάθε σημείο όπου χτυπούσε η
καρδιά του αγώνα για τον Αχελώο και τη Μεσοχώρα, στο Νεοχώρι, την
Κατοχή και τα άλλα χωριά των εκβολών του Αχελώου, στο Αιτωλικό, το
Μεσολόγγι, στα Τρίκαλα, τη Λάρισα και την Αθήνα.Το 2010, μετά την
επίθεση των μπάτσων στην πορεία προς το φράγμα της Μεσοχώρας, γύρισε
στο Αγρίνιο με δύο σπασμένα πλευρά, υπερασπιζόμενος των δίκαιο αγώνα των
κατοίκων.
Γνώριμος στο χωριό, αγαπούσε τη Μεσοχώρα και το ποτάμι και
αισθανόταν τον τόπο και δικό του χωριό, πάντα περήφανος και συνεπής στον
ανυποχώρητο αγώνα των κατοίκων της Μεσοχώρας μέχρι τον θάνατό του.
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ στον αναρχικό αγωνιστή Κώστα Σταμάτη
Παρασκευή 13-8-2021
Πλατεία στην είσοδο του χωριού (Μεσοχωρα)
ώρα 20.00 μμ
Συνέλευση της κατασκήνωσης του Αχελώου
Μεσοχώρα 2021
Παρασκευή 13 Αυγούστου 2021
3ΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΦΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΑΧΕΛΩΟΥ
![]()
Ο ιός covid-19 παράλληλα με το νέο καθεστώς καταστολής που εγκαινίασε καταδεικνύουν την άρρωστη φύση αυτού του συστήματος που παράγει μιζέρια και θάνατο. Οι εξουσιαστές-ριες σε παγκόσμια κλίμακα εφαρμόζουν βίο πολιτικές που αποτελούν ότι ποιο απάνθρωπο έχουμε δει ως σήμερα.
Η ιδιωτικοποίηση του νερού, η ληστεία των φυσικών πόρων από μαφιόζους επενδυτές, ο διαρκώς εντεινόμενος μονοπωλιακός χαρακτήρας στους τομείς της αγροτικής παραγωγής και της τροφής συνολικότερα, ο νέος εργασιακός μεσαίωνας με την ταυτόχρονη απαξίωση της υγείας και της παιδείας προς όφελος ιδιωτικών συμφερόντων δεν είναι απλά εικόνες από ένα ζοφερό μέλλον που ετοιμάζουν κράτος και αφεντικά είναι συνιστώσες του κοινωνικού εξανδραποδισμού που έρχεται.
Στο πόλεμο αυτό του κεφαλαίου απάντησή μας είναι το γενικευμένο σαμποτάρισμα των μέσων παραγωγής και η καταστροφή των πολιτικών που καταδυναστεύουν την κοινωνία και τη φύση. Η ηθική της εξουσίας που για αιώνες κουβαλάμε είναι καιρός να την αφήσουμε έξω από τις ελεύθερες κοινότητες αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης του τώρα και για πάντα.
... Η ΑΝΑΔΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΑΥΤΟΝΟΜΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ!
3ΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ
ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΣΤΟΝ ΑΧΕΛΩΟ 13-14-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2021
ΜΕΣΟΧΩΡΑ ΤΡΙΚΑΛΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΚΩΣΤΑ ΣΤΑΜΑΤΗ
13-8-21 Πλατεία στην είσοδο του χωριού 8:00μμ
ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Α) ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΘΑΛΑΣΣΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΧΡΗΣΤΟ ΛΟΒΕΡΔΟ ΣΤΕΛΑΚΑΤΟ ΠΟΥ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ
Β) ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΣΥΝΑΙΤΕΡΙΣΜΟΥ ΤΑΪΦΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
14-8-21 Πλατεία στην είσοδο του χωριού 8:00μμ
ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΧΩΡΑΣ 15-8-21
Αναρχικοί -ες από Άρτα / Αναρχική συλλογικότητα της εφημερίδας Γκιλοτίνα
Παρασκευή 30 Ιουλίου 2021
O Αναρχοκολεκτιβισμός στις μέρες μας και ο αγώνας για εξανθρωπισμό Να γίνουν οι βάσεις για την ελεύθερη κοινότητα.
