Παρασκευή, 31 Μαρτίου 2017

Η Ντόρα, η κλιματική άλλαγή στην Καραϊβική, τα 2,5 εκατομ. ευρω, και η κόντρα με τον Κοτζιά


Έξαλλη με τον υπουργό εξωτερικών Νίκο Κοτζιά για τα 2,5 εκατομμύρια ευρώ που επί δικής της υπουργίας είχαν διατεθεί για το κέντρο κλιματικής αλλαγής στην ...Καραϊβική και τώρα επαναπατρίστηκαν. Η κυρία Μπακογιάννη φωνάζει μεν στην ανακοίνωση της αλλά εμμέσως "καρφώνει" τον στενό - τότε - συνεργάτη της, Θόδωρο Σκυλακάκη - άλλωστε δεν άλλο λόγο να τον αναφέρει σε μια ανακοίνωση που λέει το ...τετριμένο: Να πάει ο φάκελος στον εισαγγελέα.

Δυόμιση εκατομμύρια δολάρια που είχαν κάνει "φτερά" εντοπίστηκαν, διεκδικήθηκαν και ανακτήθηκαν από την Ελλάδα. Πρόκειται για χρήματα του υπουργείου Εξωτερικών που είχαν χορηγηθεί το 2008 -επί υπουργίας της Ντόρας Μπακογιάννη-, όπως σημειώνει σχετική ανακοίνωση, από την Υπηρεσία Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργασίας (ΥΔΑΣ) στο «Κέντρο Κλιματικής Αλλαγής της Κοινότητας της Καραϊβικής» (ΚΚΑΚΚ), στο όνομα της υλοποίησης προγραμμάτων που ποτέ δεν υλοποιήθηκαν.

Τα χρήματα αυτά εντοπίστηκαν μετά από μακρά και επίπονη έρευνα, υπό τον Πρέσβη, Ν. Βαμβουνάκη, και κατατέθηκαν στις 24 Μαρτίου 2017, στην Τράπεζα της Ελλάδος όπως αποδεικνύεται και από σχετικά παραστατικά που είναι αναρτημένα δημοσίως στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Εξωτερικών.

Το θέμα των ασκόπως σπαταληθέντων χρημάτων, κρυφών λογαριασμών και πάταξης της διαφθοράς στο υπουργείο Εξωτερικών ήταν άλλωστε εξαρχής μία από τις προτεραιότητες του υπουργού Εξωτερικών, Νίκου Κοτζιά, ο οποίος έχοντας δώσει σαφείς εντολές για ενδελεχείς ελέγχους, και έχοντας μετά από δύο χρόνια μια σαφέστατη εικόνα της κατάστασης είχε πει σχετικά με αυτό, πρόσφατα στη Βουλή, ότι έχουν εντοπιστεί υποθέσεις κατασπατάλησης δημοσίου χρήματος που όταν θα δουν το φως της δημοσιότητας «θα γελάσει και το παρδαλό κατσίκι».
Η ώρα του «παρδαλού κατσικιού» φαίνεται ότι έφτασε και ο κ. Κοτζιάς κρατώντας τη υπόσχεσή του αρχίζει να βγάζει στην επιφάνεια την κορφή του παγόβουνου με τις οικονομικές ατασθαλίες αποδεικνύοντας δημόσια και με παραστατικά ότι αρχίζει να σπάει το απόστημα.

Ειδικότερα για τα 2,5 εκατομμύρια δολάρια, αυτά είχαν χορηγηθεί για συγκεκριμένα προγράμματα που, όπως διαπιστώθηκε, ουδέποτε υλοποιήθηκαν. Άξιο λόγου είναι ότι ελληνική πλευρά δεν είχε μεριμνήσει τότε, για τη σύνταξη και υπογραφή του απαιτούμενου Μνημονίου Κατανόησης, βάσει του οποίου θα προβλέπονταν υποχρεώσεις και μηχανισμοί για την παρακολούθηση και τον έλεγχο εφαρμογής της συμφωνίας. Το αποτέλεσμα αυτών των «παραλείψεων» ήταν να βρεθούν τα 2,5 εκατ. δολάρια, χωρίς να είναι σαφές με τίνος την απόφαση, ως επένδυση σε έντοκο ομόλογο δημοσίου, χώρας της Λατινικής Αμερικής, με μηνιαία απόδοση 5%.


Και αυτή η ιστορία της επιστροφής των 2.5 εκατ. φαίνεται ότι είναι μόνο η αρχή. Διότι, όπως διαβεβαιώνουν στο υπουργείο Εξωτερικών έχουν ήδη εντοπίσει άλλα 10 εκατομμύρια δολάρια που είχαν χορηγηθεί, επίσης, κατά την περίοδο 2008-2009, χωρίς τις απαραίτητες διασφαλίσεις, σε διαφόρους οργανισμούς και φορείς του εξωτερικού. Τα ποσά αυτά παραμένουν έως σήμερα αναξιοποίητα και έχει ζητηθεί η επιστροφή τους.
Και βεβαίως επειδή οι οικονομικές ατασθαλίες έχουν και ποινικές ευθύνες, υπό τη σκιά των ανωτέρω, εξυπακούεται ότι το υπουργείο Εξωτερικών, όπως αναφέρει και η σχετική Ανακοίνωσή του, θα προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να αποδοθούν οι διαπιστούμενες ευθύνες.

