Σάββατο, 30 Ιουνίου 2018

«Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία»

(Στην  φωτογραφία, ο Αγαθάγγελος Κότσαλος σε συνάντηση με τον Τομεάρχη Εθνικής Άμυνας της ΝΔ, Βασίλη Κικίλια και τον αναπληρωτή τομεάρχη Δικαιοσύνης-Διαφάνειας, Κώστα Καραγκούνη  )

Δύο "άριστα" στελέχη της ΝΔ του Κυριάκου Μητσοτάκη, συνελήφθησαν από την ΕΛΑΣ, στο πλαίσιο μεγάλης επιχείρησης εξάρθρωσης κυκλωμάτων παράνομων ελληνοποιήσεων... και σε κανέναν δεν κάνει εντύπωση.

Έχει πλέον χαθεί το μέτρημα. Κανείς δεν μπορεί πλέον να απαριθμήσει με ακρίβεια τα μικρά και μεγάλα στελέχη της ΝΔ που εμπλέκονται ή φέρονται να εμπλέκονται σε ότι σκάνδαλο και "επιχειρηματική δραστηριότητα" μπορεί να χωρέσει ο νους.

Από τα μεγάλα "ψάρια" της Novartis, του ΚΕΕΛΠΝΟ και των παραδείσιων οφσόρ της φοροαποφυγής, μέχρι τις δεκάδες υποθέσεις στελεχών της ΝΔ που έχουν πιαστεί, ανά την επικράτεια, με τη γίδα στην πλάτη.

Από τον Κήρυκα Χανίων και τη Siemens, μέχρι την απροκάλυπτη διαπλοκή με επιχειρηματικά συμφέροντα και ΜΜΕ.

Από το Γραμματέα της ΝΔ, Λευτέρη Αυγενάκη που φέρεται -σύμφωνα με νόμιμες ηχογραφήσεις της ΕΥΠ- να κάνει εξυπηρετήσεις σε απαγωγείς, λαθρέμπορους και άλλους ποινικούς, μέχρι την κατηγορία για παιδεραστία του Νίκου Γεωργιάδη, στενού συνεργάτη του Κ. Μητσοτάκη.

Το ευτυχές βέβαια για τα διεφθαρμένα στελέχη της ΝΔ, είναι ότι ο νυν πρόεδρος του κόμματος δεν καταδικάζει τέτοιες πρακτικές. Θα έλεγε κανείς πως δεν τις θεωρεί "ενάντια στην ανθρώπινη φύση", όπως για παράδειγμα την κοινωνική ανισότητα.

Μέχρι και κουμπάρος του στη Λάρισα φυλακίσθηκε πρόσφατα για απάτη και ο πρόεδρος της ΝΔ, δεν έβγαλε κιχ.

Συν τοις άλλοις, στην εφημερίδα Documento, αύριο Κυριακή, αποκαλύπτεται η α λα Siemens σχέση μεταξύ του Κυριάκου Μητσοτάκη και του Mr. Novartis, Κωνσταντίνου Φρουζή.

Δεν είναι σχήμα λόγου, όντως έχει χαθεί το μέτρημα των σκανδάλων που εμπλέκονται στελέχη της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Την ίδια ώρα, μετριοπαθή στελέχη διαγράφονται επειδή εκφράζονται θετικά για την πορεία της οικονομίας, ενώ, η ακροδεξιά, ηγετική ομάδα της ΝΔ, με πρόσχημα το "Μακεδονικό", νομιμοποιεί πολιτικά την ακροδεξιά βία.

Η -χρεοκοπημένη οικονομικά και ηθικά- ΝΔ του Κυριάκου Μητσοτάκη έχει καταφέρει το ακατόρθωτο. Να είναι ένα κόμμα το οποίο να φαίνεται ακόμα πιο διεφθαρμένο ως αντιπολίτευση, παρά ως κυβέρνηση.

Ας επιστρέψουμε όμως στο πιο πρόσφατο περιστατικό, όπου δύο στελέχη της ΝΔ, ο Αγαθάγγελος Κότσαλος και ο Δημήτρης Μπουσμπουρέλης, συνελήφθησαν για συμμετοχή σε κύκλωμα παράνομων ελληνοποιήσεων.

Για να είμαστε δίκαιοι όμως, υπάρχει και ο αντίλογος αυτών που επιχειρηματολογούν υπέρ της "αριστείας".

"Να κάνουμε την κρίση ευκαιρία", δε λένε οι ιεροκήρυκες του νεοφιλελευθερισμού εδώ και περίπου μια δεκαετία; Ε, την έκαναν.

Από τη μία ψαρεύουν ψήφους με το "ο ΣΥΡΙΖΑ μας γέμισε λαθρομετανάστες, πρέπει επιτέλους να ξεβρομίσει ο τόπος" και από την άλλη κατασκευάζουν πλαστά πιστοποιητικά ελληνοποιήσεων, γεμίζοντας τις τσέπες τους με τα χρήματα των απελπισμένων προσφύγων και μεταναστών.

Όπως τραγουδάει και ο Μάλαμας στο τραγούδι του "Καληνύχτα"... «όλοι οι καριόληδες μια εταιρία»

πηγή

Σάββατο, 23 Ιουνίου 2018

Δύο ακαδημαϊκοί αναλύουν στο σημείο προς σημείο τη συμφωνία για το Μακεδονικό




Μακεδονία… η γεωγραφική περιοχή στα νοτιοανατολικά Βαλκάνια που μοιράζονται τρεις χώρες και ταλανίζει εδώ και δεκαετίες τις σχέσεις Ελλάδας και πΓΔΜ. Ο τόπος για τον οποίο έχουν γραφτεί στρατιωτικά εμβατήρια εξύψωσης του «εθνικού φρονήματος» και ενεργοποιεί ανά περιόδους τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας.

Ρεπορτάζ: Συραγώ Λιάτσικου - Αντρέας Βάγιας



Η Μακεδονία που γίνεται παιχνίδι μικροπολιτικών σκοπιμοτήτων, την καπηλεύονται χρυσαυγίτες βουλευτές οι οποίοι φαντασιώνονται να δουν και πάλι τα τανκ και το στρατό στους δρόμους, η Μακεδονία που συσπειρώνει όλο το εθνικιστικό μέτωπο το οποίο καλεί διαρκώς σε οργισμένα συλλαλητήρια με στόχο να μην λυθεί ένα διαχρονικό γεωπολιτικό ζήτημα.



Με την ανακοίνωση της συμφωνίας μεταξύ Ελλάδας και πΓΔΜ, η οποία έρχεται για να δώσει λύση στο ζήτημα της ονομασίας της γειτονικής χώρας, η ελληνική κοινωνία αντιμετωπίζει νέες προκλήσεις καθώς μια μερίδα κόσμου αντιδρά, σαν να μην αντιλαμβάνεται το κοινό συμφέρον των δύο χωρών από το τέλος ενός άτυπου ψυχρού πολέμου στην καρδιά των ταλαιπωρημένων Βαλκανίων. Τι είναι όμως εκείνο που ωθεί πολιτικούς να μην ντρέπονται να εκτεθούν διπλώνοντας το χάρτη της χώρας στη μέση, δείχνοντας ότι χρειάζονται «απλά μαθήματα γεωγραφίας» και πολίτες να μασκαρεύονται ως άλλοι Μεγαλέξανδροι επιδιώκοντας να συνεχίζεται μια αέναη διένεξη;



To koutipandoras.gr, θέλοντας να ενημερώσει το αναγνωστικό κοινό με μια ψύχραιμη ματιά σχετικά με ένα από τα ζητήματα που αντιμετωπίζονται ως ταμπού για την ελληνική κοινωνία, απευθύνθηκε σε δύο ακαδημαϊκούς οι οποίοι έχουν ασχοληθεί ενδελεχώς με το θέμα εδώ και δεκαετίες. Ο Θάνος Ντόκος, Γενικός Διευθυντής στο Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής & Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) και Διδάκτωρ Διεθνών Σχέσεων και Στρατηγικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Cambridge και ο Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης, καθηγητής Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας απαντούν στις ερωτήσεις μας με στόχο να φωτίσουν κάθε πτυχή αυτής της συμφωνίας και τον αντίκτυπο που θα έχει για την ευρύτερη περιοχή.





Η αποδοχή του ονόματος «Μακεδόνες» και η «μακεδονική» γλώσσα είναι εντός της εθνικής γραμμής όπως αυτή διαμορφώθηκε στη σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και στη συνέχεια το 2008 όταν και υιοθετήθηκε η θέση «σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό»;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Τα ζητήματα αυτά είχαν συζητηθεί αλλά δεν είναι γνωστό ποιες ήταν οι πιθανές λύσεις που είχαν συζητηθεί στο πλαίσιο των διμερών επαφών και διαπραγματεύσεων. Το ζήτημα της εθνότητας και της γλώσσας και κατά προέκταση του αλυτρωτισμού είναι κεντρικής σημασίας, αλλά είναι εξαιρετικά δύσκολο να αξιολογηθούν. Στην πράξη υπάρχουν δύο σχολές σκέψης/απόψεις που γίνονται αποδεκτές με αξιωματικό τρόπο καθώς δεν μπορούν να αποδειχθούν:

Πρώτον, υπάρχουν αυτοί που προσεγγίζουν το ζήτημα στη βάση του ορθολογισμού και βλέπουν την πΔΓΜ ως ένα μικρό και αδύναμο κράτος, με σημαντικά εσωτερικά προβλήματα. Αν ομαλοποιηθούν οι διμερείς σχέσεις και προχωρήσει η ενταξιακή πορεία προς το ΝΑΤΟ (σχεδόν άμεσα) και την ΕΕ (σε βάθος χρόνου), θα μετατραπεί σε πολιτικό και οικονομικό ‘δορυφόρο’ της χώρας μας.

Δεύτερον, σύμφωνα με την άλλη σχολή σκέψης, η αναγνώριση ‘μακεδονικής’ γλώσσας και μειονότητας ανοίγει τον ασκό του Αιόλου και οι υποστηρικτές του αλυτρωτισμού στη γειτονική χώρα θα το εκμεταλλευτούν μελλοντικά για να προωθήσουν τα σχέδιά τους σε βάρος της χώρας μας. Σε περίπτωση που η συμφωνία ολοκληρωθεί, μόνο ο χρόνος θα δείξει ποια από τις δύο πλευρές έχει δίκιο.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Tο θέμα της σύνθετης ονομασίας αποτελούσε εθνική γραμμή για όλες τις κυβερνήσεις στο παρελθόν. Αυτό που δεν είχε συμφωνηθεί ήταν η ονομασία της γλώσσας, κάτι που απέφευγε η ελληνική πλευρά να συζητάει. Μπορούμε να πούμε ότι τις τελευταίες δεκαετίες υπήρχε κοινή αίσθηση πως αυτή η γλώσσα διαφοροποιείται από τη βουλγαρική οπότε βλέπουμε αναφορές σε αυτή τη γλώσσα ως μακεδονική, ήδη από το 1904, το 1912-13, σε επίσημα και ανεπίσημα έγγραφα του ελληνικού κράτους. Φτάνοντας στο 1958, με την συμφωνία Ελλάδας - Γιουγκοσλαβίας αναγνωρίστηκαν όλες οι τοπικά επίσημες γλώσσες της Γιουγκοσλαβίας, μεταξύ των οποίων και η μακεδονική ως μακεδονική. Αργότερα, στη δεκαετία του 70 και μετά τη δεκαετία του 90 αναγνωρίστηκαν και στα πλαίσια του ΟΗΕ, όπου στο σύγχρονο και ανεξάρτητο πλέον μακεδονικό κράτος, η μακεδονική τυποποιήθηκε ως επίσημη γλώσσα, χωρίς την αντίρρηση της Ελλάδας. Άρα υπάρχει μια έμμεση ή άμεση αποδοχή της γλώσσας ως επίσημη και διαφοροποιείται από τη βουλγαρική. Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ελλάδα πολλές φορές και με συγκεκριμένη πολιτική προήγαγε τον όρο μακεδονική γλώσσα, ειδικά στις αρχές του 20ου αιώνα, σε ένα τελείως διαφορετικό πολιτικό περιβάλλον.

Για την εθνότητα υπάρχουν επίσης αναφορές ότι υπήρχε μια εθνογένεση. Βέβαια, επειδή ήταν η πιο ύστερη εθνογένεση στα Βαλκάνια, χωρίς να βάλουμε μέσα τους Βόσνιους και τους Κοσοβάρους, αλλά νεότερες μορφές εθνισμού στα Βαλκάνια, προφανώς συμπιέστηκε και από τη μεριά της Ελλάδας, και κυρίως από τη Βουλγαρία, γιατί ο μεγαλύτερος διεκδικητής της εθνότητας ήταν η Βουλγαρία, η οποία υποστήριζε πως η μακεδονική είναι παραφυάδα και εντάσσεται στο βουλγαρικό έθνος. Από την άλλη πλευρά έχουμε την Ελλάδα η οποία δεν αναγνώριζε, ή αναγνώριζε κατά περίπτωση ότι υπάρχει αυτός ο εθνισμός, διακριτός από τον βουλγαρισμό. Στην ανταλλαγή πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Βουλγαρίας, όπου κριτήριο αποτέλεσε η υπαγωγή του πληθυσμού στο ορθόδοξο πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης ή στην βουλγαρική εξαρχεία της Κωνσταντινούπολης, αυτοί που έμειναν τελικά στην Ελλάδα, σλαβόφωνοι, αντιμετωπίστηκαν με δυο τρόπους από την Ελλάδα, σχετικά με το αν αποτελούν βουλγαρική μειονότητα ή μη βουλγαρική μειονότητα, κι αν δεν ήταν βουλγαρική τι ήταν. Έτσι, φτάνουμε στην υπογραφή ενός πρωτοκόλλου το 1925 με την Βουλγαρία που την αναγνώριζε ως βουλγαρική, όπου βέβαια αντέδρασε η Σερβία, αλλά τελικά δεν πέρασε από το ελληνικό κοινοβούλιο. Υπάρχουν περίοδοι όπου η γλώσσα διώκεται, όπως την περίοδο της δικτατορίας του Μεταξά, και τη δεκαετία του 1950. Όλα αυτά δείχνουν ότι η Ελλάδα αναγνωρίζει ότι υπάρχει κάτι αλλά δεν το ονοματίζει, ή το ονοματίζει και μετά για κάποιους λόγους αλλάζει το όνομα. Επομένως, το ζήτημα είναι περισσότερο ζήτημα ορολογίας.

Φτάνοντας στη συμφωνία, προφανώς η γλώσσα αυτή ονομάζεται μακεδονική γιατί δεν θα μπορούσε να είναι κάτι άλλο. Δεν μπορεί η Ελλάδα να υπαγορεύσει πως θα λέγεται η επίσημη γλώσσα του γειτονικού κράτους. Ωστόσο, υπάρχει μια σαφής διακήρυξη εντός της συμφωνίας, που είναι μάλιστα μονομερής, και αναφέρει ότι η γλώσσα αυτή δεν έχει καμία σχέση με την Ελλάδα και τον ελληνισμό. Επίσης, δεν υπάρχει πουθενά η ρύθμιση του ζητήματος της εθνότητας ή του εθνισμού, της εθνικής ταυτότητας δηλαδή, γιατί μια διεθνής συμφωνία δεν βάζει ποτέ τέτοια ζητήματα. Συζητάμε για την ορολογία που αφορά την ιθαγένεια, δηλαδή το πως θα λέγονται οι πολίτες αυτού του κράτους. Κι αυτό ρυθμίζεται με το να λέγονται Μακεδόνες, όχι με την έννοια του εθνισμού, της εθνικής ταυτότητας, αλλά ότι έχουν έναν νομικό δεσμό που είναι η Βόρεια Μακεδονία. Για παράδειγμα, οι αλβανικής καταγωγής, γλώσσας και εθνικής ταυτότητας πολίτες της Βόρειας Μακεδονίας, μπορεί να ονομάζονται Μακεδόνες επίσης, άρα, δεν είναι ενδεικτικό της εθνικής ταυτότητας του πολίτη της χώρας αυτής ο όρος Μακεδόνας. Σημαίνει απλά το ότι είναι πολίτης της χώρας. Βέβαια, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει το φαινόμενο του «μακεδονισμού» για να το πω έτσι, που εκφράζει κάποιες φορές επιθετικό εθνικισμό. Αν ρωτήσουμε π.χ. έναν Αλβανό εθνικιστή της σημερινής Βόρειας Μακεδονίας, θα τον περιγράφαμε ως μέλος της αλβανικής μειονότητας (κατά τη συμφωνία της Οχρίδας), αλλά Μακεδόνα πολίτη.