Καλησπέρα σύντροφοι
Αναρτουμε το κειμενο που γραψαμε ως αναρχοκολλεκτιβα ξεκαθαρίζοντας πως δεν αποτελεί μια συνολική ανάλυση και πρόταση από μεριά μας, αλλά μια απλή βάση πάνω στην οποία μπορει να υπαρξει μια πρωτη επαφη με το υπολοιπο κινημα.
Όπως καταλαβαίνετε το θέμα που καταπιανόμαστε έχει τεράστιο βάθος που δεν μπορεί να χωρέσει σε ένα κείμενο 2-3 σελίδων. Και αν και στο άμεσο μέλλον έχουμε σκοπό να μιλήσουμε επί του συνόλου των θεμάτων που μας απασχολούν, στο σήμερα αφενός δεν έχουμε έτοιμη μια τέτοια τοποθέτηση και αφετέρου δεν πιστεύουμε ότι πρέπει να τα λύσουμε όλα μονομιάς. Ένα στοιχείο του σκεπτικού μας είναι ότι θα θεωρούσαμε εαυτούς επιεικώς ανόητους εάν έχουμε μια ανάλυση για τα γεγονότα και τις συνθήκες που οδηγείται ο κόσμος γύρω μας και δεν έχουμε τουλάχιστον προσπαθήσει να δημιουργήσουμε τις υποδομές και τις προυποθέσεις για να αντισταθούμε.
Θεωρουμε λοιπον ότι ακομη υπαρχει η δυνατότητα δημιουργίας υποδομών για την κατοχή νερού και τροφής για κάθε δυστοπικό μελλοντικό ενδεχόμενο. Επίσης στην ανατολικη μεσογειο διαβλέπουμε σημαντικούς αγώνες. Όπως για παραδειγμα στα άγραφα για τις πηγές και τα αιολικά παρκα, στους κάμπους εναντια στο σχέδιο της ευρωπαικής ένωσης για την καταστροφή των μικροπαραγωγών και το ξήλωμα τεράστιων εκτάσεων ελαιόδεντρων για το φύτεμα φωτοβολταικών και ανεμογεννητριών και τέλος το στο ιόνιο την εξόρυξη πετρελαίων που ξεκινάει απο την κέρκυρα και φτάνει ως την κρήτη.
Προχωράμε λοιπόν λαμβάνοντας υπόψιν όλα τα παραπάνω που συντελούν την γενικότερη οπτική μας επι της ευρύτερης περιοχής της δραστηριοτητάς μας και του οραματός μας για αυτήν. Επι του πρακτέου όμως θέσαμε ενα πλάνο 6 μηνών. Αρχικά θέλουμε να κάνουμε ενα φεστιβάλ τον αύγουστο (27-28-29) για παρουσίαση και χρηματοδότηση του εγχειρήματος. Στο πολιτιστικο κομματι θα συμμετεχουν(ως τωρα) τα εξης συγκροτηματα PUNK Άδειες μέρες. Ούστ Τα ρακόρ Bloves Αntihumans HIP HOP Οδομάχοι Μαύρα τετράδια Sponty Nιο.Στε Wezrap & Dj Nostatoh (Νεκροί από κούνια) Ψ-Θοδωρής –Κing gorilla-Dj Wheel m Θεατρικο Τσιριτσαντσουλες Συζητήσεις με ανάλογα εγχειρήματα και όχι μόνο Can Tonal De Vallbona Εγχείρημα για την αυτό διαχείριση , τον κοινοτισμό και αγώνα στην Καταλονία. Αγώνας ενάντια στον αγωγό TAP στο Salento και τις προοπτικές της μελλοντικής γεωπολιτικής και των ενεργειακών πολιτικών στην Ανατολική Μεσόγειο με συντροφους/ισες από το Lecce Ενεργειακή Αυτονομία στον καιρό των ΑΠΕ με συντορφισα από Κρητη Εποικισμός ,Αγώνες , Αυτάρκεια, στα χωριά των Ιταλικών Άλπεων .Nunatak Εκδώσεις ιστορίας κουλτούρας και Αγώνων των βουνών. Ανάπτυξη ,τοπικοποίηση,κοινοτισμός Κολέμπας – Μπιλλας. Αναρχική ανεξαρτησία και αντί- εθνισμός στην Σαρδηνία Παρουσίαση κοινοτικού εγχειρήματος Ταιφάς Δυτικής Ελλάδος και συζήτηση για τον Άναρχοκοινοτισμό ως τρόπο οργάνωσης. Λόγω της κατάστασης έκτακτης ανάγκης που ζούμε πανευρωπαϊκά ελπίζουμε να καταφέρουν να έρθουν όλοι. Επίσης έχουν καλεστεί και είναι σκοπός να καλεστούν όσο το δυνατών όσο πιο πολλά αυτοδιαχειριζόμενα εγχειρήματα (ελευθεριακή τράπεζα σπόρων, συνεργατικά καφενεία , άλλες κολεκτίβες , θεατρικές ομάδες κ.