Η Απάντηση της Ντόρας




Ο υπουργός Εξωτερικών Ν.Κοτζιάς θα πρέπει να ντρέπεται αναφέρει η Ντόρα Μπακογιάννη με αφορμή ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών για την επιστροφή «δυόμιση εκατομμυρίων δολαρίων που είχαν χορηγηθεί το 2008 -επί υπουργίας της Ντόρας Μπακογιάννη- από την Υπηρεσία Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργασίας (ΥΔΑΣ) στο "Κέντρο Κλιματικής Αλλαγής της Κοινότητας της Καραϊβικής" (ΚΚΑΚΚ), στο όνομα της υλοποίησης προγραμμάτων που ποτέ δεν υλοποιήθηκαν».

Η ανακοίνωση από το Πολιτικό Γραφείο της κ. Μπακογιάννη αναφέρει τα ακόλουθα:

«Ο κ. Κοτζιάς θα έπρεπε να ντρέπεται. Ποτέ στην ιστορία της χώρας δεν έχουν ειπωθεί τόσο μεγάλα και ξεδιάντροπα ψέματα από Έλληνα υπουργό Εξωτερικών.

Κατά καιρούς όσοι είχαμε την τιμή να υπηρετήσουμε το υπουργείο Εξωτερικών έχουμε ασκήσει κριτική ο ένας στον άλλο. Πάντα όμως σεβόμασταν ότι το ΥΠΕΞ εκπροσωπεί όλους τους Έλληνες και όλες τις Ελληνίδες πέρα και πάνω από κόμματα. Κανείς δεν το εξευτέλισε με αυτό τον τρόπο.

Και για να μην υπάρχουν αμφιβολίες παραπέμπω στη δήλωση του τότε Γ.Γ Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Συνεργασίας για την Ανάπτυξη Θεόδωρου Σκυλακάκη.

Ο κ. Κοτζιάς αν έχει την παραμικρή τσίπα ας πάει αύριο το πρωί τον φάκελο στον εισαγγελέα. Διαφορετικά θα το κάνω εγώ. Ευτυχώς κάποια πράγματα στη χώρα παραμένουν όρθια παρά τις φιλότιμες προσπάθειές τους»
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ / documento

Πέμπτη, 30 Μαρτίου 2017

Eνα «twitterstorm»γιά τον Τάσο

Η υπόθεση του Τάσου Θεοφίλου είναι λίγο πολύ γνωστή σε όλους ,γιά όσους δεν γνωρίζουν διαβάστε    εδώ αυτό το οποίο ίσως δέν είναι γνωστό το κατάπτυστο κατηγορητήριο προκειμένου ο Θεοφίλου  να καταδικαστεί γιά μιά ληστεία που δέν έκανε,άλλωστε μάρτυρες στή δίκη δέν τον αναγνώρισαν

Καί ενώ κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας καταρρίπτονται τα ψεύδη της αντιτρομοκρατικής μέσω αποδείξεων και καταθέσεων μαρτύρων,εντούτοις  έχουν βαλθεί να ξεπεράσουν τον εαυτό τους οι εμπλεκόμενοι (αντιτρομοκρατική ,δικαιοσύνη) προσπαθώντας να καταδικάσουν έναν αθώο…

Παρά τη σαθρότητα των δικογραφιών, το ανυπόστατο των κατηγοριών καί τη φαιδρότητα της σκευωρίας ο κινδυνεύει ακόμα με ισόβια.
Εχτές  λοιπόν γιά την υπόθεση του Τάσου του Θεοφίλου αλληλέγγυοι  μέσω ενός twitterstorm προσπάθησαν να γίνει γνωστή  η περιπέτεια του Τάσου,αλλά και η στημένη κατηγορία η εκδικητική κατηγορία θέλοντας να τον τιμωρήσουν γιά τις ιδέες του

Η δίκη του συνεχίζεται αύριο στο εφετείο της Αθήνας και πρέπει να σταθούμε δίπλα του…..



"30 μήνες με 3 χρόνια αναστολή ο Ψυχάρης με αποδεδειγμένα οικονομικά εγκλήματα.Φυλακισμένος χωρίς κανένα αποδεικτικό ο .Δημοκρατία"

"Στη δικογραφία έχουν συμπεριληφθεί πρωτοσέλιδα από το Πρώτο Ψέμα
το πλυντήριο της ναζιστοσυμμορίας του Μιχαλολιάκου

"Παρά τη σαθρότητα των δικογραφιών, το ανυπόστατο των κατηγοριών κ τη φαιδρότητα της σκευωρίας ο κινδυνεύει ακόμα με ισόβια"

Lefteria

Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2017

Μπόχα! (ΜΜΕ-ΗΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)

Το "ζήτημά" μας με το διεφθαρμένο Κράτος και τον κάθε Τόσκα, δεν είναι "να γίνουν τα Εξάρχεια σαν τις άλλες γειτονιές" αλλά οι άλλες γειτονιές σαν τα Εξάρχεια. Και μία άλλη απάντηση απο τον Ρουβίκωνα..