Το ΝΑΤΟ θα απευθύνει πρόσκληση ένταξης στην πΓΔΜ πριν ολοκληρωθεί η αλλαγή των εγγράφων και του Συντάγματος. Υπάρχει το ενδεχόμενο, δεδομένων και των διεθνών πιέσεων, η αρχική πρόσκληση να δημιουργήσει τετελεσμένα εις βάρος της χώρας μας ή ακόμη και να ενταχθεί η Βόρεια Μακεδονία στη Συμμαχία χωρίς να έχουν ολοκληρωθεί οι αλλαγές που προβλέπει η συμφωνία;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Πράγματι το erga omnes αποτελούσε κεντρική ελληνική επιδίωξη και η αποδοχή του από την πλευρά της πΓΔΜ είναι μια αδιαμφισβήτητη επιτυχία. Οποιαδήποτε ρύθμιση που θα προέβλεπε κάποιας μορφής ‘διπλή ονομασία’ (για το εσωτερικό και εξωτερικό της χώρας) θα ήταν ιδιαίτερα προβληματική.

Η ακολουθητέα διαδικασία φαίνεται σχεδόν αναπόφευκτη αφενός γιατί οι δύο Σύνοδοι Κορυφής (ΕΕ και ΝΑΤΟ) θα πραγματοποιηθούν σε λίγες ημέρες και υπήρχε ισχυρό ενδιαφέρον για επίδειξη προόδου στο θέμα της διεύρυνσης, αφετέρου γιατί ο κ. Ζάεφ χρειάζεται κάποια απτά θετικά αποτελέσματα για να έχει ελπίδα να κερδίσει στο δημοψήφισμα και στην προσπάθεια αλλαγής του συντάγματος στο Κοινοβούλιο των Σκοπίων.

Είναι γεγονός ότι δημιουργούνται κάποια περιορισμένης έκτασης τετελεσμένα καθώς θα προχωρήσουν οι διαδικασίες ένταξης (τουλάχιστον στο ΝΑΤΟ, καθώς στην ΕΕ υπάρχουν σοβαρές ενστάσεις για την άμεση έναρξη της διαδικασίας), αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα ενταχθεί η γειτονική χώρα χωρίς να ολοκληρωθούν οι συμφωνηθείσες αλλαγές.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Δεν νομίζω ότι κάτι τέτοιο μπορεί να συμβεί, καθώς υπάρχουν βήματα στη διαδικασία ολοκλήρωσης. Υπάρχει ένα προστάδιο και στην περίπτωση του ΝΑΤΟ (βέβαια εκεί τα πράγματα θα τρέξουν πιο γρήγορα) και στην περίπτωση της ΕΕ, με τις δύο περιπτώσεις βέτο που προβλέπονται από την συμφωνία. Προφανώς στην περίπτωση της ΕΕ η διαδικασία θα είναι πιο αργή, άρα δεν μας απασχολεί άμεσα. Στην περίπτωση του ΝΑΤΟ, υπάρχει ένας ενταξιακός προθάλαμος σε έναν μήνα από σήμερα, οπότε εκεί θα μπορούσε υποθετικά να υπάρξει θέμα. Η Ελλάδα όμως, διατυπώνει μια επιφύλαξη ότι θα πρέπει να ολοκληρωθεί και τυπικά η διαδικασία της συμφωνίας για να ενταχθεί η χώρα στο ΝΑΤΟ, άρα, αφού φτιαχτεί και επικυρωθεί η συμφωνία και από τις δύο πλευρές, ας πούμε σε έξι μήνες, τότε θα έχουν προχωρήσει και οι διεργασίες εντός ΝΑΤΟ για να επικυρωθεί η ένταξη. Διαφορετικά, υπάρχει η δυνατότητα του βέτο από πλευράς της Ελλάδας.

Ακυρώνεται, όπως υποστηρίζει η ελληνική πλευρά, ο αλυτρωτισμός τη στιγμή που ενώ θεσπίζεται η κρατική οντότητα Βόρεια Μακεδονία για όλες τις χρήσεις δεν συμβαίνει το ίδιο τους πολίτες και τη γλώσσα του κράτους καθώς δεν θα ονομάζονται βορειομακεδόνες αλλά μακεδόνες;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Η υπογραφείσα συμφωνία σαφώς βελτιώνει την κατάσταση στο ζήτημα του αλυτρωτισμού, τόσο μέσω των αλλαγών στο Σύνταγμα της πΓΔΜ, όσο και με τη νέα ονομασία. Ασφαλώς η βέλτιστη λύση για την Ελλάδα θα ήταν η υποχρεωτική χρήση του όρου ‘Βορειομακεδόνες’ και ‘βορειομακεδονική’ γλώσσα. Εναλλακτικά, θα μπορούσε να υιοθετηθεί η ‘φόρμουλα Κωφού’ για υποχρεωτική χρήση των σλαβικών λέξεων (Makedonski, Makedonci). Όμως σε μια διαπραγμάτευση δεν παίρνει κανείς όλα όσα επιδιώκει. Μόνο η ελληνική κυβέρνηση έχει εικόνα του αν υπήρχαν περιθώρια περαιτέρω διαπραγμάτευσης στο συγκεκριμένο θέμα ή αν αποτελούσε μια ‘κόκκινη γραμμή’ για την άλλη πλευρά.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Όταν μιλάμε για αλυτρωτισμό, εννοούμε μια σαφή διεκδίκηση εδαφών ενός γειτονικού κράτους. Η συζήτηση και μόνο για την ονομασία της Μακεδονίας ή της Βόρειας Μακεδονίας, αποτελεί μια ελληνικού τύπου διολίσθηση για το τί σημαίνει αλυτρωτισμός. Υπήρχε μια τάση οικειοποίησης της ελληνικής ιστορίας στο παρελθόν, που θα την έλεγα αρχαιολατρεία, που αποτελούσε μια προβληματική στάση, αλλά αυτό είναι κάτι άλλο. Μέχρι το 1913 η ευρύτερη περιοχή που αποτελούσε τη Μακεδονία δεν είχε σαφή όρια, μιας και η προηγούμενη κατάσταση ήταν η οθωμανική αυτοκρατορία. Οι περιοχές της Μακεδονίας μοιράστηκαν σε τέσσερα κράτη (Ελλάδα, πΓΔΜ, Αλβανία, Βουλγαρία) ένα εκ των οποίων σήμερα, για ιστορικούς λόγους, με τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, είχε κυρίαρχη την εθνική ταυτότητα του Μακεδόνα.

Η χάραξη των συνόρων δεν αμφισβητήθηκε ποτέ παρά μόνο μία φορά έκτοτε, κι αυτό συνέβη με τη βουλγαρική κατοχή, όπου η Βουλγαρία, δυσαρεστημένη με τα κέρδη της στον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο, προχώρησε σε διεκδικήσεις στην περιοχή της ανατολικής ελληνικής Μακεδονίας, κάτι που έληξε με τη συνθήκη του Βουκουρεστίου. Αυτή ήταν μια πραγματικά αλυτρωτική κίνηση της Βουλγαρίας. Άρα, από μόνο του ένα όνομα δεν μπορεί να δημιουργήσει αλυτρωτισμό εκτός και αν του δοθεί περιεχόμενο, σαφείς ενδείξεις ότι υπάρχει μια επιθετικότητα και στα λόγια και στην πράξη, στρατιωτικού χαρακτήρα.

Δεν πρέπει να συγχέουμε την οικειοποίηση της ελληνικής ιστορίας, της περιόδου του Μ. Αλεξάνδρου -που κακώς και με πολύ προβληματικό τρόπο έγινε, ιδιαίτερα κατά την περίοδο διακυβέρνησης Γκρουέφσκι- με την συμφωνία σήμερα, όπου υπάρχει ρητή και σαφής δέσμευση σε παράγραφο της συμφωνίας ότι δεν υπάρχει καμιά διεκδίκηση του κομματιού που ανήκει στην ελληνική πολιτισμική ιστορία. Ακούγεται μάλιστα, πως στο Σύνταγμα της γείτονος θα υπάρχει ένα άρθρο το οποίο λέει πως το κράτος θα πρέπει να ενδιαφέρεται, να φροντίζει για τις μειονότητες και τους ομοεθνείς του και τα γειτονικά κράτη. Οφείλουμε να υπενθυμίσουμε πως τέτοια αναφορά υπάρχει και στο ελληνικό σύνταγμα το οποίο αναφέρει τους «απανταχού ομογενείς του» και έχει υλοποιηθεί με τη σύσταση Γενικής Γραμματείας απόδημου ελληνισμού κ.α. Κάτι τέτοιο θα μπορέσει να χρησιμοποιηθεί για να ανοίξουν δρόμοι συνεργασίας μεταξύ των γειτονικών κρατών.
Ποια είναι τα θετικά σημεία σημεία της συμφωνίας; Υπάρχουν σημεία στα οποία θεωρείτε ότι θα μπορούσε να έχει βρεθεί άλλη λύση;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Επιτρέπει στην Ελλάδα να ανακτήσει μέρος του πρωταγωνιστικού ρόλου και επιρροής της στα Βαλκάνια, περιορίζει, σε βάθος χρόνου, την επιρροή και τα περιθώρια κινήσεων της Τουρκίας στην εν λόγω περιοχή, κλείνει ένα μέτωπο εξωτερικής πολιτικής και επιτρέπει τη ‘συντήρηση δυνάμεων’ και τη σταδιακή συσσώρευση διπλωματικού κεφαλαίου για τη διαχείριση του κεντρικού ζητήματος για την ελληνική εξωτερική πολιτική, τις σχέσεις με την Τουρκία.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Θετικό από μόνο του είναι το γεγονός ότι υπάρχει συμφωνία. Τελικά, θεωρώ πως έχει πολύ μικρή σημασία το όνομα. Το βασικό ζήτημα είναι ότι έληξε μια διαμάχη, μια ανοιχτή πληγή στα βόρεια σύνορά μας, η οποία μόνο κακό έκανε στην Ελλάδα. Δεν έχουμε χάσει τίποτα από τον ελληνισμό μας. Θα χάναμε αν είχαμε να κάνουμε με ένα έθνος το οποίο έλεγε «εγώ είμαι Έλληνας». Αυτό το πράγμα δεν υπάρχει.

Με τη συμφωνία, η Ελλάδα μπορεί να αποκομίσει τεράστιο διπλωματικό κεφάλαιο, το οποίο είχε ρίξει στη μάχη του ονόματος τα τελευταία χρόνια, έχει δώσει μάχες σε διεθνείς οργανισμούς, έχει καταναλώσει τόνους μελάνι, χαρτιά διπλωματών, σε συνεχείς συγκρούσεις γύρω από αυτό, με αντάλλαγμα άλλα ουσιαστικά ζητήματα. Τώρα έχουν απελευθερωθεί τα χέρια της ελληνικής διπλωματίας.

Το δεύτερο και ιδιαίτερα σημαντικό ζήτημα, είναι τα οικονομικά οφέλη της συμφωνίας. Ανοίγει ο εμπορικός δρόμος Θεσσαλονίκης-Σκοπίων. Ενώ η μισή περίπου συμφωνία αναφέρεται στο όνομα, η άλλη μισή αναφέρεται στη συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών. Αν δει κανείς τον διεθνή τύπο και τους σχολιαστές, το ένα που επισημαίνεται είναι ότι κλείνει το ζήτημα του ονόματος και το άλλο είναι ότι μιλάμε για μια συμφωνία πρότυπο σε επίπεδο συνεργασίας. Εμπορικό, οικονομικό, σε επίπεδο ανθρώπινων κοινωνιών, ανταλλαγών πολιτισμικών και πολλά άλλα. Θα έρθουμε κοντά με ένα βαλκανικό κράτος το οποίο μας είναι άγνωστο. Άρα, η εδραίωση της ασφάλειας, σε μια περίοδο που ο πλανήτης δεν είναι στα καλύτερά του, αποτελεί κι ένα παράδειγμα καλής συνεργασίας και ασφάλειας, ιδιαίτερα από τη στιγμή που δεν έχουμε να χάσουμε κάτι και δεν έχουμε χάσει κάτι.

Θεωρείτε ότι το όνομα Βόρεια Μακεδονία δημιουργεί συνειρμούς ανάλογους με χώρες όπως η Κορέα, για παράδειγμα, παραπέμποντας στην ιδέα ενός διαμελισμένου έθνους;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Προσωπικά θα προτιμούσα την ονομασία ‘Νέα Μακεδονία’. Όμως και το Βόρεια Μακεδονία δεν θα παρέπεμπε -τουλάχιστον στα αυτιά οποιουδήποτε καλοπροαίρετου παρατηρητή- στην ιδέα ενός διαμελισμένου έθνους, καθώς ο εδαφικός διαχωρισμός δεν αποτελεί προϊόν κάποιας πρόσφατης σύγκρουσης, ούτε οι κάτοικοι ανήκουν στο ίδιο έθνος (όπως π.χ. οι Γερμανοί, οι Κορεάτες ή οι Βιετναμέζοι).

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Επειδή δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος το οποίο να είναι συνυφασμένο με τον ελληνισμό, αυτό είναι αδιανόητο. Ως Έλληνες έχουμε οικοδομήσει την ταυτότητά μας πάνω σε διάφορα πράγματα. Ο σλαβισμός δεν είναι ένα από αυτά, αυτό δεν έχει κανένα νόημα. Υπάρχει και μια παρόμοια περίπτωση κοντά μας που ίσως την έχουμε ξεχάσει τελευταία, κι αυτή είναι η περίπτωση της Ανατολικής και της ελληνικής Θράκης. Η ελληνική Θράκη, ονομαζόταν Δυτική, και τώρα πια Θράκη. Ούτε στην περίπτωση αυτή δεν τέθηκε ποτέ ζήτημα αλυτρωτισμού, παρά τις άλλου περιεχομένου προβληματικές που εκφράστηκαν ιστορικά και εκφράζονται ακόμα μέχρι και σήμερα, με τη μειονότητα της Ανατολικής Θράκης.
Η ενδιάμεση συμφωνία τι χρονικό ορίζοντα είχε και μέχρι πότε θα μπορούσαν οι ελληνικές κυβερνήσεις να κινούνται με αυτήν;

ΘΑΝΟΣ ΝΤΟΚΟΣ (ΕΛΙΑΜΕΠ): Η ενδιάμεση συμφωνία είχε λήξει εδώ και καιρό. Βεβαίως, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως βάση για τις διμερείς σχέσεις αν κανείς επιδίωκε τη διατήρηση της υφιστάμενης κατάστασης, αλλά αν το ζητούμενο ήταν η επίλυση της διαμάχης, η ελληνική κυβέρνηση έπρεπε να σταθμίσει αν το παράθυρο ευκαιρίας που προέκυψε λόγω της διαλλακτικής στάσης της κυβέρνησης Ζάεφ μπορούσε να οδηγήσει σε μια αποδεκτή λύση. Προφανώς η κυβέρνηση αποφάσισε πως υπήρχαν ουσιαστικές πιθανότητες για μια τέτοια εξέλιξη, ενεπλάκη σε διαπραγματεύσεις και υπέγραψε μια συμφωνία την οποία προσπαθούμε να αποκρυπτογραφήσουμε και να αξιολογήσουμε.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΤΣΕΛΙΚΗΣ (ΠΑΜΑΚ): Η συμφωνία του 1995, που πραγματοποιήθηκε έπειτα από πρωτοβουλία της ελληνικής κυβέρνησης, προέβλεπε το προσωρινό όνομα το οποίο ήταν πΓΔΜ. Ελάχιστα χρησιμοποιήθηκε παρά μόνο αυστηρά επίσημα και εργαλειακά, μετά από πίεση και τεράστιο κόπο της ελληνικής διπλωματίας, με την εισδοχή του κράτους σε διεθνείς οργανισμούς και την αποτυχία τελικά να χρησιμοποιηθεί στις διμερείς σχέσεις με άλλες, από τη στιγμή που 140 χώρες την είχαν αναγνωρίσει ως δημοκρατία της Μακεδονίας. Επομένως, αυτή η συμφωνία, η οποία ήταν ανανεούμενη - θα μπορούσε βέβαια κανείς να την κρατήσει επ αόριστον - δεν είχε κανέναν ρόλο ύπαρξης. Πλέον, καταργείται με τη σύναψη της νέας συμφωνίας, αλλά ήταν μια αποτυχημένη συμφωνία, γιατί απλούστατα δεν έπαιξε ποτέ τον ρόλο που είχε να παίξει όσον αφορά το όνομα. Ήταν ένα κενό, που όταν υπάρχει, πάντα εισχωρεί κάτι καινούργιο, και αυτό το καινούργιο είναι η νέα συμφωνία.