α). Επισης λογω του γεγονοτος ότι θα θέλαμε να το νιώσουν δικό τους και άλλα κομμάτια του χώρου και να δράσουν μέσα απο αυτο οποιαδήποτε βοήθεια και πρόταση-ανάληψη εκδηλώσεων, συζητήσεων ή εργαστηρίων είναι παραπάνω απο ευπρόσδεκτη, είναι το θεμιτό. Αν όλο αυτό καταφέρει να δώσει άλλη μια παραπέρα ώθηση στην ήδη υπάρχουσα προσπάθεια δικτύωσης που έχει γίνει απο διάφορα εγχειρήματα ένας σημαντικός σκοπός θα έχει κατακτηθεί. Ελπίζουμε να γίναμε όσο το δυνατόν πιο κατανοητοί χωρίς να σας κουράσουμε Με τις πιο συντροφικές ευχές μας και μια πολύ γερή αγκαλιά
Σύντροφοι αναρχικοί απο την αιτωλοακαρνανία
mail επικοινωνίας taifas.d.e@anche.no
facebook festival Τριήμερο Φεστιβάλ-Παρούσιαση εγχειρήματος και οικονομικής ενίσχυσης
Ακολουθεί το κείμενο παρουσίασης του εγχειρήματος
ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ ΜΑΗΣ 2021
O Αναρχοκολεκτιβισμός στις μέρες μας και ο αγώνας για εξανθρωπισμό Να γίνουν οι βάσεις για την ελεύθερη κοινότητα.
Είναι επίκαιρο όσο πότε το ζήτημα του Άναρχοκολεκτιβισμού ως εργαλείο ανατροπής και οργάνωσης, ιδιαίτερα για τον τόπο που κατοικούμε . Μέχρι τώρα επιβιώσαμε από μια δεκαετία εξοντωτικών μνημονίων. Γεγονός που διαδέχθηκε τα τελευταία δύο χρόνια η βιοεξουσιαστική κρίση του κορονοΐου και η ανάληψη της εξουσιας από την πιο επικίνδυνη δεξιά κυβέρνηση σε όλη τη σύγχρονη ιστορία της χώρας. Mια κυβέρνηση που πριν την εμφάνιση και εργαλειοποίηση της πανδημίας του Covid-19, είχε ήδη δείξει τις ξεκάθαρες διαθέσεις της για την καταστροφή και τη λεηλασία της φύσης, για τη φίμωση κάθε ελεύθερης σκέψης και τη βίαιη καταστολή οποιασδήποτε αντίστασης ενάντια στην πολιτική θανάτου που επιβάλλει. Η ανάγκη να οργανώσουμε και να προστατέψουμε τις ζωές μας αποτελεί πια την μόνη ελπίδα για το μέλλον, όπου μια σειρά ζητημάτων που αφορούν την άμεση επιβίωση θα εντείνονται ολοένα και περισσότερο.
Όπως ήταν το αναμενόμενο, το κράτος αδυνατεί να εκπληρώσει τις φρούδες προσδοκίες που καλλιεργούσε τόσα χρόνια. Η παταγώδης αποτυχία στη διαχείριση του κορονοιού, με τους χιλιάδες θανάτους, με την επιλογή του ποιος-ποια θα ζήσει, με το αφήγημα της ατομικής ευθύνης και με μια σειρά αντικοινωνικών μέτρων καταδεικνύουν για άλλη μια φορά το αληθινό του πρόσωπο. Αν σε αυτό το κλίμα εγκληματικής αδιαφορίας και απαξίωσης του κοινωνικού κράτους με την ταυτόχρονη ένταση της καταστολής και του συγκεντρωτισμού της εξουσίας προστεθούν και τα αιμοδιψή σχέδια του κεφαλαίου για εκμετάλλευση δια μέσου της κρίσης, των ανθρώπων και του περιβάλλοντος καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι τα άτομα και το φυσικό περιβάλλον καθίστανται δέσμιοι, ελλείψει άλλης προοπτικής, των εξουσιαστικών εύθραυστων και απάνθρωπων σχέσεων που οι εξουσιαστές επικαλούνται ότι προάγουν την "ανάπτυξη" και τον ̈πολιτισμό της προόδοϋ.