Ρουβίκωνας: Για την συνέντευξη Τόσκα στην "Αυτοψία"



"Τώρα μένει να δούμε κι άλλο ένα επεισόδιο, αυτό της επίθεσης σε Εξάρχεια, σε καταλήψεις, σε ομάδες, σε αγωνιστές. Ένα ακόμα απαραίτητο κεφάλαιο για κάθε αξιοπρεπές καθεστωτικό βιογραφικό. Να θυμούνται μόνο ότι στα μάτια των καταπιεσμένων τέτοια βιογραφικά έρχονται περίοδοι που γίνονται κατηγορητήρια. Και έχει περάσει παράλογα πολύς καιρός από την τελευταία τέτοια περίοδο. "


Για μέρες βομβαρδιζόμαστε με ένα τρομολαγνικό trailer της εκπομπής "Αυτοψία" του γνωστού δημοσιογράφου Α. Σρόιτερ στον τηλεοπτικό σταθμό ALPHA. Υπό τους ήχους ουρλιαχτών και με επιλεκτικές σκηνές από τελευταία βίντεο δράσεών μας, ο υπουργός  δημόσιας τάξης (κατ ευφημισμό "προστασίας του πολίτη") φάνηκε να "χτυπάει το χέρι στο τραπέζι" ανακοινώνοντας το τέλος "της περιόδου διαλόγου με τις συλλογικότητες", και την έναρξη της κυνηγετικής περιόδου. Θα πατάξουμε τον Ρουβίκωνα, τελευταία προειδοποίηση.

Περιμέναμε λοιπόν εχθές, 28/2 με "αγωνία" να "πρωταγωνιστήσουμε". Και πράγματι το ξεκίνημα της εκπομπής ήταν ελπιδοφόρο, γεμάτο με βίντεο από δράσεις μας.
Και επι μιάμιση ώρα, μόλις 1,5 λεπτό αφιερώθηκε σε μας, ότι ήταν στο τρέιλερ συν 5-10 φράσεις. Άνθρακες ο θησαυρός!

Κάθε καθεστωτική/δημοσιογραφική προσέγγιση στο ζήτημα της καταστολής έχει μια συγκεκριμένη μανιέρα. Μέρος της είναι να πυροδοτήσει τον μεγαλύτερο δυνατό παράλογο φόβο  σε ένα φανταστικό τηλεθεατή που δεν βγαίνει ποτέ από το σπίτι του και οφείλει να βιώνει 24/7  καθεστώς πολιορκίας. Στη συνέχεια θα γίνει η βασική καταγγελία από τον δημοσιογράφο  "το πράγμα έχει φτάσει στο απροχώρητο". Ο εκάστοτε κρατικός μανδαρίνος που απαντά θα παραδεχτεί ότι υπάρχει πρόβλημα που οφείλεται σε ανεπάρκειες που εμφανίστηκαν (θαρραλέα αυτοκριτική), σε προβλήματα που κληρονόμησε (φταίει η αντιπολίτευση) ή στην δημοκρατική μεγαλοθυμία και ανεκτικότητα του (η αχαριστία του κόσμου).
Αυτή η ανεκτικότητα, πάντοτε σε τέτοιες εκπομπές, είναι που τελειώνει. Από δω και πέρα...

Ας θυμηθεί ο καθένας και η καθεμιά πόσες φορές έχει δει αυτή την παράσταση στις τηλεοράσεις τα τελευταία 20 χρόνια. Αφού έχουμε καπιταλισμό, ένας λόγος για αυτή την κοινοτυπία, είναι σίγουρα οι θεαματικότητες. Αυτές πιστεύουμε οδήγησαν τον Κο Σρόιτερ να μας βάλει συσκευασία στην κατασταλτική σούπα της εκπομπής του. Για τα μάτια του, δεν αμφιβάλουμε, είμαστε ένα όχημα για θεαματικότητες και like, από ότι φαίνεται ακόμα καλύτερο και από τους Τζιχαντιστές που πιστεύουμε  υποτιμήθηκαν αν και προκαλούν εξαιρετικής ποιότητας φόβο. Αφού όμως έχουμε και κράτος, η συγκεκριμένη τακτική εξυπηρετεί  κι άλλα πράγματα. Γιατί δεν  είναι και δεν θα μπορούσε να είναι ο Ρουβίκωνας το ζητούμενο της κρατικής καταστολής αλλά το αναρχικό κίνημα, ο κόσμος του αγώνα και οι δράσεις τους, η ίδια η κοινωνική βάση που το κουστούμι του φοβισμένου τηλεθεατή αρχίζει να της πέφτει στενό.

Ηταν όλα αυτά μέσα. Από τον αγώνα για δωρεάν συγκοινωνίες που, τι πιο λογικό, στοχεύει τις υποδομές των εισιτηρίων, το αιώνιο "άβατο των Εξαρχείων", το σταμάτημα των πλειστηριασμών, την ενοχλητικά για το κράτος επιτυχημένη διαχείριση του προσφυγικού από αλληλέγγυους και καταλήψεις, τις ίδιες τις καταλήψεις ως κέντρα παραγωγής αγώνα, πολιτικής και πολιτισμού σε τοπική βάση. Και κάπου ανάμεσα σε όλα αυτά είχαμε κι εμείς το 1,5 λεπτό που "δικαιούμαστε".