Κουτί της Πανδώρας

Τρίτη, 19 Ιουνίου 2018

Εκδήλωση - Συζήτηση στην Άρτα , Ενάντια στις Εξορύξεις υδρογονανθράκων

Εκδήλωση συζήτησηενάντια στις εξορύξεις υδρογονανθράκων,  διοργανώνει η Πρωτοβουλία πολιτών Άρτας,   θα γίνει στην Άρτα  και συγκεκριμένα  στο εργατικό Κέντρο  της πόλης την Πέμπτη 21 Ιουνίου.

Η εκδήλωση θα ξεκινήσει στις 20:00 το απόγευμα ενώ γίνεται προσπάθεια να υπάρχουν ομιλητές από διάφορες περιοχές(Πρέβεζα,Ιωάννινα, Ηγουμενίτσα,  Άρτα κλπ)

Η εκδήλωση είναι συνέχεια άλλων ανάλογων εκδηλώσεων που ήδη έχουν πραγματοποιηθεί σε άλλες πόλεις  ενώ  έρχεται λίγες μόνο ημέρες μετά τη μεγάλη παν ηπειρωτική πορεία στα Ιωάννινα  που εκατοντάδες άνθρωποι διαδήλωσαν κατά των εξορύξεων.


Εκδήλωση ενάντια στις εξορύξεις υδρογονανθράκων


Εργατικό Κέντρο Άρτας


Πέμπτη 21 Ιουνίου 20:00μμ



σκίτσο εθνικομπατριωτών



συνεχίζεται στον ... pitsiriko

Δευτέρα, 18 Ιουνίου 2018

Τι είναι προδοσία; Διαδηλωτές συλλαμβάνουν διαδηλωτή και τον παραδίδουν στους μπάτσους.




Το απλόχερο δόσιμο των λαών σε ενοποιημένα μοντέλα κυριαρχίας δίκαια πρέπει να ξεσηκώνει όποιον άνθρωπο θέλει να ορίζεται ως ελεύθερος. Δεν είναι σίγουρο αν οι χθεσινοί διαδηλωτές για το λεγόμενο «Μακεδονικό» έχουν καταλάβει τα παραπάνω ή αν έχουν μείνει σε μια καθαρά εθνική αντίθεση (τουτέστιν η Μακεδονία είναι ελληνική κ.λπ.). Το σίγουρο είναι ότι πολλοί από αυτούς δεν έχουν καταλάβει το εύρος των λέξεων δόσιμο ή προδοσία.

Πώς να λέγεται άραγε ένας διαδηλωτής που παραδίδει ένα άλλον διαδηλωτή στους μπάτσους; Όταν μάλιστα οι μπάτσοι φυλάνε την Βουλή και προηγουμένως έχουν χρησιμοποιήσει χημικά και μπόλικο ξύλο, πιθανόν και σε αυτούς που τους έκαναν δώρο έναν διαδηλωτή; Η πρώτη λέξη που σας έρχεται στο μυαλό είμαι σίγουρος ότι είναι: «Μαλάκας»! Με μια πιο προσεχτική σκέψη όμως, τον λες και δούλο ή υπηρέτη ενός συστήματος που σε αυτήν την φάση έχει βγει να διαδηλώσει εναντίον του! Τρικυμία εν κρανίο, οπότε νομίζω ότι η λέξη Μαλάκας υπερτερεί.

Το γεγονός είναι πραγματικό και συνέβη στο χθεσινό συλλαλητήριο για το «Μακεδονικό». Μάλιστα οι συγκεκριμένοι διαδηλωτές συνηθίζουν να χρησιμοποιούν πολύ την λέξη «Προδοσία» με όλα τα παράγωγα της. Προδότες όλοι: οι βουλευτές, οι μπάτσοι αλλά ακόμα και οι διαδηλωτές. Προδότες, φώναζαν στους μπάτσους όταν τους χτυπούσαν και τους έλουζαν με χημικά και λίγο αργότερα εκφράζοντας την δουλικότητα τους, προσφέροντάς τους έναν νεαρό που είχε πέτρες στο σακίδιό του, λέγοντας συν τις άλλοις ότι είναι και προδότης! Όχι δεν τον απομάκρυναν, αλλά να τον παρέδωσαν! Στυγνά και ξεδιάντροπα! Οπότε έχουμε το παράδοξο οι προδότες που φυλάνε τους προδότες, να παραλαμβάνουν έναν προδότη από κάποιους που λίγο πριν τους είχαν ξυλοφορτώσει! Αυτό το δόσιμο δεν είναι προδοσία αλλά μια μεγαλειώδης Μαλακία!

Της προδοσίας το κάγκελο, λοιπόν, για να παραφράσουμε την γνωστή λαϊκή έκφραση! Αλλά αυτά συμβαίνουν όταν κολυμπάς σε ένα τσουκάλι με ψαρόσουπα. Θα συναντήσεις μαϊντανούς, ψάρια, σκληρά καρότα, λαδωμένες και παραβρασμένες πατάτες και μπορεί ανά πάσα στιγμή να καταλήξεις ένα εύκολο γεύμα!

AKA

Κυριακή, 17 Ιουνίου 2018

Πατριωτισμός των αιμοσφαιρίων



Υπάρχει ένας πατριωτισμός που στάζει αίμα. Ονειρεύεται πολέμους και εδαφικές κατακτήσεις, φαντασιώνεται προελάσεις και ρητορεύει με μεγάλες ιδέες. Η πιο μεγάλη ιδέα όμως που έχουν όσοι τον εκπροσωπούν είναι για τον εαυτό τους.Είναι απόγονοι του Μεγαλέξανδρου, αναμφίβολα του Λεωνίδα – όχι απαραίτητα εκείνου των ιστορικών βιβλίων όσο του κινηματογραφικού ο οποίος εφοδιασμένος με δόρυ και με six-pack κοιλιακούς αναφωνούσε «this is Sparta».


Οι οπαδοί αυτού του πατριωτισμού δείχνουν να ακολουθούν τις ιαχές των πολέμων, να είναι έτοιμοι να υπερασπίσουν την πατρίδα με κάθε κόστος, ακόμη και με το αίμα τους. Όσο πιο μεγάλος ο πατριωτισμός τόσο πιο πολύ ρέει το αίμα, με το ισοζύγιο να γέρνει κατά του εχθρικού και μολυσμένου.

Υπάρχουν βέβαια μερικές λεπτομέρειες. Το περισσότερο αίμα που έχουν θυσιάσει οι πατριώτες της αιμοσφαιρίνης είναι για εξετάσεις για την υψηλή χοληστερίνη της καλοπέρασης. Την ώρα που με λόγια χτίζουν ανώγια και κατώγια ίδια με καταφύγια πολέμου, το μόνο που θυσιάζουν είναι το σάλιο της πολεμικής ρητορικής.

Πόσα κιλά πατριώτης είσαι; Πόσο αίμα είσαι έτοιμος να χύσεις. Πόσους εχθρούς να σκοτώσεις; Ω τι ατυχία όμως. Ο πατριωτισμός δεν μπορεί να μετρηθεί με τα κιλά, το αίμα που τρέχει δεν είναι μονάχα των εχθρών και ανάμεσα στους σκοτωμένους μπορεί να είσαι και εσύ. Ο πατριωτισμός των σχολικών εγχειριδίων και των εθνικών μύθων που σκοτώνει τους άλλους, νικά τους άλλους και φυσικά υπερτερεί σε όλα έναντι των άλλων μυρίζει τυπωμένο χαρτί. Δεν έχει τίποτε από τη φριχτή, μεταλλική μυρωδιά του αίματος, την μπόχα των σαπισμένων σωμάτων και την αποφορά των δυστυχισμένων ανθρώπων που αναδίνει ο πραγματικός πόλεμος.

Η συμφωνία με τα Σκόπια ξανάφερε στο προσκήνιο αυτούς τους πατριώτες. Μορφάζουν με ένταση, μιλούν με απειλές, φωνάζουν με υποσχέσεις. Σηκώνουν το χέρι και δείχνουν τους ανθέλληνες και απάτριδες οι οποίοι ξεπουλάνε τη Μακεδονία και τη χώρα ολόκληρη. Και αφού οι άλλοι είναι οι ανθέλληνες, αυτοί είναι εκ των πραγμάτων οι ευλογημένοι ήρωες που είναι έτοιμοι να υπερασπίσουν την αλήθεια. Αν οι άλλοι είναι Εφιάλτες αυτοί δεν είναι παρά Λεωνίδες.

Οσα χρόνια κυκλοφορώ στον πλανήτη αυτό των πολέμων (έχοντας μάλιστα ζήσει ο ίδιος αρκετούς πολέμους, ευτυχώς λόγω επαγγέλματος και μόνο) αναρωτιέμαι: Γιατί ο πατριωτισμός πρέπει να μυρίζει αίμα και να μετρά πτώματα; Γιατί αγαπά την πατρίδα του όποιος δηλώνει έτοιμος να κατακρεουργήσει, να μακελέψει και να πνίξει τον κόσμο στη φρίκη; Γιατί οι πατριώτες είναι όσοι αγριεύουν και μισούν, όσοι βρίζουν και απειλούν για τον μεγάλο σκοπό της πατρίδας; Ποια αγάπη για την πατρίδα κρύβει η απόφαση να την υποθηκεύεις κάθε μέρα με καχυποψία, εχθρότητα και απειλές; Γιατί να θεωρείς πως η πατρίδα επιζεί και μεγαλουργεί όταν επικρατεί σε άλλους και τρέφεται από τα μήλα της Κόκκινης Μηλιάς και τις ψευτοαφηγήσεις του φασίστα, ο οποίος μάλιστα όταν χρειάστηκε να υπερασπίσει την πατρίδα του βρήκε τρόπο να πάει με τον κατακτητή;

Γιατί ο πατριωτισμός των αιμοσφαιρίων προσπερνά την αγάπη που είναι εφικτό να μετρηθεί για να καταλήξει στην αναπόδεικτη των υποσχέσεων περί τελικής ρανίδας του αίματος; Ο πατριωτισμός δεν είναι γενική αναπόδεικτη έννοια. Τέτοια την κάνουν οι φαφλατάδες που μεγαλουργούν με λόγια στο απώτερο μαύρο μέλλον αντί να αποδεικνύουν κάθε μέρα τι αγαπούν και πόσο το αγαπούν.

Πόσο, αλήθεια, αγαπά την πατρίδα του ο Κυριάκος Μητσοτάκης όταν οι οικογενειακές offshore δεν αποδίδουν τον ελληνικό φόρο με τον οποίο θα γίνουν σχολεία και νοσοκομεία και ευνοούνται από τους φορολογικούς παραδείσους; Πόσο αγαπά την πατρίδα του ο Σαμαράς που ισοπέδωσε τους συμπατριώτες του με πολιτικές υπαγορευμένες από άλλους εκτός Ελλάδας; Πόσο αγαπά την πατρίδα του όποιος σήμερα αρνείται τη λύση στο μακεδονικό για να δημιουργήσει αναμπουμπούλα μέσα στην οποία θα χαίρεται σαν κακός λύκος;

Πατριώτης είναι αυτός που θέλει να ζουν η χώρα του και τα παιδιά του ειρηνικά, που σέβεται τους γείτονές του και επιλέγει να ζήσει με τρόπο που οι άνθρωποι θα μεγαλουργούν και δεν θα πεθαίνουν έστω και στα μεγάλα λόγια. Πατριώτης είναι αυτός ο οποίος θέλει μια κοινωνία που να προστατεύει τους αδύναμους, μια πατρίδα που να δίνει δουλειά σε όλους για να ζουν με αξιοπρέπεια.

Πατριωτισμός δεν είναι η μουντή και αιμοδιψής φαντασίωση που κάνει τους ανθρώπους απάνθρωπους και φιλολογικά υπέρτερους έναντι άλλων. Έχω σιχαθεί τους πατριώτες του πολέμου και της περικεφαλαίας. Τις περισσότερες φορές είναι η περικεφαλαία του βλάκα ή του εύπιστου. Βαρέθηκα τους χιλιάδες μοβόρους κομάντος της μεγάλης Ελλάδας που δεν είναι παρά οι δειλοί μικροαστοί οι οποίοι δεν έδωσαν καμιά μάχη για να είναι η πατρίδα τους μια χώρα που δεν την κλέβουν όσοι την κυβερνούν. Κανένας από τη φάρα των «μακεδονομάχων» ή των φιλομάχων δεν πρόκειται να κάνει καμιά θυσία για να υπερασπίσει τη χώρα του από επιβουλές όταν δεν σηκώνει το μπόι του για να αντιταχθεί στα μικρά, καθημερινά και αυτονόητα. Δεν είναι πλασμένος για κανένα μεγάλο σκοπό αυτός που αγαπά τη γοργόνα την αδερφή του Μεγαλέξανδρου αλλά μισεί τον γείτονά του ή τον συμπολίτη του.

Σε όλα αυτά η Ιστορία έχει δώσει φυσικά τις δικές της αποδείξεις. Όσες φορές οι πατριώτες οι «πολλά βαρείς» ώθησαν σε πολέμους για καλό σκοπό, ζήσαμε απλώς εθνικές τραγωδίες. Όχι μόνο γιατί δεν ήταν όσο γενναίοι έλεγαν πως είναι, αλλά γιατί απουσίαζαν κιόλας τη δύσκολη ώρα.

πηγή

Μακεδονομαχίες. Σκόνες, θρύψαλα, χουντικοί και ναζιστές με περικεφαλαία και στο βάθος μία υπογραφή με ουρά...


Με ξεχωριστή λαμπρότητα ολοκληρώθηκε  η συζήτηση στη βουλή που χωρίς να αφορά άμεσα είχε ως κύριο θέμα της την κύρωση της συμφωνίας για το νέο όνομα της γειτονικής χώρας της ΠΓΔΜακεδονίας.. Τη συζήτηση στη Βουλή προκάλεσε ο Μητσοτάκης ο Κούλης , όχι προφανώς επειδή έτσι καταλάβαινε αλλά επειδή έτσι του παν να κάνει και αυτός το κανε έτσι... Η επιδίωξη της συζήτησης  ήταν απλή στο  σχέδιο της, ήταν με λίγα λόγια να απορυθμίσει την κυβέρνηση των τσιπροκαμμένων και να αναδείξει  την ανάγκη(πολιτική-κοινωνική) για κάποιον άλλο κυβερνητικό σχηματισμό  (προφανώς των ίδιων ΠΑΣΟΚοΝεοΔημοκρατών-φασιστών) .
Τι συνέβη ;      Απλά σκόνες και θρύψαλα .

Το ζαβό ο Κούλης κόντεψε να διαλύσει όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης που ευελπιστούν να συνεργαστούν μετεκλογικά μαζί του(ΠΑΣΟΚ,ΔΗΜΑΡ, Ποτάμι κλπ-ΧΑ).

Πρώτο θύμα το  Φρανκενστάιν κώμα των ΠΑΣΌΚων, πρώην ελιά ,  νυν ΚΙΝΑΛ που είδε να μένει μόνο με τη συνταξιούχο αρχηγό Φώφη όταν σχεδόν όλοι έτρεχαν να φύγουν . Η συνταξιούχος αρχηγός Φώφη το πήγε το "σχήμα"  πιο ακροδεξιά και ακόμη πιο πέρα απο εκεί που το είχε αφήσει  ο Βενιζέλος που είχε συνεργαστεί με το Σαμαρά. Μιλάμε  κόντεψε να φύγει ο Βενιζέλος, τα ποτάμια , η Δημάρ, ο Καμίνης , ο Ραγκούσης, ο ΓΑΠ και λοιπά, όλα  πάει χάθηκαν.  Πιο δεξιά δε γίνετε για τη Φώφη γιατί πιο κεί κάθονται οι  της ΧΑ. με λίγα λόγια πλήρη διάλυση και κυρίως πολιτική παρακμή ως συνέχεια ενός  διεφθαρμένου κόμματος χωρίς αξίες(αξίες μόνο σε μίζες) χωρίς την παραμικρή ιδεολογική αρχή παρά μόνο αυτή της κουτάλας των δημόσιων ταμείων και των τραπεζικών δανείων στο όνομα του δημοσίου.