Για ποια πρόοδο μάς μιλάνε;
Είναι πρόοδος το να εκβιάζουν το ιατρικό προσωπικό μέσα από την απόλυτη εξαθλίωση του ΕΣΥ, προκειμένου να επιλέξει ποιος ασθενείς θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει διότι δεν υπάρχουν συνθήκες και δομές ώστε να ζήσουμε όλοι μας. Ή μήπως είναι τάχα πρόοδος να αναλαμβάνουμε ευθύνες που ενώ θα έπρεπε να είναι κρατικές και συλλογικές, μάς τις βαφτίσανε «ατομικές» για να εξαθλιωνόμαστε μέρα με τη μέρα υποφέροντας κρυφά και σιωπηλά μέσα στη μοναξιά μας; Αποτελεί πρόοδο και ελευθερία του ατόμου τα στρατοδικεία που επιβάλουν αβάστακτα χρηματικά πρόστιμα,καθαρά εκδικητικά στους αρνητές στράτευσης; Η αλήθεια είναι ότι πρόοδος για αυτούς σημαίνει η πρόσληψη ολο και περισσότερων σύγχρονων πραιτωριανών που χωρίς καν την στοιχειώδη εκπαίδευση τους αμολάνε στους δρόμους να καταστέλλουν τυφλά και ανεξέλεγκτα, αλλά όσον αφορά την υγεία και την παιδεία, τίποτα, καμμία βοήθεια ούτε εν είδει προσωπικού ούτε εν είδει εξοπλισμού.
Αναρωτιόμαστε που να βρίσκεται η αναγκαιότητα ύπαρξης του κράτους, αφού δεν χρησιμεύει πουθενά στην κοινωνία και όχι μόνο δεν την βοήθα αλλά την σκλαβώνει όλο και ποιο πολύ. Μοιάζει περισσότερο με αστικό μυθολόγημα παρά με πραγματική ανάγκη της κοινωνίας, η οποία δεν αντέχει πια νόμους όπως ο τελευταίος που κατοχυρώνει τη δεκάωρη σκλαβιά και έρχεται να προστεθεί στη μακριά λίστα τω ν αντικοινωνικών και αντεργατικών μέτρων των καθεστώτων των μνημονίων.
Επιπλέον, για να αναφερθούμε και στα “εν οίκω”. Πώς να πορευτούμε προς την ολική απελευθέρωση όταν ο δικαιωματισμός και ο φόβος έχουν υποκαταστήσει την επαναστατική λογική;
Μέσα σε όλη την εξουσιαστική κρίση αποτελεί ουσιαστική διέξοδο η πρόταση για συλλογικοποίηση των ατόμων με σκοπό την πολιτική αντίσταση και τον εξανθρωπισμό μας. Διαδικασία που οδηγεί στην περαιτέρω οργάνωση των ζωών μας από τα κάτω βασισμένη στις αρχές της αυτοδιαχείρισης, της ισότητας και της αλληλεγγύης. Η ζωή στη βάση του ελευθεριακού κοινοτισμού κατ’ εμάς θα έχει όλες εκείνες τις προϋποθέσεις που θα την καταστήσουν ικανή να αποτινάξει όλα εκείνα τα εξουσιαστικά βαρίδια που την καθιστούν δέσμια του υπάρχοντος πλέγματος κυριαρχίας, των συνηθειών και εθισμών που την εμποτίζουν οι κοινωνικοί θεσμοί και ρόλοι. Στη συλλογική ζωή η αμοιβαία διαλεκτική με τις υπόλοιπες ατομικότητες απαγκιστρώνει και αποκρυσταλλώνει τα ανθρώπινα αισθήματα. Τα άτομα, για να μπορέσουν να μπουν σε αυτή τη διαδικασία βασική προϋπόθεση είναι η αυτονομία τους, που σημαίνει ότι τουλάχιστον στο κομμάτι εκείνο της ζωή τους που αφορά την κάλυψη των βασικών αναγκών έχουν παράξει συλλογικά λύσεις.