Ο καθένας και η καθεμιά μπορεί είτε να δέχεται εν λευκώ  τις ιδιοτελείς προπαγάνδες μεγαλοδημοσιογράφων και υπουργών ή να δει με τα ίδια του/της τα μάτια τι γίνεται στα Εξάρχεια, και τι είναι οι καταλήψεις σε όλη την Ελλάδα. Μπορεί να διαβάσει τα κείμενα ή να έρθει σε επαφή με εμάς και κάθε αναρχική ομάδα.  Μπορεί κάθε φορά που μπαίνει στο Μετρό να αναρωτηθεί ποιός έχει δίκιο για τα ΜΜΜ, το κράτος ή αυτοί που ζητούν ελεύθερες μετακινήσεις.
Είναι πολύ απλό, πρόσβαση υπάρχει, τα πάντα είναι δημόσια.

Το ερώτημα ποιοι είναι "δικοί μας" και ποιοι "απέναντι", ποιες πρακτικές πρεσάρουν το καθεστώς και ποιες το ξεσκονίζουν, μπορεί και πρέπει να απαντηθεί από όλους/ες. Ο αγώνας για κοινωνική απελευθέρωση έχει αντιμετωπίσει, και θα συνεχίσει να το κάνει,  και απραγματοποίητες και πραγματοποιημένες απειλές από την εξουσία. Γιατί δεν είναι ποτέ ο φόβος της καταστολής η αιτία για την παθητικότητα, ούτε η έλλειψη της ο λόγος για ξεσηκωμό. Οι αιτίες είναι η πραγματικότητα που ζούμε, είναι αυτό που χωρίζει τα στρατόπεδα του κοινωνικού πολέμου, κι αυτό τα γεννά όλα.

Είναι σειρά μας να πούμε "το πράγμα έχει φτάσει στο απροχώρητο". Όχι από την εικονική πραγματικότητα του "εγκλήματος" και "του μπάχαλου". Αλλά από μισθούς και συντάξεις που μειώνονται, από υγεία που καταρρέει. Κάθε πρόνοια εξατμίζεται μέσα στην ατέλειωτη θρασύτητα του καπιταλισμού. Σπίτια φτωχών που βγαίνουν στο σφυρί, εργάτες που πεθαίνουν στο δρόμο από ανύπαρκτα μέτρα ασφάλειας και  απάνθρωπες απαιτήσεις αφεντικών. Ο Ρουβίκωνας συνεχίζει με προσήλωση την πορεία του παρεμβαίνοντας με τους όρους και τους τρόπους που κρίνει σε κάθε συγκυρία ικανούς να ανοίγουν ρήγματα. Κάθε άλλο παρά αδιαφορούμε για την καταστολή, η κουτσή ελευθερία στις σημερινές συνθήκες για εμάς είναι τόσο πολύτιμη που ούτε να το φανταστεί μπορεί η εξουσία, και κάνουμε ότι μπορούμε για να την διατηρήσουμε. Αλλά ακόμα πιο πολύτιμη είναι η κοινωνική απελευθέρωση, το αίτημα για ισότητα και αληθινή ελευθερία, η ενεργός ένταξη σε έναν αγώνα που δεν επέλεξε ο κόσμος της εργασίας αλλά που υποχρεούται να δώσει και να κερδίσει. Το ποιας κυβέρνησης υπουργός είναι ο Τόσκας, το τι υποσχέθηκε, τι παραμύθι πούλησε αυτή η κυβέρνηση της αριστεράς και το τι τελικά έκανε, τα λέει όλα.

Τώρα μένει να δούμε κι άλλο ένα επεισόδιο, αυτό της επίθεσης σε Εξάρχεια, σε καταλήψεις, σε ομάδες, σε αγωνιστές. Ένα ακόμα απαραίτητο κεφάλαιο για κάθε αξιοπρεπές καθεστωτικό βιογραφικό. Να θυμούνται μόνο ότι στα μάτια των καταπιεσμένων τέτοια βιογραφικά έρχονται περίοδοι που γίνονται κατηγορητήρια. Και έχει περάσει παράλογα πολύς καιρός από την τελευταία τέτοια περίοδο.



Υ.Γ. Αντιλαμβανόμαστε τις ανάγκες της άλλης πλευράς να φτιάξει μια ιστορία τόσο ωραία που να μπορεί να τρβήξει το βλέμμα από την πραγματικότητα. Το να επικαλείται το κράτος και οι κολαούζοι του τους αναρχικούς για "ατιμωρησία" το έχουμε συνηθίσει και το θυμόμαστε συχνά σε δικαστήρια, πίσω από κάγκελα, στη ΓΑΔΑ, ή πεσμένοι σε πεζοδρόμια με μια διμοιρία να δέρνει από πάνω. Θα το έπαιζε κι ο Τόσκας αυτό το παιχνίδι ήταν βέβαιο. Αλλά κάπου χάθηκε η μπάλα.
Ακούσαμε τον υπουργό να ανακοινώνει στον εντυπωσιασμένο δημοσιογράφο ότι για την επίθεσή μας στα διόδια της Κορίνθου καταδικαστήκαμε με μόλις 3 μήνες ποινή. Να θυμίσουμε ότι μιλάμε για μια επίθεση που αφορούσε όχι μόνο το θέμα των διοδίων που ταΐζουν το πιο εμβληματικό ελληνικό κεφάλαιο, τον παρασιτικό κατασκευαστικό κλάδο, αλλά και τόσες χαμένες ζωές σε έναν οδικό άξονα υπόδειγμα λεηλασίας δημόσιων πόρων. Αποτύχαμε να διαφύγουμε και μας έπιασαν.
Και καταδικαστήκαμε σε πάνω από 4 χρόνια ποινές ο καθένας, 2 οχήματα μελών μας κατασχέθηκαν, ενώ η εισαγγελέας θεώρησε μικρές αυτές τις ποινές και άσκησε έφεση. Νομίζουμε ότι και ο κος Τόσκας μπορεί να μάθει και ο κος Σρόιτερ έχει την δημοσιογραφική δεινότητα να το επιβεβαιώσει. Σε κάθε περίπτωση τους προτείνουμε όταν προπαγανδίζουν να αποφεύγουν να μιλάνε με συγκεκριμένα νούμερα, γιατί υπάρχει ο κίνδυνος να εκτεθούν όπως έγινε τώρα.