Για τους φασίστες δε χρειάζεται να ξοδέψει κανείς λέξεις ο λαός θα απαντήσει σε αυτούς όπως ακριβώς τους αξίζει,  παρόλα αυτά στη συζήτηση του ζαβού του Κούλη συμμετείχαν και αυτοί μέχρι την ώρα που τους έπεσε  ο κοινοβουλευτικός  φερετζές .
Ο κοινοβουλευτικός φερετζές τους έπεσε    όταν ένα από αυτά τα πράματα αποφάσισε ότι έπρεπε εκτός των άλλων  και να μιλήσει . Αφού ο μπρμπαρούσης ως "ομιλητής¨ είπε για χούντες και κρεμάλες η συνέχεια ήταν το γνωστό εκατοστάρι που σημαίνει ότι ακόμη τρέχει να κρυφτεί στο λαγούμι του. Οι υπόλοιποι τον διέγραψαν σε μία κίνηση σπάνιου μπατριωτισμού και κυρίως συντροφικότητας προκειμένου να σώσουν τον κώλο τους .. Ο λεβεντοπαλήκαρος σύμφωνα με την τροχαία έπιασε σπάνιες  μπατριωτικές ταχύτητες άνω των 180 χλ την ώρα,  μιλάμε για ολυμπιακά νούμερα στο τρέξιμο όχι ψέματα.

Απο την άλλη Το ΚΚΕ  κατάλαβε από την αρχή  ότι θα ακολουθήσει  πανωλεθρία του Κούλη και δεν ήθελε να βάλει την υπογραφή του , το ονόμασε παρωδία και την έκανε. Παρόλα αυτά το ΚΚΕ θα μπορούσε να μείνει - όχι για το μέτρημα - αλλά  λόγω του τεράστιου ενδιαφέροντος που υπήρξε για αυτή τη συζήτηση τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό,  για το μαζικό και διευρυμένο ακροατήριο της συζήτησης(εκτός των κοινοβουλευτικών ανακτόρων) και να αναδείξει τα  ζητήματα του διεθνισμού και της  κοινής (ταξικής)ταυτότητας των λαών πχ του ημεδαπού αλλά κυρίως με  του λαού της γειτονικής χώρας της  ΠΓΔΜακεδονίας(νυν Βόρειας Μακεδονίας).
Οι λαοί έχουν τα ίδια οφέλη όταν είναι ενωμένοι στην κοινή τους πρόοδο και στους ίδιους ταξικούς αγώνες και δεν αφήνονται έρμαια των φασιστοεθνικιστών και λοιπών κατασκευαστών (εθνών - Κρατών- υπερμηχανισμών πχ ΝΑΤΟ-υπερκρατών  πχ Ε.Ε κλπ) . Και σε αυτό το σημείο δεν την κοπανάς..
Το ΚΚΕ θα μπορούσε να μιλήσει σε αυτό το διευρυμένο ακροατήριο για τον πυρήνα του μαρξισμού που είναι ο διεθνισμός,  βρισκόμενος ακριβώς στο θέμα της κοινοβουλευτικής συζήτησης, μετατοπίζοντάς το απο τη σύνδεσή του στο άρμα  του ΝΑΤΟ  ή  του υπερΚράτους της Ε.Ε και βέβαια των νεοκατασκευών των  εθνών-κρατών  , απαντώντας ότι  η θέση των λαών δεν είναι στις διάφορες υπογραφές αλλά μόνο ο διεθνισμός  πλήν ομως  απλά έφυγε .
Ο διεθνισμός "απείχε"  έναντι του εθνικισμού που ακούστηκε στο κοινοβούλιο απο τη ΝΔ(πασοκ) , τους ναζί κλπ απο τυχάρπαστους μπατριώτες και δεν απαντήθηκε,  ενώ υπήρχαν οι "αντικειμενικές συνθήκες"(το ΚΚΕ) .
Η ηγεσία του ΚΚΕ δεν μπόρεσε να σταθεί σε μία συζήτηση με έντονο ιδεολογικό  ενδιαφέρον και διευρυμένο ακροατήριο (δις) είτε επειδή απλά είναι λίγη και δεν μπορεί να σηκώσει την υπεράσπιση της κοινής ταξικής θέσης που έχουν οι δυο(στην προκειμένη)  λαοί που κάποιοι τους κατασκευάζουν σε ενάντιες πλευρές  και που θα έπρεπε να εκφράζονται ΜΑΖΙ,  με όχημα το διεθνισμό. Στλαθηκε φοβικά και δεν τα κατάφερε   είτε επειδή δεν ήθελε η ηγεσία  να αντιπαρατεθεί με φιλικά κόμματα είτε ακόμη και να μην χάσει εκείνα  τα επικοινωνιακά φιλοδωρήματα των δεξιών εφοπλιστικών  ΜΜΕ σε συντηρητικούς πολιτευτές του .
Η αποχή από το μέτρημα ήταν απολύτως σωστή ενέργεια αλλά αυτό έπρεπε να συμβεί  στο τέλος της διαδικασίας  και πριν απο αυτό έπρεπε να εκμεταλλευτεί η ηγεσία τον πολιτικό  της χρόνο  ιδεολογικοποιόντας τη συζήτηση και απαντώντας-καταγγέλοντας με όποο κόστος  τις εθνικοφασιστικές τοποθετήσεις που ακούστηκαν απο το ΠΑΣΟΚ  την άκρα ΝΔ των μητσοτακοσαμαράδων εώς τους ναζί ..     Δυστυχώς... απόντες.

Το ζαβό ο Κούλης κατάφερε να απομονώσει τη ΝΔ(καλά της έκανε) ακόμη περισσότερο και στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, παρέδωσε μία ξεχωριστής σημασίας νομιμοποίηση στον Τσίπρα που την επομένη(17/6)  θα υπέγραφε στις Πρέσπες  δίνοντας τον πολιτικό-κοινοβουλευτικό χρόνο στο πιο κατάλληλο τάιμινγκ   για να δοθούν στη δημοσιότητα  και όλα εκείνα τα διπλωματικά έγγραφα που αποδεικνύουν τη φαιδρότητα των προηγούμενων που ανακάτευαν ονόματα, μακεδονίες και αβαθή ηλιθιότητα (κυρίως απο τη ΝΔ και τους σαμαράδες) .
  Στο εσωτερικό της κοινοβουλευτικής Αυλής έβλεπε κανείς στελέχη της ΝΔ(και όχι μόνο)  να μιλάν για πατριωτισμό προσφέροντας   άφθονο γέλιο (ίσως διασώζεται μονο η αδελφή του) ενώ τα εθνικοφασιστικά συλλαλητήρια  που οργάνωσαν οι μηχανισμοί της ΝΔ μαζί με σεσημασμένους ναζί , που ενθάρρυναν τα δικά της  ΜΜΕ  κλπ ήταν αφενός αξιοθρήνητα και αφετέρου μία απίθανη ατραξιόν  γέλιου με παροιμιώδης φιγούρες που ομόρφυναν την ηλιόλουστη πλατεία συντάγματος και τις σέλφις  των τουριστών που δεν περίμεναν τέτοιο καρναβαλίσιο  θέαμα,  κάνοντας γνωστά τα ημεδαπά εθνικοφασιστικά σούργελα στα αλλοδαπά πέρατα της Γης.  ..

ΥΓ: Ολόκληρη η ομιλία Κοτζιά που εκτός των άλλων δείχνει και  τη συνέχεια της διπλωματικής οδού

Τετάρτη, 13 Ιουνίου 2018

To κείμενο της συμφωνίας για τη «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» (pdf)



Μεταξύ άλλων, στο κείμενο της συμφωνίας προβλέπονται τα εξής:

1.Το επίσημο όνομα θα είναι «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», το οποίο θα είναι το συνταγματικό όνομα και θα χρησιμοποιείται erga omnes, όπως προβλέπεται στη συμφωνία. Το σύντομο όνομα θα είναι «Βόρεια Μακεδονία».

2.Η ιθαγένεια θα είναι Μακεδονική/Πολίτης της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, όπως θα εγγράφεται σε όλα τα ταξιδιωτικά έγγραφα.

3.Η επίσημη γλώσσα θα είναι η «μακεδονική γλώσσα» όπως αναγνωρίστηκε από την Τρίτη Συνδιάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την τυποποίηση των γεωγραφικών ονομάτων που διεξήχθη στην Αθήνα το 1977, και περιγράφεται στο άρθρο 7 (3) και (4) της παρούσας συμφωνίας.

4.Οι όροι «Μακεδονία» και «Μακεδόνας» έχουν την έννοια που αποδίδεται στο άρθρο 7 της συμφωνίας.

5.Οι κωδικοί χώρας για τις πινακίδες αυτοκινήτου θα είναι NM και NMK. Για όλους τους άλλους σκοπούς κωδικοί χώρας παραμένουν οι ΜΚ και MKD, όπως επισήμως αποδόθηκαν από τον Διεθνή Οργανισμό τυποποίησης.

Το άρθρο 7 της συμφωνίας αναφέρει:

1.Τα μέρη αναγνωρίζουν ότι η εκατέρωθεν αντίληψή τους ως προς τους όρους «Μακεδονία» και «Μακεδόνας» αναφέρεται σε διαφορετικό ιστορικό πλαίσιο και ιστορική κληρονομιά.

2.Αναφορικά με την Ελλάδα, με αυτούς τους όρους νοούνται όχι μόνο η περιοχή και ο πληθυσμός της βόρειας Ελλάδας αλλά και τα χαρακτηριστικά τους, καθώς και ο ελληνικός πολιτισμός, η ιστορία, η κουλτούρα και η κληρονομιά αυτής της περιοχής από την αρχαιότητα έως σήμερα.

3.Αναφορικά με την ΠΓΔΜ, με αυτούς τους όρους νοούνται η επικράτεια, η γλώσσα, ο πληθυσμός και τα χαρακτηριστικά τους, με τη δική τους ιστορία, πολιτισμό και κληρονομιά, διακριτώς διαφορετικά από αυτά που αναφέρονται στο παραπάνω εδάφιο (άρθρο 7.2)

4.Η ΠΓΔΜ σημειώνει ότι η επίσημη γλώσσα της, η Μακεδονική γλώσσα ανήκει στην ομάδα των νότιων σλαβικών γλωσσών. Επίσης, τα δύο μέρη σημειώνουν ότι η επίσημη γλώσσα και τα άλλα χαρακτηριστικά της ΠΓΔΜ δεν έχουν σχέση με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό, την ιστορία, την κουλτούρα και την κληρονομιά της βόρειας περιοχής της Ελλάδας.

Στο άρθρο 2 της συμφωνίας προβλέπεται ότι η Ελλάδα δεν θα αντιταχθεί στην ένταξη της γείτονος υπό το νέο όνομα και τις ορολογίες σε διεθνείς, πολυμερείς και περιφερειακούς οργανισμούς και θεσμούς που η Ελλάδα είναι μέλος.
(αναπαραγωγή απο al tsantiri)

Άνθρωποι και «σκουλήκια» στην (κάθε) Άμφισσα



Πριν ένα χρόνο είχαμε αναφερθεί σε «ανθρώπους και μισανθρώπους στο Μενίδι». Τότε, είχε χάσει τη ζωή του από «αδέσποτη σφαίρα» ένα μικρό παιδί, ο 11χρονος Μάριος. Σημειώναμε, μεταξύ άλλων, το αυτονόητο: Δεν υπάρχει κάτι πιο τραγικό από την απώλεια ενός παιδιού. Κανείς δεν μπορεί να γίνεται «ειδικός» στον αβάσταχτο πόνο που προκαλεί ο χαμός του. Κανείς. Κι όμως, τότε, βρέθηκαν κάτι τέτοιοι «ειδικοί»(μόνο για «καθαρούς Έλληνες») που επιδίωξαν το απάνθρωπο: Να εκμεταλλευτούν την απώλεια ενός παιδιού, για να σκορπίσουν μισανθρωπία (http://www.imerodromos.gr/anthropoi-kai-misanthropoi-sto-menidi/).

Τότε, στις συγκεντρώσεις των κατοίκων του Μενιδίου, επικρατούσε η δίκαιη οργή για την απώλεια του μικρού Μάριου, για τις αβίωτες συνθήκες στην περιοχή, για την ανασφάλεια της καθημερινότητας ακόμα και λίγα μέτρα έξω από τα σπίτια τους. Τότε, κάτι «περίεργες» ομάδες έστρεψαν τα βλέμματα σε όλους τους τσιγγάνους της περιοχής, επιτέθηκαν, έκαψαν και κατέστρεψαν σπίτια τσιγγάνων. Φασιστικός λόγος για τη συλλογική ευθύνη του εγκλήματος και αδιαφορία εάν οι επιθέσεις θα οδηγήσουν στην απώλεια ανθρώπινων ζωών, στην απώλεια ακόμα και ζωών μικρών παιδιών. Δεν αγνοούσαν, σίγουρα, πως και στις γειτονιές που μένουν τσιγγάνοι ζούνε κι εκεί παιδιά…

Τότε, δεν απλοποιήσαμε τα γεγονότα, αφού οι κάτοικοι του Μενιδίου ζούνε σε συγκεκριμένες συνθήκες, με εγκληματικότητα που ξεπερνά τα όρια πολλών περιοχών της Αττικής, με τα σημεία που γίνεται το εμπόριο ναρκωτικών να έχουν μετατραπεί σε μίνι – μάρκετ πρέζας. Δεν ωραιοποιήσαμε τίποτα, αφού σημειώσαμε ότι σε αυτό το αλισβερίσι συμμετέχουν (και) τσιγγάνοι. Γράφαμε όμως ότι αυτό «και» στο «(και) τσιγγάνοι» έχει ιδιαίτερη σημασία. Εάν δεν υπάρχει αυτό το «και» τότε τα πράγματα γίνονται επικίνδυνα, αφού διαμορφώνεται η αντίληψη πως για την εγκληματικότητα, το εμπόριο ναρκωτικών, τις μικρές και μεγάλες μαφίες της περιοχής υπεύθυνοι είναι όλοι οι τσιγγάνοι. Είναι η έκφραση της αντίληψης πως εγκληματίες είναι οι «ξένοι» και μόνο οι «ξένοι», οι «διαφορετικοί» και μόνο οι «διαφορετικοί», οι τσιγγάνοι ή ή μετανάστες ή οι πρόσφυγες που κατοικούν σε κάθε χώρα. Είναι έκφραση φασιστικής αντίληψης.

Πέρασε ένας χρόνος και έχασε τη ζωή της η 13χρονη Γιαννούλα, στην Άμφισσα. Ο 34χρονος που κατηγορείται ότι την πυροβόλησε και την σκότωσε παραδόθηκε μετά από μέρες και πήρε προθεσμία για να απολογηθεί. Σύμφωνα με τον δικηγόρο του ο κατηγορούμενος υποστηρίζει ότι το κορίτσι ήταν στο σημείο μιας αντιδικίας και ο θάνατος του προκλήθηκε χωρίς ο ίδιος να το θέλει, ζητώντας συγγνώμη. Δείτε τις δηλώσεις του δικηγόρου του στο βίντεο (εδώ – από το 0.20 έως το 1.04).

Στο ίδιο βίντεο (εδώ – από το 1.20 έως το 1.40) μπορείτε να δείτε και κάτι άλλο, που συγκλόνισε όλη τη χώρα. Υπήρξαν άνθρωποι που είχαν συγκεντρωθεί στο δικαστικό μέγαρο της Άμφισσας και τον χειροκροτούσαν, διοργανώνοντας μια άτυπη συγκέντρωση συμπαράστασης!

«Ξεχάσαμε» να σας πούμε κάτι που ήδη γνωρίζετε: Η 13χρονη Γιαννούλα ήταν τσιγγάνα. Μπορούμε, λοιπόν, να καταλάβουμε την «ταυτότητα» αυτών που χειροκροτούσαν. Όχι, δεν γνωρίζουμε ονόματα και διευθύνσεις και ούτε θα ψάξουμε να τα βρούμε. Ο εκφασισμός, άλλωστε, δεν κατοικεί μόνο στην Άμφισσα.

Γνωρίζουμε, όμως, κάτι άλλο: Ο εκφασισμός, πριν καν γίνει «καθαρός» φασισμός (δεν έχουμε αποδείξεις ότι πρόκειται για οργανωμένη κίνηση φασιστών), έχει καταφέρει κάτι: Να μετατρέψει τους ανθρώπους σε «σκουλήκια». Όπως γράφεται, άλλωστε, και στο σύνθημα στη φωτογραφία, «φασίστας δεν γίνεσαι, καταντάς».