Σε αυτό το σημείο η οργάνωση σε αυτοδιαχειριζόμενα αγροτικά και εργατικά εγχειρήματα ίσως μπορέσει να καλύψει τις βασικές οικονομικές ανάγκες για τη δημιουργία δομών αγώνα εναντία στο κράτος και το κεφάλαιο. Ταυτοχρόνως, μπορεί να μας βοηθήσει να επιστρέψουμε στην ελευθερία της αυτοδιάθεσης της τροφής, αλλά και στην προσπάθεια προς τον πολυπόθητο εξανθρωπισμό μας ωσότου φτάσουμε στη δημιουργία των ελεύθερων κοινοτήτων.
Είναι στιγμή για δράσεις. Είναι στιγμή να ξανασυνδέσουμε τους αγώνες μας με την πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή, όχι στα λόγια αλλά στην πράξη. Στοχεύουμε τα εγχειρήματα μας να είναι αυτόνομα και έξω από την κρατική επίβλεψη. Να συμπράττουν απο κοινού και να διαθέτουν επαναστατικά ταμεία που θα είναι σε θέση να υποστηρίξουν τις ανάγκες μας.
Δεν τρέφουμε αυταπάτες. Τα μέσα παραγωγής και ο κοινωνικός πλούτος: γη-νερό-ενέργεια-τροφή-υγεία, που ολοένα επιδεικνύονται ως στολίδια και κεφαλαιοποιούνται κατά το δοκούν, αποτελούν βασική πηγή υπερπλουτισμού του κράτους και των ιδιωτών επενδυτών που αλόγιστα και ασυγκράτητα αρπάζουν ότι υποτακτικά τους προσφέρει η εκάστοτε κυβέρνηση απαξιώνοντάς τα διαρκώς προς όφελος του ιδιωτικού τομέα και της βιομηχανίας. Πέραν τούτου όμως, το σύστημα για να μπορέσει να συνεχίσει να υπάρχει βασίζεται στην δική μας εργατική-παραγωγική δύναμη η οποία δύναται και οφείλει να περάσει κάτω από κοινωνικό έλεγχο.
Βλέποντας την γενικότερη εικόνα, στο διεθνές επίπεδο διακρίνουμε ότι δεν απέχει πολύ η στιγμή κατά την οποία τα μονοπώλια θα ελέγχουν πλήρως και θα κερδοσκοπούν ανηλεώς στους τομείς της γεωργίας-αλιείας-ενέργειας-υγείας. Δημιουργούν αστάθεια και συγκρούσεις σε όλες τις γειτονιές του χάρτη με μπροστάρηδες το ΝΑΤΟ, την ΦΡΟΝΤΕΞ και άλλους συνεργούς τους με σκόπο τη δημιουργία καινούριων αγορών στα πρότυπα και υπο τον έλεγχο της “πολιτισμένης δύσης” των πολυεθνικών αυτοκρατοριών, καταπιέζοντας τους λαούς έως την τελική ̈αφαίμαξή ̈ τους, για να ξεδιψάσουν τα άπληστα αφεντικά του κόσμου.
Από αυτή την διαδικασία δεν ξεφεύγει καμμία περιοχή. Ο ελλαδικός χώρο κατ’ εντολή των ντόπιων και διεθνών αφεντικών σταδιακά μετατρέπεται από τις μεγαλύτερες βάσεις του ΝΑΤΟ, ώστε να μπορεί να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των Αμερικανικών και Ευρωπαϊκών συμφερόντων. Απόρροια αυτής της λογικής είναι η μετατροπή του τόπου και βιομηχανικά, ως η “πράσινη μπαταριά” της Ευρώπης με μία αδηφάγα ενεργειακή πολιτική στείρας εκμετάλλευσης του περιβάλλοντος. Μία χαβούζα των αφεντικών που θα κατασπαράζει αχόρταγα και ανεξέλεγκτα το φυσικό περιβάλλον και τις κοινωνίες και θα φτύνει κέρδη για τους λίγους.