Συνέντευξη με έναν βρυκόλακα

Κακά τα ψέμματα πάντως, η κρίση έχει επηρεάσει πολύ τα κανάλια. Να φανταστείτε χθες ο ΣΚΑΙ, 12 και μισή έβαλε πλυντήριο... στο νυχτερινό τιμολόγιο.



Νυφίτσα (η) (σαρκοφάγο θηλαστικό) της οικογένειας των μουστελιδών. Έχει επίμηκες και λεπτό σώμα, μήκους περίπου 20-30 εκ. Έχει πεπλατυσμένο και στενό κεφάλι, με μεγάλα μαύρα μάτια, στρογγυλά αυτιά και μακρύ λαιμό

(μεταφορικά), (μειωτικό) ύπουλος, καταχθόνιος, διαπλεκόμενος άνθρωπος

*** Έβγαλε που λέτε ο ΣΚΑΙ τον Σημίτη, χθες λίγο μετά τα μεσάνυχτα, για να ζητήσει εκλογές (μην εκτίθεται μόνος του ο Μητσοτάκης)… για τέτοια απελπισία μιλάμε!

*** Πάνω από μια δεκαετία είχε να δώσει συνέντευξη ο τάπερμαν (Μαλβίνα, λείπεις…). Το έκανε την ίδια μέρα που συζητήθηκε στη Βουλή η σύσταση προανακριτικής επιτροπής που θα διερευνήσει τυχόν ποινικές ευθύνες για έναν από τους πιο στενούς συνεργάτες του… τον πάλαι ποτέ πανίσχυρο τσάρο της οικονομίας, Γιάννο Παπαντωνίου.

*** Κακά τα ψέμματα πάντως, η κρίση έχει επηρεάσει πολύ τα κανάλια. Να φανταστείτε χθες ο ΣΚΑΙ, 12 και μισή έβαλε πλυντήριο… στο νυχτερινό τιμολόγιο.

*** Η συνέντευξη Σημίτη στο επίσημο κανάλι της ΝΔ, δεν ήταν διαφορετική εκπομπή απο το Survivor. Και Κινέζο είχε… και ασυλία είχε… και διαπλοκή είχε… και «μάσα» για τους νικητές είχε! Αν τις κατασκευές των αθλημάτων της είχε πάρει με απευθείας ανάθεση ο Μπόμπολας δε θα μπορούσες να τα ξεχωρίσεις.

*** «Κοινωνικό φαινόμενο η διαφθορά», είπε ο πρωθυπουργός που στο υπουργικό του συμβούλιο, επί μια οχταετία, ο καλύτερος έχει πουλήσει τη μάνα του… με υπερτιμολόγηση!

*** Στη χώρα, που δηλώνουν «φιλελεύθεροι» όλα τα μπουμπούκια της ακροδεξιάς, επιτήδειοι επιχειρηματίες και τα «ορφανά» του αρχιερέα της διαπλοκής … το τέρας του Φρανκεστάιν φαντάζει σαν το «Βασιλιά των λιονταριών». Δεν είναι τυχαίο που οι άνθρωποι που εστιάζουν στην ευημερία των αριθμών, είναι συνήθως πολύ μεγάλα «νούμερα».

*** Σε άλλα νέα, παροξυσμό έπαθε το «μέτωπο της λογικής» με το Νίκο Μπελογιάννη και το μουσείο που εγκαινιάστηκε προς τιμήν του στην Αμαλιάδα. ΝΔ, Χρυσή Αυγή, ΟΝΝΕΔ, σύσσωμο το φιλελεδιστάν και ο όμιλος Αλαφούζου αφήνιασαν…! 65 χρόνια μετά την εκτέλεσή του και ακόμα «ενοχλεί».


*** Το μετεμφυλιακό κράτος που στήθηκε από συνεργάτες των ναζί, χωροφύλακες, ταγματασφαλίτες, χίτες, βασανιστές και ακραίους συντηρητικούς θέλει να πάρει, απενοχοποιημένο, την εκδίκησή του. Η ΝΔ ήταν πάντα η μήτρα των ακραίων, που όμως μέχρι και την προεδρεία του Κώστα Καραμανλή, τους συγκρατούσε μέσα σε δημοκρατικά πλαίσια… τώρα είναι η ηγετική ομάδα του Κυριάκου.


*** Ας μεριμνήσει λοιπόν η πολιτεία και για αυτά τα ανθρώπινα σκουπίδια που ζουν από το μίσος, να κάνουν επιτέλους ένα μουσείο Παττακού, Σκαλούμπακα και Σκόμπυ, να ησυχάσουν!