ημεροδρόμος

Τρίτη, 12 Ιουνίου 2018

Τι προβλέπει η συμφωνία για το Μακεδονικό



Tο «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» («Severna Makedonja») είναι το όνομα που προβλέπεται στην συμφωνία που επιτεύχθηκε μεταξύ Αθήνας και Σκοπίων. Η ονομασία αυτή που ανταποκρίνεται στην εθνική γραμμή για σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό προβλέπεται για χρήση erga omnes, δηλαδή έναντι όλων. Η συμφωνία προβλέπει ακόμη συνταγματική αναθεώρηση στη γείτονα που θα απαλείψει από το Σύνταγμά της στοιχεία που θεωρούνται αλυτρωτικά.

Σύμφωνα με την κυβέρνηση, με την ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων και τη συμφωνία με την ΠΓΔΜ, η Ελλάδα παίρνει πίσω την ιστορία της, την ιστορία της αρχαίας Μακεδονίας, την οποία είχαν καπηλευθεί παλαιότερες κυβερνήσεις της γείτονος.

Επίσης, όπως τονίζουν κυβερνητικές πηγές, η ελληνική κυβέρνηση καταφέρνει να επιλύσει ένα πρόβλημα που ταλάνιζε την ελληνική διπλωματία (αλλά και την ελληνική κοινωνία) για πάνω από εικοσιπέντε χρόνια. Παράλληλα προωθεί την σταθερότητα και συνεργασία σε μία εξαιρετικά κρίσιμη περίοδο για την περιοχή, αναδεικνύοντας τον ρόλο της ως ευρωπαϊκό πυλώνα ειρήνης, ασφάλειας και ανάπτυξης στα Βαλκάνια. Ενδεχόμενη παραπομπή της λύσης σε μελλοντική συγκυρία:
θα οδηγούσε σε περαιτέρω αποσταθεροποίηση της χώρας (η οποία πέρυσι πέρασε σφοδρή κρίση) με επιπτώσεις στην ασφάλεια και της χώρας μας
θα ενίσχυε τον ρόλο τρίτων δυνάμεων στα βόρεια σύνορά μας
θα αποδυνάμωνε τις προοδευτικές δυνάμεις στην εν λόγω χώρα, που επιθυμούν λύση, ανοίγοντας το δρόμο εκ νέου για εθνικιστικές δυνάμεις της γείτονος που καπηλεύονται την ιστορία της Ελλάδας.

Η συμφωνία που πέτυχε η κυβέρνηση ωστόσο, δε λύνει μόνο οριστικά και αμετάκλητα το πρόβλημα της ονομασίας, διασφαλίζοντας διπλωματικό κεφάλαιο για άλλα μείζονα εκκρεμή ζητήματα της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, αλλά το λύνει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, υπηρετώντας στο έπακρο την εθνική γραμμή και διασφαλίζοντας ρητά και επίσημα πλέον τις θέσεις της χώρας, σημειώνουν ακόμη και αναφέρουν αναλυτικά:

Κέρδη από τη συμφωνία

1. Η συμφωνία ανταποκρίνεται απόλυτα στην εθνική γραμμή για σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό για χρήση erga omnes, που διατηρεί η χώρα εδώ και 20 χρόνια.

2. Η αποδοχή της χρήσης erga omnes αποτελεί μεγάλη διπλωματική επιτυχία για την Ελλάδα, δεδομένου ότι στο παρελθόν αυτό δεν είχε γίνει αποδεκτό ούτε ως βάση συζήτησης. Αυτό σημαίνει ότι οι γείτονές μας όχι μόνο θα χρησιμοποιούν το συμφωνηθέν όνομα στις διεθνείς τους σχέσεις, στους διεθνείς οργανισμούς, στα διεθνή fora και στα διεθνή έγγραφα, αλλά και στο εσωτερικό της χώρας.

3. Το όνομα «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», που θα αναγνωρίζεται στη χώρα μας ως «Severna Makedonja» βάζει τέλος στον αλυτρωτισμό που ενείχε η ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας», το οποίο αποτελούσε τη συνταγματική ονομασία της γείτονος και με το οποίο είχε ήδη αναγνωριστεί από περισσότερα από 140 κράτη σε διμερές επίπεδο, μεταξύ των οποίων τις ΗΠΑ, τη Ρωσία και την Κίνα.

4. Η κυβέρνηση ωστόσο πέτυχε όχι μόνο την αποδοχή του erga omnes αλλά και την υποχρέωση της γείτονος να προχωρήσει άμεσα σε συνταγματική αναθεώρηση.

5. Η συνταγματική αναθεώρηση αποτελεί τεράστια νίκη της Ελλάδας, δεδομένου ότι δεν περιλαμβανόταν στην εθνική γραμμή, όπως αυτή διαμορφώθηκε τα τελευταία 20 χρόνια και ακολουθήθηκε από όλες τις μετέπειτα κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ και ΝΔ, αλλά αποτέλεσε κόκκινη γραμμή της σημερινής κυβέρνησης, αλλά και ότι ουδέποτε στο παρελθόν έχει συμφωνήσει χώρα σε αλλαγή του Συντάγματός της βάσει διεθνούς συμφωνίας.

6. Η συμφωνία προβλέπει πως η Ελλάδα θα προχωρήσει σε κύρωση μόνο αφού ολοκληρωθεί η συνταγματική αναθεώρηση στη γειτονική χώρα. Η μεν πρόσκληση στο ΝΑΤΟ και το άνοιγμα κεφαλαίων της ΕΕ θα πραγματοποιηθούν με την κύρωση από το κοινοβούλιο της πΓΔΜ της σύμβασης, η ένταξή της και στους δυο οργανισμούς θα γίνει όμως μετά τη συνταγματική αναθεώρηση, καθώς στην πρόσκληση θα προβλέπεται ρητά πως είναι άκυρη εάν δεν πληρωθεί ο όρος της αναθεώρησης.

7. Με τη συμφωνία αυτή παίρνουμε πίσω την ιστορία μας, τα σύμβολα και την παράδοσή μας αφού στη συμφωνία η γειτονική χώρα αποδέχεται ρητά το διαχωρισμό μεταξύ των Ελλήνων Μακεδόνων, του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού τους, τη γλώσσα τους και την περιοχή στην οποία διαβιούν από τη μία, και του λαού της εν λόγω χώρας με τη δική του ιστορία, γλωσσικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά από την άλλη (βλ. άρθρο 7 παρακάτω).

8. Το όνομα θα εγγραφεί στο σύνταγμα της πΓΔΜ με την απαραίτητη αναθεώρηση. Παράλληλα, οι πάνω από 140 χώρες που αναγνωρίζουν σήμερα την εν λόγω χώρα με τον όρο Μακεδονία, θα την αναγνωρίζουν εφεξής ως Βόρεια Μακεδονία.

9. Το όνομα διαχωρίζει απόλυτα την εν λόγω χώρα από την ελληνική Μακεδονία και τις τρεις περιφέρειές της (Ανατολική, Κεντρική, Δυτική).

10. Το τέλος του αλυτρωτισμού επιβεβαιώνεται με τον πλέον επίσημο τρόπο καθώς παρέχονται εγγυήσεις με τον πλέον ρητό και κατηγορηματικό τρόπο ως προς την εξάλειψη, πρόληψη και καταστολή πάσης φύσεως αλυτρωτικής ρητορικής και ενεργειών είτε προέρχονται από δημόσιους είτε από ιδιωτικούς φορείς.

11. Εξασφαλίσθηκε η απαλοιφή όλων των αλυτρωτικών αναφορών από το σύνταγμα της γείτονος. Για παράδειγμα, α) αντικαθιστούν το άρθρο για τη στήριξη της ομογένειάς τους, με πιστή αντιγραφή του αντίστοιχου κεφαλαίου στο Ελληνικό Σύνταγμα. Στο πλαίσιο αυτό αφαιρούνται οι αναφορές σε προστασία ‘’μακεδονικών μειονοτήτων’’ σε γειτονικές χώρες β) αντικαθίσταται το άρθρο για την προστασία των συνόρων απαλείφοντας οποιεσδήποτε προβληματικές αναφορές, γ) αφαιρούνται οποιεσδήποτε ακόμα και έμμεσες ιστορικές αναφορές σε αλυτρωτικές βλέψεις στο προοίμιο του Συντάγματος.

12. Η συμφωνία προβλέπει πως η ιθαγένεια/υπηκοότητα στην Βόρεια Μακεδονία θα είναι Macedonian/citizen of the Republic of North Macedonia. Ο ανωτέρω ενιαίος όρος αντικαθιστά το σκέτο «Macedonian» που αναγράφεται σήμερα στα ταξιδιωτικά έγγραφα, άρα αποτελεί σαφή βελτίωση. Η Ελλάδα θα αναγνωρίζει την ιθαγένεια/υπηκοότητα ως «πολίτες της Severna Makedonja». Σημειώνεται ότι είναι διαφορετικός ο όρος «ιθαγένεια/υπηκοότητα» (nationality) από τον όρο εθνότητα (ethnicity). Συνεπώς, η συμφωνία δεν αναγνωρίζει εθνότητα/έθνος, αλλά το δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού των πολιτών της γείτονος. Mε το άρθρο 7 της συμφωνίας κατοχυρώνεται ότι οι πολίτες μας έχουν τη δυνατότητα να συνεχίσουν να προσδιορίζουν τους γείτονές μας με όποιο όρο χρησιμοποιούν. (βλ. άρθρο 7 παρακάτω)

13. Οι γείτονές μας ήδη έχουν αλλάξει το όνομα του αεροδρομίου τους, του αυτοκινητοδρόμου τους και του σταδίου τους. Θα υπάρξει είτε ανταλλαγή αγαλμάτων με τον Δήμο της Θεσσαλονίκης ή σε περίπτωση που η ανταλλαγή δεν γίνει, η συμφωνία προβλέπει πως η γειτονική χώρα θα τοποθετήσει πλακέτες σε αγάλματα και μνημεία ώστε να καθίσταται σαφές ότι αποτελούν σύμβολα του ελληνικού πολιτισμού (π.χ ο Ιππέας στην πλατεία των Σκοπίων θα έχει επιγραφή πως αναφέρεται στην ελληνιστική περίοδο και θα σημειώνεται ότι συμβολίζει τη φιλία Ελλάδας – πΓΔΜ).

14. Παρά το γεγονός ότι η γλώσσα «Macedonian language» είχε αναγνωριστεί από την Ελλάδα στο πλαίσιο του ΟΗΕ ήδη από το 1977, η στη συμφωνία εμπεριέχεται η πρόσθετη σαφής διατύπωση ότι ανήκει στην οικογένεια των Νότιων Σλαβικών γλωσσών, καθώς και η ρητή καταγραφή ότι η γλώσσα αυτή διαχωρίζεται από τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και την ελληνική-μακεδονική γλωσσική κληρονομιά.

15. Όλοι οι επιθετικοί προσδιορισμοί κρατικών και ευρύτερα δημοσίων, οργάνων καθώς και ομογενειακών/πολιτιστικών οργανώσεων που χρηματοδοτούνται από το κράτος θα καθορίζονται με τον όρο «της Βόρειας Μακεδονίας» με ταυτόχρονη κατάργηση του προσδιορισμού «της Μακεδονίας».

16. Καθιερώνεται Ομάδα εργασίας ειδικών η οποία από το 2019 και μέσα σε 3 χρόνια θα πρέπει να διευθετήσει θέματα εμπορικών σημάτων.

Το διεθνές περιβάλλον

Η κυβέρνηση ξεκίνησε τη διαπραγμάτευση σε ένα διεθνές status quo στο οποίο ο όρος «Μακεδονία» ήδη περιλαμβανόταν στο όνομα της γείτονος όπως αυτό χρησιμοποιούνταν στους διεθνείς οργανισμούς και σε όλα τα διεθνή fora, όπως προέκυπτε εξάλλου και από τη δεσμευτική ενδιάμεση συμφωνία του 1995, σύμφωνα με την οποία η ονομασία της γείτονος ήταν Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας.

Πέραν τούτου πάνω από 140 κράτη (της Κίνας, της Ρωσίας και των Η.Π.Α συμπεριλαμβανομένων) αναγνώριζαν την πΓΔΜ με το συνταγματικό της όνομα, δηλαδή Δημοκρατία της Μακεδονίας, τους δε πολίτες της πΓΔΜ ως Μακεδόνες.

Το Διεθνές Δικαστήριο του Ο.Η.Ε το 2011 είχε εκδώσει μία απόφαση με δυσμενείς πτυχές για την Ελλάδα, ως προς τις ενέργειες που οδήγησαν στην μη αποστολή πρόσκλησης στην πΓΔΜ για ένταξη στο ΝΑΤΟ.

Αυτό το διεθνές περιβάλλον ήταν δυσμενέστερο από αυτό που κλήθηκαν να αντιμετωπίσουν προηγούμενες κυβερνήσεις στις όποιες απόπειρες διαπραγμάτευσης.

Άρθρο 7 της συμφωνίας

1. Τα Μέρη αναγνωρίζουν ότι η εκατέρωθεν αντίληψή τους ως προς τους όρους «Μακεδονία» και «Μακεδονικός/Μακεδόνας» αναφέρεται σε διαφορετικό ιστορικό πλαίσιο και πολιτιστική κληρονομιά.

2. Αναφορικά με το Πρώτο Μέρος, με αυτούς τους όρους νοούνται όχι μόνο η περιοχή και ο πληθυσμός της βόρειας περιοχής του Πρώτου Μέρους, αλλά και τα χαρακτηριστικά τους, καθώς και ο Ελληνικός πολιτισμός, η ιστορία, η κουλτούρα και η κληρονομιά αυτής της περιοχής από την αρχαιότητα έως σήμερα.

3. Αναφορικά με το Δεύτερο Μέρος, με αυτούς τους όρους νοούνται η επικράτεια, η γλώσσα, ο πληθυσμός και τα χαρακτηριστικά τους, με τη δική τους ιστορία, πολιτισμό και κληρονομιά, διακριτώς διαφορετικά από αυτά που αναφέρονται στο Άρθρο 7 (2).

4. Το Δεύτερο Μέρος σημειώνει ότι η επίσημη γλώσσα του, η Μακεδονική γλώσσα, ανήκει στην ομάδα των Νότιων Σλαβικών γλωσσών. Τα Μέρη σημειώνουν ότι η επίσημη γλώσσα και τα άλλα χαρακτηριστικά του Δεύτερου Μέρους δεν έχουν σχέση με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό, την ιστορία, την κουλτούρα και την κληρονομιά της βόρειας περιοχής του Πρώτου Μέρους.

5. Τίποτα στην παρούσα Συμφωνία δεν αποσκοπεί στο να υποτιμήσει καθ’ οιονδήποτε τρόπο, ή να τροποποιήσει ή να επηρεάσει τη χρήση από τους πολίτες εκάστου Μέρους.


tvxs

Κώστας Βαξεβάνης για Μαρινάκι:"φοράς μαύρο πουκάμισο αλλά έχουν σπάσει τα κουμπιά"

«Πιστεύετε πως είσαστε οι Superman»

Λοιπόν Βαγγέλη Μαρινάκη. Δεν γνωρίζω ούτε τον Καραπαπά, ούτε τους διάκους που έχεις χειροτονήσει ως αυτόκλητους υπερασπιστές σου, ούτε τα εξαπτέρυγα που κάνουν άθλιες αναρτήσεις και στις επιδεικνύουν μετά για να δείξουν πόσο καλοί είναι.