Προβάλλει λοιπόν επιτακτική η ανάγκη για τη δημιουργία ενός σταθερού περιβάλλοντος -οικονομικού, κοινωνικού και πολιτικού- όπου θα εργαστούμε από κοινού για την ανατροπή του συστήματος. Κύτταρο αυτού του εγχειρήματος για εμάς αποτελεί ο αγροτικός συνεταιρισμός Δυτικής Ελλάδας, που στην ουσία θα είναι ο νομικός μανδύας της συλλογικότητας. Θα αποτελέσει την απαρχή της από κοινού κατοχής των μέσων παραγωγής και της γης. Η απόδοση της σοδειάς θα γίνεται με όρους όχι καπιταλιστικής εκμετάλλευσης αλλά με ανθρώπινο συλλογικό τρόπο. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, το προϊόν δεν θα αποτελεί εμπόρευμα με την έννοια που έχουμε συνηθίσει ως τώρα, αν και σαφώς θα περιέχει την εργατική μας δύναμη δεν θα καθορίζεται από αυτήν. Η αξία του θα ορίζεται από τις αγορές που απευθυνόμαστε. Αν για παράδειγμα το προϊόν μας διατίθεται σε καταλήψεις, στέκια, για προλεταριακές ανάγκες και σε άλλες δομές χωρίς μεσάζοντες τότε θα πρέπει να διασφαλίζουμε τον χαρακτήρα της μη εμπορευματοποίησης. Αν όμως κληθούμε το προϊόν μας να πουληθεί σε αγορές που λειτουργούν μέσα στα όρια της καπιταλιστικής ελεύθερης αγοράς, πράγμα θεμιτό για τις χρηματοδοτικές ανάγκες του εγχειρήματος, τότε θα ήταν αφέλεια να μην αυξήσουμε την τιμή του. Δυστυχώς το κύτταρο της δομής που οραματιζόμαστε θα πρέπει να περάσει από αυτήν την διπολική κατάσταση εγκλωβισμένο και στην αρχή της αναλογικότητας έτσι ώστε το περιβάλλον γύρω από το εγχείρημα να παρέχει μια σταθερότητα και να δίνει τη δυνατότητα στον κόσμο του αγώνα να συνεχίζει την αντίσταση και την δράση εναντία στο κράτος και το κεφάλαιο, δημιουργώντας ταυτόχρονα τρόπους και διεξόδους, ώστε να παραμένει όσο πιο πιστό στα ιδανικά μας και να μπορεί να μας προσφέρει μια γεύση από τον ελεύθερο νέο κόσμο που καθημερινά προσπαθούμε να δομήσουμε. Οραματιζόμαστε ότι όσο θα κλυδωνίζεται το σύστημα τόσο τα εγχειρήματα Άναρχοκολεκτιβισμού θα πληθαίνουν και θα δείχνουν το πραγματικό πρόσωπό τους που δεν είναι άλλο από τις ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΑΝΑΡΧΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ.
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΛΕΚΤΙΒΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
εκδηλώσεις παρουσίασης και οικονομικής ενίσχυσης του εγχειρήματος 27-28-29 Αυγούστου Πανεπιστημιούπολη Πατρών
ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΩΝ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗ
Παρασκευή 16 Ιουλίου 2021
Διήμερο εκδηλώσεων 16/7 και 17/7 σε Παπαδατες και Θεσπρωτικό, για την εγκατάσταση ανεμογεννητριών και την προστασία της Φύσης
Στηρίζουμε καθε αγωνα εναντια στην εκμετάλλευση και καταστροφή της Φυσης
Ο αγώνας για τη Γη και Ελευθερία ειναι διαρκής και αξίζει να συναντηθει σε ένα κοινό μέτωπο
Τετάρτη 2 Ιουνίου 2021
Για το νέο εργατικό νομοσχέδιο
Διαβάσαμε σήμερα την συνέντευξη του Χατζηδάκη στο Κάπιταλ1 πάνω στο νέο εργασιακό νομοσχέδιο με τον υπουργό να χρησιμοποιεί ενδιαφέροντες όρους τύπου “ψηφιακή κάρτα εργασίας, συσκευές γεωεντοπισμού, ευέλικτο ωράριο, ατομικές συμβάσεις” και μας ήρθε στο μυαλό ένα κείμενο που είχε γράψει η Stratfor το 2009 με τίτλο “Η Γεωπολιτική της Ελλάδας: Μια θάλασσα στην καρδιά της”2.