*** Ας δείξουμε όμως κατανόηση. Όταν τρέχεις να αγοράσεις μακαρόνια και γάλατα στα capital control ή όταν το δίκιο του αφεντικού σου το νιώθεις για δικό σου, είναι απόλυτα λογικό να σιχαίνεσαι ανθρώπους που αντιστέκονται και που αντιμετωπίζουν το θάνατο με χαμόγελο, κρατώντας ένα λουλούδι. Σου θυμίζουν όλα αυτά που θα ήθελες αλλά δε θα γίνεις ποτέ.


Κωνσταντίνος Ταχτσίδης/al tsantiri

Σημίτης: H συνέντευξη του «ΕΓΩ» και του «ΜΟΥ»



Με τις λέξεις «εγώ», «η κυβέρνησή ΜΟΥ», «υπό την εποπτεία ΜΟΥ» – τα κεφαλαία, απλά μιμούνται τον τόνο στον προφορικό λόγο του πρώην πρωθυπουργού – μπορεί να συνοψίσει κανείς το βασικό νόημα της «πολυπόθητης» πρώτης τηλεοπτικής συνέντευξης του Κώστα Σημίτη από τη λήξη της πρωθυπουργικής του θητείας μέχρι σήμερα!

Αφού πρώτα διευκρίνισε ότι εκείνος δεν έμεινε σιωπηλός τόσα χρόνια – καρφί για τον Καραμανλή – καθώς συνέγραψε τρία βιβλία και δημοσίευσε πολλά άρθρα, ξεκαθάρισε και ότι δεν έχει σκοπό να επανέλθει στα πολιτικά πράγματα, για να μην... τρομάξουμε. Πάλι καλά! Μας φτάνουν οι διάδοχοί του, που ένας-ένας ξεπροβάλει από το παρασκήνιο διεκδικώντας ρόλο στο προσκήνιο!

Όλα καλά καμωμένα, λοιπόν, στην οκταετία της διακυβέρνησής του και όλα τα στραβά και τα ανάποδα σε δύο κυβερνήσεις: του Κώστα Καραμανλή και ναι, του Γιώργου Παπανδρέου! Του το φύλαγε από την «αναγκαστική» παράδοση του δαχτυλιδιού το 2004, πριν τις εκλογές...

Για τα σκάνδαλα έως το 2004, κουβέντα φυσικά! Όχι ότι τον ρώτησαν και οι αγαπητοί συνάδελφοι... Βεβαίως, έκανε μια δήλωση αφ’εαυτού του και... από μόνος του, ότι η διαφθορά είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο και ότι ο Τσίπρας δεν το βλέπει ως τέτοιο, καθώς και ότι η πάταξή της γίνεται με στοιχεία, όχι με καταγγελίες, με κουτσομπολιά, με εξεταστικές – εδώ είμαστε! – με εχθρότητα και αντιπαλότητα, την οποία καλλιεργεί, όπως είπε, η σημερινή κυβέρνηση. Και επανέλαβε ότι ο ίδιος πιστεύει πάντα στο κράτος Δικαίου, συνεπώς αν όντως υπάρχουν στοιχεία, να πάνε στα δικαστήρια. Με λίγα λόγια, πρόεδρε μόνο για τον Άκη που πλήρωσε τις αμαρτίες ολόκληρου του ΠΑΣΟΚ υπήρχαν στοιχεία και μπήκε φυλακή. Ούτε Μαντέλης, ούτε Τσουκάτος, ούτε Παπαντωνίου – εδώ κολλάει η εξεταστική που ανέφερε – ούτε Χρηματιστήριο! Όλα αυτά ήταν απλώς κουτσομπολιά...

Κατά τα λοιπά, σαν καλός και μελετηρός καθηγητής, όπως τον αποκαλούσαν κάποτε ειρωνικά, παρέθεσε οικονομικά στοιχεία για την ανάπτυξη αλλά και το χρέος επί της δικής του διακυβέρνησης – όλα καλά, όλα ανθηρά - επανέλαβε τα περί ένταξης της Ελλάδας στην ΟΝΕ με το... σπαθί της, παρά την συκοφάντηση Καραμανλή με την «περίφημη» απογραφή και φρόντισε να τονίσει ότι από το 2010 και μετά σχεδόν καμία διαπραγμάτευση δεν έγινε σωστά. Και για να μην μας μείνουν αμφιβολίες, το είπε και ξεκάθαρα: ότι η κυβέρνηση του 2010, δηλαδή του Παπανδρέου, επί τέσσερις μήνες δεν έλεγε την αλήθεια στους Ευρωπαίους, αφού αντί να τους πει ότι θέλουμε λεφτά, τους έλεγε ότι θέλουμε... «ηθική συμπαράσταση»!

Καταχέριασε, πάντως, και τους δανειστές μας που ζητούν από την αντιπολίτευση - από τον Κυριάκο Μητσοτάκη, δηλαδή - να δεσμευτεί ότι θα εφαρμόσει όσα συμφωνούνται τώρα με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, υποστηρίζοντας ότι κάτι τέτοιο είναι «αστείο και απαράδεκτο». Και ενώ έκρινε ότι η σημερινή κυβέρνηση θέλει να παραμείνει στην εξουσία, επειδή «της αρέσει» και επειδή θέλει να ελέγξει με έναν τρόπο τη λειτουργία της ελληνικής πολιτείας, απεφάνθη ότι πρέπει να γίνουν εκλογές, γιατί έχουμε μία έκτακτη κατάσταση και η κυβέρνηση έχει χάσει μεγάλο μέρος της λαϊκής εμπιστοσύνης και δεν έχει την ικανότητα να πάρει τις απαιτούμενες αποφάσεις.