Ξέρω όμως άλλα πράγματα. Πρώτα ξέρω πως όποιος κατέχει εξουσία κρίνεται από τους συνεργάτες του και όταν την πατάει την πατάει κυρίως από αυτούς. Ξέρω επίσης πως όλοι αυτοί οι τύποι που αναλαμβάνουν εξυπηρετήσεις πατώντας άλλοτε στην αγωνία και άλλοτε στη φιλοδοξία σου, δεν μπορούν να υπερασπίσουν όχι εσένα, αλλά ούτε τον ίδιο τους τον εαυτό. Ο καθένας προσωπικά και όλοι μαζί είναι απόβλητοι της ζωής και του επαγγέλματός τους, αποτυχημένοι στη δουλειά τους , που αν δεν υπήρχε κάποιος να τον κουλαντρίζουν και να τον λιβανίζουν, ούτε σε μπουτίκ του Ολυμπιακού δεν θα δούλευαν. Τώρα θα μου πεις ότι για σένα είναι χρήσιμοι, αλλά ακόμη και οι χρήσιμοι ηλίθιοι έχουν ένα μέτρο. Τώρα θα μου ξαναπείς ότι εσύ συμφωνείς μαζί τους και αυτό είναι όντως ένα θέμα. Έχετε την ίδια κουλτούρα, ζείτε μέσα στην ίδια αχλή που δημιουργεί η συνύπαρξή σας και ο ένας επιβεβαιώνει τον άλλο στην πιο «πετυχημένη» αθλιότητα. Έχετε την ίδια χοντροκοπιά που δημιουργεί η αυταπάτη της δύναμης και την ίδια παραζάλη πως η κοινωνία είναι ένα φέουδο στην οποία το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να δείχνετε το μαστίγιο ή το καρότο. Κάνετε ακόμη την ίδια παραδοχή πως αντριλίκι είναι η επιθετικότητα που θα σας κάνει να κυριαρχήσετε , πως μαγκιά είναι τα νοικιασμένα μπράτσα και τα πιστόλια και αντριλίκι η αγορασμένη επικράτηση. Για να φοβηθεί κάποιος απ αυτά πρέπει να έχει την ίδια κουλτούρα με σας, να υποκλίνεται στις ίδιες αξίες και τα ίδια πρότυπα. Σε κάθε άλλη περίπτωση δεν έχουν καμία ισχύ. Εσύ και οι δικοί σου θα πιστεύετε πως είσαστε οι Superman αλλά για την κοινωνία θα είσαστε μια μύγα στον κώλο της ιστορίας. Στην αφήγησή σας θα είσαστε οι ανυποχώρητοι μαυροπουκαμισάδες αλλά οι κόσμος πάντα θα μιλάει για τα δυο κουμπιά που λείπουνε από το τσιτωμένο πουκάμισο. Άλλο βλέπει ο ένας και άλλο ο άλλος.

Την μία Βαγγέλη Μαρινάκη κλαίγεσαι και εκλιπαρείς πως δεν είσαι έμπορος ναρκωτικών και με καλείς να προστατεύσω από αυτή την κακή εικόνα τα παιδιά σου και την άλλη οι παρατρεχάμενοί σου με αποκαλούν ΚΥΠατζή. Ξέρεις όμως ποια είναι η διαφορά; Ότι εγώ σίγουρα δεν είμαι ΚΥΠατζής και αυτό το ξέρουν τα δικά μου παιδιά τα οποία όταν διάβασαν τι έγραψαν οι παπατζήδες σχολίασαν γελώντας «πρέπει να έχει χοντρά ζόρια ο τύπος για να φτάσει σε αυτό το σημείο»

Εσύ τώρα, που δεν είσαι πρεζέμπορος και είσαι άντρας βαρύς, μπορείς να μου πεις πού είναι η αθωότητα και το αντριλίκι σου, όταν αγκαλιάζεις και συνεταιρίζεσαι με τον άνθρωπο που σε αποκάλεσε έμπορο ναρκωτικών, τον Γιάννη Αλαφούζο; Γιατί κατάπιες τις κατηγορίες; Γιατί το γύρισες το καράβι, άλλαξες όνομα μεσοπέλαγα και κατάπιες τη γλώσσα σου;

Δεν σε φοβάμαι Βαγγέλη Μαρινάκη είτε αμολήσεις τα σκυλιά είτε τις βρωμιές. Ό,τι έχω να πω το λέω επώνυμα και δημόσια. Και για` σένα και για τη Μαρέβα και για το Μητσοτάκη και για τους κοινούς σας φίλους επιχειρηματίες. Θα συνεχίσω να το λέω γιατί δεν καταλαβαίνεις πως είμαστε από άλλη πάστα. Εσύ χωρίς τους φρουρούς και τα λεφτά σου είσαι κάτι που δεν έχει σημασία, αλλά για μένα δεν έχουν σημασία ούτε τα λεφτά που δεν έχω, ούτε η εξουσία. Είμαι όπως σωστά έχεις πει, ένας τρελός με την τρέλα των ανθρώπων παλιάς κοπής. Πράγμα που σημαίνει πως όταν βρεθούμε τετ α τετ θα σου πω τα ίδια πράγματα είτε έχεις φρουρούς είτε όχι. Πράγμα που δεν είμαι σίγουρος για σένα. Ένα μπου έκανε ο Αλαφούζος και δίπλωσες στα δύο, τόσο βαριά και ανυποχώρητη ηθική.

Μπορώ να σου γράφω ως αύριο, αλλά φοβάμαι (είναι το μόνο που φοβάμαι) πως δεν μπορείς να καταλάβεις, όχι γιατί είσαι χαζός αλλά γιατί είσαι από αλλού και πας αλλού. Δεν έχει και για σένα νόημα να βάζεις να μου γράφουν κατηγορίες λέγοντας σκίστε τον και αν χρειαστεί θα πληρώσουμε τα δικαστήρια. Δηλαδή θέλω να πω, πως αν γράψω κάτι για σένα, όλοι θα ξέρουν ότι ισχύει, ενώ αν εσύ βάλεις να γράψουν για μένα θα εκθρέψεις απλώς κάποιους κουτσομπόληδες που εκ των πραγμάτων θα πληρώσεις. Γιατί λειτουργούν σαν το παλιό τζουκ μποξ, ρίχνεις κέρμα και παίζουν, αλλά μέχρι να παίξουν την πλάκα ενός άλλου. Ρώτα και τον Ψυχάρη που δεν τον έκλαψε κανείς από όσους του χάιδευαν με αυταπάρνηση τα…φρύδια.

Τώρα για όλα τα υπόλοιπα σκανδαλώδη που υπονοεί ο ψάλτης των εντολών σου, σου θυμίζω πως είσαι ιδιοκτήτης κάμποσων εφημερίδων. Αν έχεις να πεις σκανδαλώδη πες τα να μάθει ο κόσμος και βάλε και τα αποδεικτικά στοιχεία.

ΥΓ: Α και πού είσαι; Είσαι τόσο άντρας που τις παρέες σου και τους επιχειρηματίες που παρακαλάς να συνεργαστείς, τους βγάζεις στα μανταλάκια για να ενοχοποιήσεις δήθεν εμένα. Σε ό,τι αφορά εμένα θα παίρνω διαφήμιση από όλους πλην από εσένα. Γιατί δεν εξαγοράζομαι και κυρίως, γιατί βρίσκεσαι υπό διερεύνηση με πολύ βαριές κατηγορίες.

---

Το άρθρο του Κώστα Βαξεβάνη γράφτηκε ως απάντηση στον συνεργάτη του Β. Μαρινάκη, Κ. Καραπαπά

Documento

Δευτέρα, 11 Ιουνίου 2018

ΣΩ.Β.Α Άρτας. Νίκη στην απεργία πείνας του Δημήτρη Κουφοντίνα(συλλογική αφίσα)

ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ

Άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων
Α) κανονική τακτική άδεια
Β) κατάργηση του εισαγγελικού βέτο

ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ

Ενάντια σε κάθε μορφή εγκλεισμού και στη συνθήκη της φυλακής.
Ενάντια στην αναβάθμιση της καταστολής και του σύγχρονου ολοκληρωτισμού, μέχρι την καταστροφή κάθε κελιού.

ΔΙΧΩΣ ΣΚΕΠΗ – ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ / ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ / ΣΩΒΑ ΑΡΤΑΣ /ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΕΣ ΑΠΟ ΠΡΕΒΕΖΑ

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο Υπουργείο Προστασίας του πολίτη



Τόλμη, τόλμη, περισσότερη τόλμη. Αυτό είναι το πολιτικό κάλεσμα των καιρών. Σε αυτό το κάλεσμα ανταποκρινόμαστε ως μαχόμενος πολιτικός σχηματισμός, ως αναρχικοί. Σε αυτό το κάλεσμα πιστεύουμε πρέπει να ανταποκριθεί σύσσωμη η κοινωνική βάση από τα πιο παραιτημένα τμήματά της, έως τον κόσμο του αγώνα. Σε καιρούς ύφεσης του κοινωνικού πολέμου που μαζί είναι και καιροί επίθεσης κράτους και κεφαλαίου, αυτός είναι ο δρόμος, μας το δείχνει η ιστορία, δεν ανακαλύψαμε κανένα τροχό. Βαδίζουμε λοιπόν σε αυτόν, οργανωμένα, μεθοδικά, ευέλικτα και με βολονταρισμό, αλλά και με γνώση των ορίων της συγκυρίας.

Ο Ρουβίκωνας δίνει τη μάχη του σε πολιτικά μέτωπα που έχει θέσει ως προτεραιότητες ζυγίζοντας τι χρειάζεται να γίνει και τι από αυτά μπορούμε να κάνουμε. Και το κάνει ακολουθώντας πιστά την ρήση του Δαντόν. Η στρατηγική μας όμως είναι στρατηγική περιόδου. Τα μέσα που επιλέγουμε, από το μεγάλο οπλοστάσιο των επαναστατικών αγώνων με ελευθεριακή κατεύθυνση, στηρίζουν τις κεντρικές στοχεύσεις σε μια περίοδο (μην παίζουμε με τις λέξεις), ήττας.


Παρασκευή, 8 Ιουνίου 2018

14ο Athens Pride στην πλατεία Συντάγματος






Με τη μεγάλη πορεία για την εξάλειψη των διακρίσεων σε βάρος των ΛΟΑΤΚΙ κορυφώνεται σήμερα στις 7 μ.μ. το 14ο Athens Pride, για δεύτερη χρονιά στην πλατεία Συντάγματος.

Τα περίπτερα των οργανώσεων και των υποστηρικτών, μεταξύ των οποίων η «Εφ.Συν.» που συμμετέχει σταθερά με περίπτερο στη διοργάνωση από την πρώτη στιγμή της κυκλοφορίας της, θα ανοίξουν από το πρωί.

Οι διαβάσεις περιμετρικά της πλατείας θα φέρουν τα χρώματα του ουράνιου τόξου, συμβόλου του ΛΟΑΤΚΙ κινήματος, πρωτοβουλία της Περιφέρειας Αττικής, υπό την αιγίδα της οποίας τελεί το Athens Pride.



Πρώτη φορά φέτος, το κτίριο της Βουλής θα είναι φωταγωγημένο στα χρώματα του ουράνιου τόξου, συμβολική αναγνώριση ότι ο αγώνας για την ισονομία των ΛΟΑΤΚΙ είναι αγώνας για τη δημοκρατία και πως η εξάλειψη των διακρίσεων σε βάρος των ΛΟΑΤΚΙ αφορά την καρδιά του κράτους δικαίου.

Οι δράσεις ξεκινούν από τις 12 το μεσημέρι, με βάψιμο σώματος και προσώπου με τα χρώματα του ουράνιου τόξου για όσες και όσους το επιθυμούν, ενώ από τις 3 το απόγευμα μέχρι τις 5 η πλατεία θα συντονιστεί στον ρυθμό που θα δίνουν τα DJ sets.

Στις 5 το απόγευμα ξεκινούν οι χαιρετισμοί από την εξέδρα και στις 6.30 έχει προγραμματιστεί η επίσημη έναρξη της μεγάλης γιορτινής πορείας διεκδίκησης των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ και μνήμης για την εξέγερση των ΛΟΑΤΚΙ στο μπαρ Stonewall της Νέας Υόρκης τον Ιούνιο του 1969.


Τη διοργάνωση στηρίζουν φέτος διπλωμάτες από 32 χώρες: Αλβανία, Αργεντινή, Αυστραλία, Βέλγιο, Βενεζουέλα, Βραζιλία, Γαλλία, Γερμανία, Δανία, Ελβετία, Εσθονία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, Ιρλανδία, Ισπανία, Ισραήλ, Ιταλία, Καναδάς, Λετονία, Λιθουανία, Λουξεμβούργο, Μεξικό, Νέα Ζηλανδία, Νορβηγία, Ολλανδία, Ουρουγουάη, Πορτογαλία, Σλοβενία, Σουηδία, Τσεχία, Φινλανδία, Χιλή.

Μετά την πορεία, ακολουθεί ζωντανό σόου και πάρτι μέχρι τα μεσάνυχτα, με συμμετοχή εναλλακτικών σχημάτων και γνωστών καλλιτεχνών.




Μεταξύ άλλων, στη σκηνή του φετινού Athens Pride στο Σύνταγμα θα τραγουδήσουν η Μαρίνα Σάττι, η Ευρυδίκη και η Ελεονώρα Ζουγανέλη.


Δημήτρης Αγγελίδης / ef syn

Ξεκινά το Athens Pride 2018 με φωταγώγηση της Βουλής και τη μεγάλη πορεία του Σαββάτου





Στα χρώματα του ουράνιου τόξου θα φωταγωγηθεί την Παρασκευή και το Σάββατο για πρώτη φορά το κτίριο της Βουλής, με αφορμή τη διεξαγωγή του Athens Pride

 Η παρέλαση του Athens Pride  θα ξεκινήσει το Σάββατο το απόγευμα  στις 7 και θα πλαισιωθεί απο πολλά σοου.

Η ιστορία του Athens Pride

Το πρώτο Athens Pride πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 2005 στην Πλατεία Κλαυθμώνος. Διάφορες εκδηλώσεις υπερηφάνειας είχαν διεξαχθεί στην πόλη από τα μέσα της δεκαετίας του ’80, ωστόσο το Athens Pride του 2005 σηματοδότησε την πρώτη Παρέλαση Υπερηφάνειας μέσα στο κέντρο της πόλης, η οποία πέρασε έξω από το Ελληνικό Κοινοβούλιο στο φως της ημέρας. Σύμφωνα με εκτιμήσεις 500 άτομα συμμετείχαν σε εκείνη την εκδήλωση.
Από το 2005, το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας – Athens Pride μεγαλώνει και αναπτύσσεται, τόσο σε επίπεδο συμμετοχής όσο και σε επίπεδο αναγνώρισης και σεβασμού από την Ελληνική κοινωνία, αποτελώντας πια αναπόσπαστο θεσμό της πόλης και των ανθρώπων της. Μέχρι το 2016 το Athens Pride λάμβανε χώρα στην πλατεία Κλαυθμώνος, ενώ το 2017 διοργανώθηκε για πρώτη φορά στην πλατεία Συντάγματος. Η μεταφορά της διοργάνωσης στην κεντρικότερη πλατεία της χώρας ήταν αίτημα της κοινότητας για χρόνια, λόγω της αύξησης της συμμετοχής του κόσμου αλλά και της συμβολικής σημασίας της, η οποία έφερε το Athens Pride μπροστά απ’ το Ελληνικό Κοινοβούλιο.   Εκτιμάται μάλιστα ότι 60.000 ενήλικες και παιδιά όλων των ηλικιών και ταυτοτήτων συμμετείχαν στο 13ο Athens Pride, στις 10 Ιουνίου του 2017.




πηγη

Ο καιρός των λαλημένων



Ένας λαός που έχει λαλήσει, στενάζει αλαλιασμένος στα μακεδονικά συλλαλητήρια. «Συλλαλήστε, συνέλληνες», καλούν κάθε λογής λαλημένοι, κατά κανόνα πατριδοκάπηλοι, που δεν μπορούν να ξεχωρίσουν το σύνθετο από το απλό, τα erga από τη βέργα και το omnes από τις Δόμνες.



Γράφει ο Νίκος Παπαδογιάννης

Για όποιον διαφωνεί ή απλώς σουλατσάρει αμέριμνος στην πόλη του τη λάθος μέρα και ώρα, πέφτει βέργα. Και αν από κάποιο καπρίτσιο των άπλυτων που μας κυβερνάνε πάει και φωταγωγηθεί στα χρώματα του Athens (Gay) Pride η Βουλή, μπορεί και να καεί, να καεί, για να έρθει να ταιριάξει με το γκρίζο της οπισθοδρομικής Ελλάδας.



Τι σημασία έχει, αν η επέλαση του εθνάρχη Μεγαλέξανδρου προς τις Ασίες ήταν το μεγαλύτερο gay parade της, σχεδόν ελληνικής, ιστορίας; Εφ’ όσον πίστευε στη μεγάλη Ελλάδα, ο Αλέκος, εμείς θα τον δοξάσουμε, και δεν θα του κρατήσουμε μανιάτικο ότι είχε γκόμενο.