Χονδρικά η ανάλυση έλεγε πως η Ελλάδα λόγω γεωγραφίας είναι χώρα όπου ο περιφερειακός έλεγχος είναι ζόρικος όσο συγκεντρωτικό κι αν είναι το κράτος και απόδειξη αυτού είναι η μεγάλη διαφθορά και φοροδιαφυγή (το τελευταίο κυρίως στην περιφέρεια). Όσες δουλεύατε εστίαση τότε σίγουρα θυμάστε πως το 75% των εργαζομένων (ιδίως σε τουριστικές επιχειρήσεις) ήταν ανασφάλιστοι.
Έρχεται το 2011 και ο Γιωργάκης περνά τον Καλλικράτη, με τις νομαρχίες να καταργούνται, τους δήμους να συμπυκνώνονται και τον έλεγχο αυτών να πάει στα χέρια της περιφέρειας. Τα τοπικά μικροαστικά νταλαβέρια με τοπικούς δημάρχους και νομάρχες άρχισαν να κόβονται και η περιφερειακή εξουσία έγινε πιο απρόσωπη.
Πάμε στο 2014 όπου τα κλιμάκια του ΣΔΟΕ πλέον άρχισαν να αποκαλούνται “Οικονομική Αστυνομία” (ωραίο όνομα, ε;) οι εμφανίσεις στα νησιά τα αυξάνονται και μαζί με αυτούς και τα κλιμάκια του ΙΚΑ. Εδώ είναι όλο το ζουμί: ενώ πριν όταν έσκαγε μούρη το ΙΚΑ μέσα στον Αύγουστο τα αφεντικά μας έκρυβαν σε αποθήκες, ταράτσες ή μας έβαζαν να κάνουμε τους πελάτες, από κείνη την χρονιά ξεκίνησαν να μας δηλώνουν όλους επειδή τους πήγε το σκατό στην κάλτσα. Γενικά εκείνο το μέτρο τότε τι είχαμε θεωρήσει αρκετά καλό επειδή είχαμε ένσημα με τον ίδιο μισθό και παίρναμε και κανά ρεπό που και που. Αν ζητούσες ένσημα τις προηγούμενες χρονιές θα τα έπαιρνες αλλά επιβαρύνοντας τον μισθό σου (επειδή οι μαλάκες δεν ήθελαν να βάλουν φράγκο στην τσέπη). Τότε πιστεύαμε πως τα πράγματα ίσως πάνε καλύτερα αλλά τα τελευταία χρόνια είχαμε αποκτήσει αρκετούς ενδοιασμούς και η συνέντευξη του Χατζηδάκη μας τους έβγαλε αληθινούς.
Πρώτον: επειδή οι συνθήκες ήταν άθλιες κανείς δεν θα δεχόνταν να δουλέψει αν ο μισθός ήταν σκατένιος, γι’ αυτό το λόγο δεν έβρισκε κανείς καλοκαιρινή δουλειά με λιγότερα από 800€ το μήνα. Υπήρξε και χρονιά που συντρόφια έπαιρναν μέχρι και 1200€.
Δεύτερον: ακριβώς επειδή αυτά τα λεφτά ήταν πολλά και θα φορολογούμασταν έξτρα, τόσο εμείς όσο και τα αφεντικά, μας έβαζαν ένα 400ρι στην τράπεζα και τα υπόλοιπα όλα στο χέρι. Αυτά με τις ψηφιακές κάρτες και τις λοιπές μαλακίες πάνε να κοπούν.
Τρίτον: πολλοί φοιτητές δούλευαν μέχρι αρχές Σεπτέμβρη επειδή είχαν εξεταστική, άρα δεν συμπλήρωναν 100 ένσημα. Αυτό που έκαναν ήταν να παρέμεναν δηλωμένοι στα λογιστικά αρχεία μέχρι να τα συμπληρώσουν ώστε να παίρνουν τον χειμώνα επίδομα (το οποίο κανονικά δεν δικαιούνταν ως φοιτητές). Οι ψηφιακές κάρτες και οι συσκευές γεωεντοπισμού τελειώνουν για τα καλά αυτά τα κολπάκια.