Με το γνωστό... σαρδόνιο χαμόγελό του, σχολίασε φυσικά και τα της Κεντροαριστεράς! Αφού δήλωσε ότι τον... ενοχλούν οι κουβέντες για συνεργασίες είτε του ΠΑΣΟΚ είτε του Ποταμιού, με ΣΥΡΙΖΑ και ΝΔ αντίστοιχα, επειδή μιλάνε για συνεργασίες «χωρίς πρόγραμμα», ετάχθη υπέρ της συγκρότησης ενός νέου ενιαίου φορέα, με ενιαίο πρόγραμμα αλλά και νέα ηγεσία – για ποιον χτυπά η καμπάνα, Φώφη;

Για τα αποκαλούμενα «ορφανά του Σημίτη», πάντως, Διαμαντοπούλου και λοιπούς, δεν είπε κουβέντα! Απλά, φρόντισε να υπογραμμίσει ότι έπαψε να συμμετέχει στις σχετικές συζητήσεις για το μέλλον της Κεντροαριστεράς, γιατί το αποτέλεσμα μέχρι τώρα «ήταν μηδενικό». Μην το λες, πρόεδρε, ολόκληρο... ΚΙΔΗΣΟ ενετάχθη στη Δημοκρατική Συμπαράταξη, λίγο το ’χεις;

Για το τέλος, αφήσαμε το καλύτερο, παρότι το είπε εξαρχής, αφού ρωτήθηκε βεβαίως. Όχι, λοιπόν, κανείς από τους μετέπειτα κυβερνώντες δεν θέλησε να τον συμβουλευτεί, να του ζητήσει μία γνώμη βρε αδερφέ, ως έμπειρου και... πετυχημένου! Αλλά δεν κρατά κακίες, ούτε εκφράζει παράπονα, γιατί όπως είπε πρόκειται περί ελληνικής συνήθειας: «όταν κάποιος τελειώνει μια θητεία, είναι για τους άλλους περιττός»! Άστα πρόεδρε, τι τα θέλεις, έχει γίνει και τραγούδι...

docoumento

Τρίτη, 28 Μαρτίου 2017

Περαστικά ....

Περαστικά ναζιστάκο



Αυτός στη φωτογραφία είναι ο χρυσαυγίτης βουλευτής Ηλιόπουλος. Ποζάρει με τατουάζ το «Sieg Heil!» (σσ: «Ζήτω η νίκη»).

του Νίκου Μπογιόπουλου

Πρόκειται για σύνθημα τόσο ναζιστικό και τόσο εθνικοσοσιαλιστικό που αποτελούσε τον καθεαυτό χαιρετισμό των Ναζί που καθιερώθηκε από τον Χίτλερ και απαγορεύτηκε στη Γερμανία, μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, με τις παραγράφους 86 και 130 του γερμανικού Ποινικού Κώδικα. Ναζισταράς κανονικός, δηλαδή.





Αυτός είναι ο Μιχαλολιάκος. Ναζισταράς κανονικός, δηλαδή.



Αυτή είναι η Χρυσή Αυγή. Τότε που δεν κρυβόταν πίσω από το δάκτυλό της. Η «Χρυσή Αυγή» (τεύχος 132, Μάιος – Ιούνιος 2007) που ξεχειλίζει από τη λατρεία της για το Χίτλερ και το ναζισμό. Η Χρυσή Αυγή με τους «ήρωές της», όπως ο λατρεμένος της, ο ναζί εγκληματίας Ρούντολφ Ες, που «κοσμούσε» το εξώφυλλό της (Ιούλιος 2006). Ναζισταράδες κανονικοί, δηλαδή.




Ε, λοιπόν, ο ναζισταράς Ηλιόπουλος, δήλωσε στη Βουλή ότι αυτός και τα υπόλοιπα ελληνόφωνα ταγματασφαλιτοειδή θα πάνε στην Αμαλιάδα και θα γκρεμίσουν το Μουσείο Μπελογιάννη:

«…εμείς το σπίτι του θα το γκρεμίσουμε για να μην θυμίζει τα εγκλήματα του κομμουνισμού, όταν θα έρθει η ώρα. Θα δείτε το Μουσείο Μπελογιάννη τι θα γίνει, όταν θα έρθει η Χρυσή Αυγή στα πράγματα», ήταν τα λόγια του απογόνου των δολοφόνων του Μπελογιάννη.

Βέβαια, δεν είπε κάτι διαφορετικό το ναζιστόμουτρο από αυτά που έκαναν και οι πρόγονοί του. Από εκεί το πήρε το μάθημα. Όπως τα αδέρφια του των Ες-Ες. Κι αυτοί πήγαιναν στα χωριά και τις πόλεις της Ελλάδας και έκαιγαν, γκρέμισαν και δολοφονούσαν.