Θα του κρατήσουμε, όμως, μακεδονικό. Συλαλλητήριο. Αν επιμένουν να μας πάρουν κάποιον γκέι οι άθλιοι Σκοπιανοί, ας απαγάγουν κάποιον από τους "κουνιστούς" που θα παρελάσουν μεθαύριο στο κέντρο της Αθήνας.

Και για να έχουμε κακό ρώτημα, πώς επέτρεψε ο Καμίνης να γίνουν παρδαλές παρελάσεις, με αγόρια σαν τα κρύα τα νερά που δηλώνουν «παρούσα», την εβδομάδα του μακεδονικού συλλαλητηρίου; Μήπως να τον βρούμε και αυτόν να τον πλακώσουμε; Ή δεν μας πέφτει αρκετά φιλότουρκος, κεμαλιστής, μεθύστακας, πορνόγερος και αναρχοκομμουνιστής αυτός;

Μεθαύριο που θα έχουμε δημαρχάρα Πατούλη, άνθρωπο της προόδου και της ανοιχτομυαλιάς, θα σταματήσουν αυτά τα χαζά. Ουδείς θα επιτρέπεται να φοράει λαμέ εκτός του δημαρχιακού μεγάρου και του πατουλέικου σαλονιού.

Συγχωρήστε με για το παραλήρημα, αγαπητοί αναγνώστες, αλλά κοντεύω να λαλήσω με αυτά που βλέπω να συμβαίνουν γύρω μας. Εάν κρίνω από την προθυμία με την οποία ο συνέλληνας συμμετέχει (όποιος συμμετέχει τέλος πάντων) στις δημόσιες συναθροίσεις για το μακεδονικόν, η πατρίς και τα σύμβολά της είναι η μοναδική ευαίσθητη χορδή του μπουζουκιού.

Μπορεί να μη ξέρει για ποιο πράγμα διαδηλώνει ή τι ακριβώς επιθυμεί, αλλά κατεβαίνει στους δρόμους, με το γνώριμο πλέον βλέμμα του μίσους στα μάτια. Και πώς να του ζητηθούν εξηγήσεις για την άγνοια ή την ημιμάθεια ή τον φανατισμό, όταν σύσσωμη σχεδόν η αντιπολίτευση και μέρος της συγκυβέρνησης εκτοξεύουν τη μπάλα στην κερκίδα χωρίς να αρθρώνουν την παραμικρή πρόταση; Το «όχι σε όλα» είναι η πιο φτηνή τακτική, όπως δυστυχώς για την ίδια ανακάλυψε μετεκλογικά και η ίδια η κυβέρνηση.

Ο λαουτζίκος ξέρει μόνο να κουνάει τη σημαιούλα, για να νιώθει εθνικά υπερήφανος, μέσα στην ψωραλέα καθημερινότητα δεκαετιών. Αν την κουνάνε και άλλοι δίπλα του, τόσο το καλύτερο. Εάν την κουνάνε τρίτοι για λογαριασμό του, το ιδανικό. Όταν χρειάζεσαι ένα χέρι για το φραπέ και ένα για να ανεβάζεις φωτογραφίες στο Facebook, δεν περισσεύει τρίτο, για να ανεμίσει τα λάβαρα του «Μολών Λαβέ». Ιδίως όταν προκύπτει ανάγκη για κανένα «Λαβέ Βέργα».

Στάθηκα μπροστά στον καθρέφτη και ρώτησα αυτόν που με κοίταζε, αν εκείνος θα συμμετείχε σε συλλαλητήρια για τα εθνικά θέματα. Η απάντηση ήταν θετική. Αλλά έσπευσε, ο αφιλότιμος, να βάλει αστερίσκους, πάνω που ετοιμαζόμουν να ξεθάψω τη σημαία που κλείδωσα στο μπαούλο από τότε που άρχισαν να τη λυμαίνονται οι χρυσαυγίτες.

Εθνικά θέματα, μου είπε, δεν είναι μόνο αυτά που έχουν να κάνουν με την εδαφική κυριαρχία ή την ασφάλεια των συνόρων ή την εξωτερική πολιτική. Εθνικό, εθνικότατο, θέμα, είναι η ανεξαρτησία της δικαιοσύνης. Εθνικό θέμα είναι η καταπολέμηση της διαφθοράς. Εθνικό θέμα είναι το μεταναστευτικό. Εθνικό θέμα είναι η παιδεία. Εθνικό θέμα είναι το περιβάλλον. Εθνικό θέμα είναι η ανεκτικότητα και η προοδευτική αντίληψη. Εθνικό θέμα είναι η εγκληματικότητα, η κανονική, όχι η γιαλαντζί του Ρουβίκωνα. Εθνικό θέμα, με κάπως διασταλτική ερμηνεία, ακόμα και η καταβαραθρωμένη δημοσιογραφία.



Για ο,τιδήποτε από τα παραπάνω, ναι, θα κατέβαινα οπωσδήποτε στους δρόμους, με πλακάτ και με ταμπούρλα. Και αν από κάποιο θαύμα έβλεπα να βαδίζει δίπλα μου ο Μίκης, αγέρωχος ξανά όπως τον προ «αριστερόστροφου φασισμού» και «αδελφών ναζιστών» καιρό, τότε θα κολυμπούσα σε πελάγη ευτυχίας.

Πέμπτη, 7 Ιουνίου 2018

Δημήτρης Κουφοντίνας – «Η λησμονιά είναι ο θάνατος της μνήμης»



Το Σάββατο 9 Ιουνίου στη 1.00 το μεσημέρι έχει καλεστεί πορεία αλληλεγγύης προς τον αιχμάλωτο επαναστάτη και απεργό πείνας -από τις 30 Μαΐου- Δημήτρη Κουφοντίνα, με αφετηρία το Μοναστηράκι. Είναι τόσο κρίσιμες οι επόμενες ώρες για τη ζωή του (γιατροί έχουν ήδη αποφανθεί ότι ο ταλαιπωρημένος από τις προηγούμενες απεργίας πείνας οργανισμός του, με δυσκολία θα αντέξει τις 20 μέρες), οπότε το παρόν κείμενο επιβάλλεται να επικεντρωθεί μόνο στα ουσιώδη, δίχως επιμέρους πλατιάσματα.

Δύο κομβικά σημεία της εν εξελίξει υπόθεσης:

- Το κράτος θέλει να ξεμπερδέψει μια και καλή με τον Κουφοντίνα. Αφού δεν κατάφερε να του αποσπάσει την πολυπόθητη δήλωση μετάνοιας ή έστω μια φράση μεταμέλειας που περήφανα θα περιέφερε ως πρώτη είδηση στη προπαγάνδα του, άλλαξε ρότα ασκώντας πειθαρχικό έλεγχο κατά των εισαγγελέων που γνωμάτευσαν υπέρ της άδειάς του, στέλνοντας παράλληλα ένα σαφές μήνυμα στον ίδιο: « Ή μετανοείς ή άδεια δεν θα υπάρξει ξανά». Τόσο απλά, τόσο δημοκρατικά, τόσο συριζέϊκα.

- Ο ίδιος απάντησε με τα μόνο όπλα που διαθέτει κάθε πολιτικός κρατούμενος. Με τη φωνή του και το κορμί του. Η πρώτη ίσως σε λίγες μέρες τον εγκαταλείψει και δεν διαβάσουμε ξανά κάποια άλλη δήλωσή του. Μένει μονάχα το τελευταίο όπλο στη φαρέτρα του. Το σώμα του. Η ίδια του η ζωή. Όσο αντέξει κι αυτή…

Ποια είναι η λύση τη δεδομένη στιγμή και πως εκείνη άραγε θα’ρθει; Σαφώς και δεν αναμένουμε καμία αυτόβουλη εγρήγορση από το κρατικό μηχανισμό στον άξονα ικανοποίησης των αιτημάτων του (περί άδειας και κατάργησης του εισαγγελικού βέτο). Ο Κουφοντίνας χρησιμοποιείται ως παράδειγμα για τους επόμενους αμετανόητους αγωνιστές. Και ως παράδειγμα πρέπει να υποστεί τις συνέπειες, είτε να αποκτήσει μη αναστρέψιμες βλάβες στην υγεία του από την απεργία πείνας, είτε να δολοφονηθεί. Τη μόνη λύση μπορεί να τη δώσει ο κόσμος του αγώνα, όλοι εκείνοι/ες που στα χνάρια της επαναστατικής του διαδρομής «αναγνώρισαν κομμάτια της δικής τους ζωής, της δικής τους διαδρομής, που ένιωσαν τα ίδια συναισθήματα, που ένιωσαν ότι μιλούσαν την ίδια γλώσσα, με τον ίδιο πόθο για δικαιοσύνη» (λόγια του ιδίου από το βιβλίο «13 απαντήσεις» όπου συνομιλεί με τον αστό δημοσιογράφο Τάσο Παπά, της συριζέϊκης φυλλάδας των συντακτών. Τη μόνη λύση μπορούν να τη δώσουν «τα νέα παιδιά που πολεμούν να αλλάξουν τον κόσμο, που ανιχνεύουν τους δικούς τους δρόμους για να φτιάξουν έναν καινούριο κόσμο στα μέτρα του ονείρου» (επίλογος από το ίδιο βιβλίο).

Τη λύση θα τη δώσουν οι «χαλαστές μαζί και πλάστες».

Και η λύση είναι μία: Να εξαναγκαστεί η κυβέρνηση να ικανοποιήσει τα αιτήματά του άμεσα, στο εδώ και στο τώρα, από την αφόρητη πίεση που θα δεχτεί. Πίεση με όλα τα Μέσα. Από τα πιο ειρηνικά όπως μία πορεία, έως εκείνα που αμφισβητούν στην πράξη το μονοπώλιο της κρατικής βίας.
Βάζω στο μπουκάλι μου ένα τυλιγμένο χαρτί με μερικά ερωτήματα και το ρίχνω στα ανοιχτά μιας νερολακούβας στο αρχιπέλαγος του Βαθύ Κόκκινο, με ελπίδα να διαβαστεί από μερικά εξουσιαστικά καθίκια, τα οποία μπορούν να λύσουν το θέμα εν ριπή οφθαλμού (ξέρω ότι το διαβάζετε το Βαθύ Κόκκινο σιχαμένα πλάσματα, καθώς είναι από τους λιγοστούς ιστότοπους που υποστηρίζουν ανοιχτά την λαϊκή αντι-βία):

- Έχει τα κότσια αυτή η κυβέρνηση να αναλάβει τη δολοφονία του Δημήτρη Κουφοντίνα;

- Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ο λαλίστατος περί της ανομίας ανεπάγγελτος Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος είναι και ο πρώτος υπαίτιος για τις αντιδράσεις όταν δόθηκαν οι δύο πρώτες άδειες στον Κουφοντίνα, θα αισθάνεται πιο ασφαλής αν φύγει από τη ζωή ο Κουφοντίνας;

- Νομίζετε κύριοι της κυβέρνησης, της αντιπολίτευσης, της δικαστικής εξουσίας, κύριοι του προσκηνίου και του παρασκηνίου, ντόπιων και ξένων κέντρων αποφάσεων, ότι αν δολοφονήσετε τον επαναστάτη Δημήτρη Κουφοντίνα, θα ξημερώσει Παρασκευή ή θα’ναι ένα συνηθισμένο Σάββατο;

Πραγματικά, είναι κάποιες στιγμές, απρόβλεπτες οι αναθεματισμένες, οι οποίες μπορούν να ανατρέψουν την νηνεμία, τη κοινωνική ειρήνη, το λήθαργο που βρίσκεται το κίνημα. Το 2008 οι εξουσιαστές μίλησαν για ένα τραγικό λάθος προερχόμενο από ένα μπάτσο που ενήργησε λανθασμένα σκοτώνοντας ένα 15χρονο, σήμερα, αν τυχόν επέλθει το μοιραίο, τι θα τολμήσουν να ψελλίσουν;

Ο Δημήτρης Κουφοντίνας θα πάρει την άδειά του και θα βγει ξανά με ψηλά το κεφάλι κοιτώντας στα μάτια τους συντρόφους του. Αν δεν γίνει αυτό και τον δολοφονήσετε, τότε αρχίστε να συνηθίζετε στο τρόμο, εξοικειωθείτε με το φόβο και αναλογιστείτε πόσο άτρωτοι ή αναλώσιμοι είστε. Για το δεύτερο θα φροντίσουμε όλοι όσοι/ες δεν βολευόμαστε με λιγότερο ουρανό.

Επαναστάτες σαν τον Κουφοντίνα που «σήκωσαν στις πλάτες τους την αξιοπρέπεια του ανθρώπου», δεν πεθαίνουν, δεν ηττούνται, δεν χάνονται, ζουν στη συλλογική μνήμη των αγωνιζόμενων ανθρώπων, μόνο που ο συγκεκριμένος δεν είναι για τα δόντια σας, θα ζήσει για πολλά χρόνια ακόμα και θα πολεμάει για ένα άλλο δικαιότερο κόσμο.

… «Και ήρθαν χρόνια δίσεχτα», σύντροφε Δημήτρη, «και ήρθαν καιροί ωργισμένοι»…. και «θα το χτίσουμε το κάστρο μας για τη καινούρια γέννα»…. μόνο που θα’σαι και εσύ στις πολεμίστρες…Βάστα γερά!

Νίκη στον απεργό πείνας, κοινωνικό επαναστάτη Δημήτρη Κουφοντίνα.


Βαθύ Κόκκινο

Δευτέρα, 4 Ιουνίου 2018

Παρέμβαση του Ρουβίκωνα, Ενάντια στις εξορύξεις στην Ήπειρο . Κείμενο(απο τα πιο κατατοπιστικά)και βίντεο




Ρουβίκωνας: Παρέμβαση στο γραφείο του Καλιαμπάκου για τις εξορύξεις πετρελαίου στην Ήπειρο

Σε μια παράλληλη πραγματικότητα των εθνικιστικών συλλαλλητηρίων, της ένταξης των δυτικών βαλκανίων στο ΝΑΤΟ και ΕΕ με συνοπτικές διαδικασίες, στη φρενήρη και καταστροφική αναζήτηση μαύρου χρυσού από πολυεθνικές και ιμπεριαλιστικά κρατικά μορφώματα, αλλά και τις πυρετώδεις εργασίες για να ολοκληρωθούν οι δασικοί χάρτες, ο Σταθάκης και οι προγενέστεροι του πολιτικάντηδες κανόνισαν μπίζνες με τα πετρελαϊκά λόμπυ πίσω από τις πλάτες των κατοίκων της δυτ. Ελλάδας και της Κρήτης. Το ενεργειακό παιχνίδι στα Βαλκάνια και την ανατ. Μεσόγειο περιλαμβάνει τους γνωστούς παίχτες. ΗΠΑ-ΕΕ-Ισραήλ από τη μία και Ρωσία-Ιραν-Συρία και Τουρκία που παίρνει αποστάσεις από τις ΗΠΑ-ΕΕ. Η κυβέρνηση-μαριονέτα ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ διαβεβαιώνει τις ΗΠΑ-ΕΕ πως θα έχουν τον πρώτο ρόλο και νομοθετεί για τις πλαστικές σακούλες. Υπογράφει πρωτόκολλο συμφωνίας με Ισραήλ και Κύπρο για συνεκμετάλευση ενώ η Τουρκία που είναι έξω από τη συμφωνία προπαγανδίζει εθνικισμό. Η ιστορία μας εχει δείξει πως τα παιχνίδια αυτά τελειώνουν με αιματοχυσία.

Οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ προωθούν μία ανυπολόγιστη οικολογική καταστροφή. Επίσημη ανακοίνωση είναι ότι οι ελληνικές θάλασσες θα μετατραπούν σε πετρελαϊκό κόμβο της Ανατολικής Μεσογείου. Και σε περίπτωση ατυχήματος? Οι οικολογικές οργανώσεις επισημαίνουν την εμπειρία του ότι οι αποζημιώσεις που εκδικάζονται πολλές φορές μετα από μακροχρόνιες δικαστικές διαμάχες είναι χαμηλότερες από τη ζημιά που έχει υποστεί το περιβάλλον, η οικονομία και οι τοπικές κοινωνίες. Άλλωστε ο φυσικός πλούτος δε μετράται σε χρήμα. Συμπεράσματα για το τι γίνεται σε περιοχές εξόρυξης πετρελαίων μπορούμε να βγάλουμε από την εμπειρία και την ιστορία πετρελαιοπαραγωγών χωρών. Για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις καθώς και για επιπτώσεις πολιτισμικές κοινωνικές γεωπολιτικές θα μπορούσαμε να παραθέσουμε τόμους συζητήσεων.