Τέταρτον: Ο εργαζόμενος δεν θα μπορέσει ποτέ να έχει το ωράριο που θέλει εκτός κι αν είναι αυτοαπασχολούμενος. Ναι μεν η κυβέρνηση λέει πως θα υπάρξει συνεννόηση με τον εργοδότη για το ωράριο, πρακτικά όμως το αφεντικό θα πιέσει τον εργαζόμενο να δουλέψει στο ωράριο που αυτός θέλει. Πριν ήταν μαύρη εργασία, πλέον νομιμοποιημένη δουλεία.
Πέμπτον: Για τον συνδικαλισμό στην εστίαση το έχω γράψει πολλές φορές αλλά θα το ξαναγράψω άλλη μία. Στα αστικά κέντρα μπορεί να δουλέψει αν υπάρξει θέληση. Έχουμε κόσμο μάχιμο με τίμιες παρεμβάσεις σε εκμεταλλευτές δουλέμπορους. Δυστυχώς όμως στα νησιά δεν δουλεύει. Ακόμα κι αν κινηθείς νομικά εναντίον του λαδέμπορα η κοινωνία είναι τέτοια που δεν πρόκειται να ξαναβρείς δουλειά στο συγκεκριμένο μέρος. Κι αν είσαι ντόπιος την γάμησες.
Έκτον: Ελάχιστη εγγυημένη υπηρεσία σημαίνει ότι η απεργία δεν έχει πλέον νόημα. Δεν χρειάζεται νομίζω να το εξηγήσω αυτό.Έβδομον: το lockdown πλην των άλλων ήταν και καλή αφορμή για την ψηφιοποίηση της χώρας. Το ελληνικό κεφάλαιο, αν και τριτογενοποιημένο, ήταν αρκετά πίσω στο θέμα της ψηφιοποίησης σε σχέση με τα αντίστοιχα κεφάλαια άλλων τριτογενοποιημένων οικονομιών (π.χ. Ηνωμένο Βασίλειο). Πλέον περνάμε καθαρά σε κοινωνία ελέγχου. Δεν φεύγεις ποτέ από την δουλειά, αντίθετα η δουλειά σε ακολουθά παντού. Αυτό ίσχυε από παλιότερα για managers σε διάφορες εταιρίες (π.χ. ξενοδοχεία, τουριστικά γραφεία) όπου δεν μπορούσαν να ησυχάσουν από τα τηλέφωνα ακόμα και εκτός εργασίας, πλέον θα ισχύει για την πλειοψηφία. Επίσης προβλέπουμε πως θα είναι και αφορμή απολύσεων στο δημόσιο τομέα, καθώς το διαδίκτυο θα επιτρέπει τις σχολικές συνεδρίες να πιάνουν τα ίδια νούμερα μαθητών με τις φοιτητικές.
Αντί επιλόγου, ας δούμε καλύτερα τι κρύβεται πίσω από την ξύλινη πολιτική γλώσσα και ας αποκτήσουμε την διορατικότητα να καταλάβουμε πως το κράτος δεν κάνει ποτέ “παραχωρήσεις” στους δουλοπάροικους του αν δεν έχει κάποιο καλύτερο αντάλλαγμα. Ιστορική απόδειξη είναι η ασφάλιση των εργαζομένων κατά τον μεσοπόλεμο, πράγμα που υποστηρίχθηκε από την εμετική ΓΣΕΕ αλλά όχι από τους εργαζομένους και αυτό επειδή ασφάλιση σήμαινε ότι όσοι δεν είχαν κάρτα δεν θα δούλευαν. Δεν ξέρω για σας αλλά εμείς δεν νιώθουμε και τόσο ασφαλείς μαθαίνοντας πως το κράτος θα γνωρίζει πότε πάμε δουλειά και πότε φεύγουμε, πόσο πληρωνόμαστε και πότε.
2 https://thepressproject.gr/the-geopolitics-of-greece-a-sea-at-its-heart/
Αρχική δημοσίευση: https://prasinoieleutheriakoi.wordpress.com/2021/06/02/για-το-νέο-εργατικό-νομοσχέδιο/
Ένωση Πράσινων Ελευθεριακών