Κάτοικοι της Ηπείρου ξαφνικά είδαν τις εταιρείες να καταφθάνουν, να ξεκινούν την αποψίλωση και να ανοίγουν τρύπες στο έδαφος δίπλα στα σπίτια τους με σκοπό τη χερσαία λεηλασία των αποθεμάτων υδρογονανθράκων και την ελευσινοποίηση της περιοχής τους. Η διαβούλευση με την τοπική κοινωνία φυσικά δεν έγινε γιατί πώς να πείσεις ότι σε κατοικημένες περιοχές, σε «ευαίσθητες» περιοχές προστασίας της βιοποικιλότητας (περιοχές Natura, Εθνικοί Δρυμοί, Εθνικά Πάρκα, καταφύγια άγριας ζωής) και σε εκτάσεις με υπόγειους και υπέργειους υδάτινους πόρους (5 ποταμούς, τη λίμνη των Ιωαννίνων και μικρότερες λίμνες) οι περιβαλλοντικές και κοινωνικοοικονομικές επιπτώσεις είναι αμελητέες. Το κράτος, το υπουργείο περιβάλλοντος και η τοπική αυτοδιοικηση παραπληροφορούν συστηματικά και παρουσιάζουν το ξεπούλημα αυτό σαν ευκαιρία όπως οι αποικιοκράτες έδιναν καθρεφτάκια στους ιθαγενείς πριν τους λεηλατήσουν.

Στο N. 4300/3-10- 2014, ΦΕΚ 222 που αφορά στην παραχώρηση του οικοπέδου της ΗΠΕΙΡΟΥ, αναγράφονται διεθνείς κανονισμοί και νομοθεσίες , σχεδιασμένες από εταιρίες και οργανισμούς που χρηματοδοτούνται αδρά από τις πετρελαϊκές εταιρίες. Γενικά ο N. 4300/3-10- 2014 είναι μνημονιακή υποχρέωση και οι παραχωρήσεις στους πετρελαιάδες είναι τύπου μπανανίας. Χαρακτηριστικά όλη η παραχώρηση κοστολογείται 11.500.000 ευρώ που είναι οι εργασίες σεισμικών ερευνών και γεωτρήσεων, άρθρο 3, Ν4300/2014. Με εγγυητική 500.000 ευρώ αρχίζει και εξόρυξη. Το δημόσιο παίρνει ανάλογα με τα καθαρά κέρδη (σε χρήμα ή σε είδος), με συντελεστή ανάπτυξης ανά τρίμηνο που καθορίζεται από την εταιρία, από 2% έως 20% (αν γίνουμε Βενεζουέλα), άρθρο 13, Ν.4300/2014.

Το πετρέλαιο στην Ελλάδα έχει και αυτό τη δική του ιστορία. Στις σελίδες του ΥΠΕΚΑ και του ΤΕΕ μπορεί κανείς εύκολα να βρει στοιχεία. Στην ΗΠΕΙΡΟ η τελευταία προσπάθεια γεώτρησης σταμάτησε το 1996 όταν στα 4000μέτρα βάθος δημιουργήθηκαν προβλήματα μεγάλων εδαφικών πιέσεων. Έτσι για την Ελλάδα το μόνο κοίτασμα που αντλείται είναι στην Καβάλα-Θάσο και συγκεκριμένα στην περιοχή του Πρίνου. Πάνω στα πετρέλαια Καβάλας στήθηκε η εταιρία Energean Oil & Gas όπου σήμερα παίζει κεντρικό ρόλο στην υπόθεση πετρέλαια στην Ελλάδα. Εκχώρησε 60% της εκμετάλλευσης του "οικοπέδου" των Ιωαννίνων και της Αιτωλοακαρνανίας στην πολυεθνική Repsol, ενώ έχει κρατήσει το 100% της εκμετάλλευσης του "οικοπέδου" του Κατακώλου. Τα ΜΜΕ μιλάνε για 200 νέες θέσεις εργασίες στην περιοχή και εισροή ζεστού χρήματος, για το θαύμα της Energean Oil & Gas για μια άλλη εποχή μια ισχυρή Ελλάδα. Σημαντικό της επιχείρημα είναι ότι στα διυλιστήρια του Πρίνου που τα διαχειρίζεται από το 2006 δεν έχει γίνει κάποιο ατύχημα, καμία καταστροφή. Είναι ένα μότο που επαναλαμβάνεται στις παρουσιάσεις-συνεντεύξεις για την εξόρυξη που διοργανώνουν από κοινού υπουργεία και εταιρία. Ατύχημα δεν έχουμε μάθει αν έχει γίνει αλλά ο κόλπος της Καβάλας έχει πέριξ της πόλης δύο θαλάσσιους βιολογικούς καθαρισμούς και πάρ’ αυτά, όπως εύκολα φαίνεται ανάλογα με τον καιρό, το φαινόμενο της θαλάσσιας γλίτσας (σαν αυτή που βγαίνει και στο Θερμαϊκό) είναι και παλαιό και πολύ συνηθισμένο. Επιπλέον οι βιομηχανικές εγκαταστάσεις στη στεριά είναι τοπίο 100% Ασπροπύργου. Στα Ιωάννινα η Repsol που έχει αναλάβει το ρόλο του διαχειριστή, εκτός από το βαρύ ιστορικό ατυχημάτων, δεν ξεχνάμε ότι στο Περού, απειλεί όχι μόνο την αυτοδιάθεση και την ύπαρξη των τοπικών κοινοτήτων των ιθαγενών, καθώς προωθείται όλο και περισσότερο στα εύθραυστα οικοσυστήματα του Αμαζονίου στην αναζήτηση της για νέα αποθέματα υδρογονανθράκων.

Σύμφωνα με την εφημερίδα της Κυβερνήσεως τον Αύγουστο του 2017 με 2 αποφάσεις του Σταθάκη, οι χάρτες για τις έρευνες υδρογονανθράκων σε Ιόνιο και Κρήτη περιλαμβάνουν τρεις μεγάλες θαλάσσιες περιοχές με σύμβαση μίσθωσης αντιστοιχης με αυτην του N. 4300/3-10- 2014. Πρόκειται για τη θαλάσσια περιοχή βόρεια της Κεφαλονιάς και δυτικά των νήσων Λευκάδας και Κέρκυρας στο Ιόνιο και για δύο οικόπεδα νοτιοδυτικά και δυτικά της Κρήτης.

Η επιφάνεια περιοχής Ιωαννίνων-Θεσπρωτίας περιλαμβάνει 4.540,40 ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΑ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ. Το πρώτο στάδιο των εργασιών αφορά στο Πρόγραμμα Χερσαίας Σεισμικής Έρευνας. ΟΛΟΚΛΗΡΟ το οικόπεδο είναι παρθένα περιοχή μεγάλου φυσικού κάλους, μιλάμε για Ζαγοροχώρια Ζίτσα Φιλιάτες κα. Όπως φαίνεται από την περιβαλλοντολογική μελέτη (ΥΠΕΚΑ) στις εργασίες σεισμικής έρευνας στο χώρο του «οικοπέδου» και σε κάναβο 450χιλιομέτρων θα πραγματοποιηθούν 11.500 χιλιάδες γεωτρήσεις βάθους 10μέτρων και εκχέρσωση πλάτους 3 μέτρων εκατέρωθεν σε κάθε θέση γεώτρησης. Σε κάθε γεώτρηση επίσης θα γίνουν εκρήξεις με 8κιλά εκρηκτικών/γεώτρηση. Δίπλα σε κάθε γεώτρηση προβλέπεται επίσης σκάμμα για νερό (αδιευκρίνιστου μεγέθους), δηλαδή και 11.500σκάμματα. Οι δρόμοι για την πρόσβαση στα σημεία των γεωτρήσεων και εκρήξεων θα είναι πλάτους 20 μέτρων και θα περάσουν από όπου γουστάρει η εταιρία. Έχουν άδειες από τα δασαρχεία να τσακίσουν ότι θέλουν. Μέσα σε όλα θα ανοιχτούν στο οικόπεδο και 219 ελικοδρόμια εκ των οποίων τα 152 θα είναι και σταθμοί ανεφοδιασμού καυσίμων. Εκτός από τις αναγκαστικές απαλλοτριώσεις, οι πιθανές επιπτώσεις συμπεριλαμβάνουν απρόβλεπτη ενεργοποίηση σεισμογενών ρηγμάτων και οικολογική καταστροφή μέσω της έκλυσης τοξικών λυμάτων, εκπομπές αέριων ρύπων, ρύπανσης υπέργειων και υπόγειων υδάτων σύμφωνα με ειδικούς επιστήμονες και περιβαλλοντικές οργανώσεις.

Αυτοί οι κίνδυνοι αναγνωρίζονται και από τη στρατηγική μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων που συνέταξε το 2012 το εργαστήριο του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου για λογαριασμό της Διεύθυνσης Πετρελαϊκής Πολιτικής του Υπουργείου Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής με επικεφαλή τον Καλιαμπάκο που έγινε για τα μάτια του κόσμου. Στο τέλος όμως βγάζει τη δουλειά μέλι γάλα, δηλαδή οι επιπτώσεις είναι ασήμαντες και αναστρέψιμες. Η ίδια αυτή μελέτη καθόλου δε λαμβάνει υπόψη πως στη χώρα από το 1980 μέχρι και σήμερα έχει καεί το 80% των δασικών της εκτάσεων. Επισημάνει όμως πως στην περίπτωση μη εξόρυξης υδρογονανθράκων στην περιοχή οι κάτοικοι της Ηπείρου θα «πεθάνουν» από τη θλίψη τους επειδή δε θα ανοιχτούν οι συνολικά 200 θέσεις εργασίας για όσο θα διαρκέσει το έργο, μην αναφέροντας πως οι θέσεις αυτές αφορούν εξειδικευμένο προσωπικό ή και επικίνδυνη ανθυγιεινή εργασία με πολλές πιθανότητες εργατικού ατυχήματος και χαμηλό ημερομίσθιο. Επίσης δεν υπολογίζει τις θέσεις εργασίας που κινδυνεύουν να χαθούν εξαιτίας των εξορύξεων στην περιοχή. Σύμφωνα με στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ στην Ηπειρο, οι απασχολούμενοι στη γεωργία – κτηνοτροφία καταγράφηκαν 47.665 το 2016, ενώ στο τουρισμό 12.206 το 2015, οι οποίοι δεν υπολογίζονται στα οικονομικα της μελέτης.

Όλα αυτά σε μία εποχή που οι ανανεώσιμές πηγές ενέργειας έχουν ξεπεράσει πλέον το στάδιο του πειραματισμού. Η εξόρυξη φυσικού αερίου και πετρελαίου έχει απαγορευθεί σε πολλές χώρες (για παράδειγμα στην Ευρώπη, στη πετρελαιοπαραγωγό Νορβηγία, Γαλλία, Γερμανία, Λουξεβούργο, Τσεχία, Σκωτία) λόγω χρήσης επικίνδυνων μεθόδων, της αναγνώρισης των καταστροφικών περιβαλλοντικών επιπτώσεων και της κλιματικής αλλαγής. Ύστερα από χρόνια αγώνα των κατοίκων της, πριν από λίγο καιρό, και η Νέα Ζηλανδία ανακοίνωσε τον τερματισμό του προγράμματος όλων των νέων εξορύξεων.

Δεν περιγράφουμε τίποτα άλλο για το έγκλημα που ήδη ξεκίνησε στην Ήπειρο με εφιαλτικές επιπτώσεις στο περιβάλλον και την αειφόρο πρωτογενή οικονομία. Ένα έγκλημα που θα επεκταθεί σε όλη τη δυτική και νότια Ελλάδα και τα απομεινάρια του θα κληροδοτηθούν στις επόμενες γενιές. Από τις Σκουριές μέχρι το Σαρωνικό και το Ελληνικό η καπιταλιστική ανάπτυξη καταστρέφει και ρημάζει. Σε αυτό το έγκλημα δεν θα σωπάσουμε και δε θα κάνουμε ούτε βήμα πίσω.



Απαιτούμε ΑΜΕΣΗ εγκατάλειψη των σχεδίων για την εκμετάλευση των υδρογονανθράκων σε χερσαία και θαλάσσια κοιτάσματα.



Αλληλεγγύη στον αδάμαστο αγώνα των κατοίκων της Ηπείρου



Αναρχική συλλογικότητα Ρουβίκωνας

Ενημερωτικό και σχόλιασμός για τη συγκέντρωση-πορεία κατά των πετρελαίων.




Η συγκέντρωση είχε ορισθεί για τις 6 το απόγευμα της Παρασκευής. Αρκετά πιο νωρίς είχαν τοποθετηθεί πανό από διάφορες συλλογικότητες που έθεταν το ζήτημα της προστασίας της φύσης  από τα αρπακτικά των πολυεθνικών του πετρελαίου.
Ο κόσμος άρχισε να φθάνει επίσης από πολύ νωρίς  με αποτέλεσμα η πλατεία μπροστά από το κτήριο της πρώην νομαρχίας να γεμίσει . Πανό, κείμενα , στη συνέχεια μικρές ομιλίες έδιναν τον τόνο της διαμαρτυρίας.

Όταν ο κόσμος έκλεισε τον κεντρικό δρόμο και κατέβηκε για να ξεκινήσει η πορεία φάνηκε και η μαζικότητα της συγκέντρωσης . Πάνω από 1300-1500  άνθρωποι ξεκίνησαν την πορεία σε κεντρικούς δρόμους της πόλης των Ιωαννίνων. Κεντρικό σύνθημα αγώνας για τη Γη και την Ελευθερία. Τη συγκέντρωση οργάνωσαν και συμμετείχαν δεκάδες συλλογικότητες αριστερές, αναρχικές , οικολογικές , απλοί πολίτες και σύλλογοι που ασχολούνται με την προστασία της φύσης. Συμμετείχαν απο πολλές περιοχές, απο την Άρτα,  την Πρέβεζα, το Αγρίνιο, την Αθήνα, την Ηγουμενίτσα και βέβαια τα Ιωάννινα.

Σίγουρα η συγκέντρωση και η πορεία ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη, σε μία εποχή δύσκολη για δημόσιες εμφανίσεις όσον αφορά το κίνημα. Ένα ζήτημα όπως αυτό της καταστροφής μιας ολόκληρης περιοχής από τα αρπακτικά των πολυεθνικών,  κατέβασε τον κόσμο στους δρόμους αμφισβητώντας ευθέως το σχέδιο αφανισμού , της καταστροφής και της λεηλασίας από τους μαζικούς ακρωτηριασμούς της φύσης που θα προκύψουν από τις εξορύξεις υδρογονανθράκων.

Το μήνυμα ήταν σαφές απο όλους και όλες :  "καμία ανοχή στις εξορύξεις και στην καταστροφή της φύσης" και είναι σίγουρο ότι το πήραν και οι "αρμόδιοι φορείς", οικονομικοί παράγοντες-πολυεθνικές, πολιτικοί από το μπουφε της αυτοδιοίκησης  και του κοινοβουλίου αλλά και το υπόλοιπο τσούρμο των τοπικών ΜΜΕ που είναι αναγκαίοι ώστε να κινηθεί το κύκλωμα της επένδυσης.

Το επόμενο διάστημα θα πρέπει να περιμένουν όλοι την επέλαση πανεπιστημόνων που θα κάνουν υπερωρίες προκειμένου να πείσουν για την "ασφαλή"   επένδυση των πετρελαίων καθώς και  την προβολή αυτών από τα πρόθυμα ΜΜΕ.

ΥΓ: Το πώς θα λειτουργήσει το κύκλωμα μπορούμε να το δούμε και από τη (ανάλογη)δράση για την επιβολή άλλων πολυεθνικών που έδρασαν στην ελληνική οικονομική-πολιτική και μιντιακή πραγματικότιτα. Τέτοιο παράδειγμα η novartis που σήμερα γνωρίζουμε ότι για να προχωρήσει  τις δουλειές της στην επιβολή της αγοράς φαρμάκων , χρησιμοποιούσε ακριβώς τα ίδια εργαλεία , δηλαδή πανεπιστήμονες, πολιτικούς, και βέβαια ΜΜΕ και δημοσιογράφους."


οι  φωτο είναι απο εδώ: https://www.babylonia.gr/2018/06/02/poreia-sta-giannena-enantia-stis-eksorykseis-ydrogonanthrakon-fotovinteo/