Βλακεία; Θρασύτητα; Θρασυδειλία; Προφανώς. Αλλά και κάτι ακόμα. Ομολογία. Ομολογία ότι, όντως, ο Μπελογιάννης ζει, τους στοιχειώνει και τους κάνει να αφρίζουν.

Περαστικά.

Πηγή: imerodromos.gr

Αγρίνιο - Αλληλεγγύη στον αγωνιστή Ανδρέα Καραγιάννη

post image

Την Παρασκευή 31-3-2017 καλείται να δικαστεί στα δικαστήρια Αγρινίου ο Ανδρέας Καραγιάννης για προτροπή σε επεισόδια, μέσω αναρτήσεων στο διαδίκτυο, το καλοκαίρι του 2013.
Κατηγορίες (..;) :  ¨Διέγερση σε διάπραξη κακουργημάτων και πλημμελημάτων¨ και ¨πρόκληση σε αμοιβαία διχόνοια πολιτών¨.

Το έντεχνα στημένο κατηγορητήριο έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά διώξεων αναρχικών και αντιφασιστών στο Αγρίνιο, φρονηματικού χαρακτήρα και προσχηματικών τύπων. Διώκουν τις πολιτικές και κοινωνικές θέσεις ανθρώπων που αγωνίζονται ενάντια στη λεηλασία της κοινωνίας από το κράτος και τα ντόπια και διεθνή αφεντικά. 

Σε μια περίοδο που όλα ξεπουλιούνται μέσω μνημονίων είναι υποχρέωση του κάθε ανθρώπου να υπερασπιστεί με όλα τα μέσα αγώνα, την ελευθερία, την αυτοδιάθεση, τα κοινωνικά αγαθά και κεκτημένα.

Η ποινικοποίηση των κοινωνικών και ταξικών αγώνων είναι η δικαίωση ενός κινήματος αντίστασης και αγώνα που επέλεξε να μην συνδιαλλαγεί και να μην ξεπουλήσει τίποτα και κανέναν.

Αυτό είναι το τίμημα της αξιοπρέπειας και το υπερασπιζόμαστε απέναντι στην κάθε εξουσία.

ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ – ΚΑΜΙΑ ΠΟΙΝΗ ΔΕΝ ΘΑ ΛΥΓΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31-3-2017 / 9:00 ΠΜ

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Κυριακή, 26 Μαρτίου 2017

70 προσφυγόπουλα στη Φιλιππιάδα περιμένουν μάταια επί 4 μήνες να πάνε σχολείο

- Μία μέρα μόνο πέρασαν το κατώφλι του σχολείου και μετά τους έκλεισαν την πόρτα...
- Ρωτάνε καθημερινά "tomorrow school?". Αδυνατώντας να τους απαντήσω ειλικρινά για το πότε θα μπορέσουν να ξαναέρθουν στο σχολείο, νοιώθω μια ξεφτίλα, που στη ζωή μου δεν έχω ξανανιώσει, απέναντι σε μικρά παιδιά, που απλά θέλουν να έρθουν στο σχολείο....


Εβδομήντα προσφυγόπουλα στο κέντρο φιλοξενίας στη Φιλιππιάδα περιμένουν καθημερινά απάντηση στο ερώτημά τους: «αύριο (θα πάμε) σχολείο;».
Μία μέρα μόνο πέρασαν το κατώφλι του σχολείου και οι αντιδράσεις από το 2ο Δημοτικό τους έκλεισαν την πόρτα. Μια πόρτα που παραμένει κλειστή, παρά τις διαβεβαιώσεις που δόθηκαν για την υγεία των ταλαιπωρημένων παιδιών, ενώ 12 εκπαιδευτικοί που προσελήφθησαν για να τούς προσφέρουν γνώση από τον Νοέμβριο του περασμένου έτους, παραμένουν άπραγοι.
«Συχνά ακούγεται από επίσημα χείλη, ότι τα παιδιά όλου του κόσμου, έχουν δικαίωμα για ελεύθερη πρόσβαση στην εκπαίδευση. Ίσως η Φιλιππιάδα δεν λογίζεται ως μέρος αυτού του κόσμου» επισημαίνει στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο συντονιστής εκπαίδευσης προσφύγων του κέντρου της Φιλιππιάδας, Ηλίας Μαυροματίδης, ο οποίος καθημερινά βρίσκεται με τα προσφυγόπουλα στο Κέντρο Φιλοξενίας.

Μάλιστα, ο κ. Μαυροματίδης στηλιτεύει την υπόθεση με γραπτό κείμενό του:
«Στη Φιλιππιάδα υπάρχουν πάνω από 70 παιδιά σχολικής ηλικίας τα οποία δεν γίνονται δεκτά, στα εν λειτουργία σχολεία, επειδή κάποιοι γονείς δεν τα θέλουν. Η κατάσταση με τα ανεκπαίδευτα παιδιά των προσφύγων και των μεταναστών είναι τραγική, καθώς υπολείπονται σε βασικές γνώσεις και κοινωνικές δεξιότητες, αφού έχουν μείνει εκτός σχολικής εκπαίδευσης, λόγω του πολέμου και των κακουχιών που πέρασαν.
Τα παιδιά πήγαν στο ελληνικό σχολείο μόλις για μία ημέρα. Τα τμήματα που υποδέχονται τα παιδιά των προσφύγων και των μεταναστών παραμένουν κλειστά από τις 22 Νοεμβρίου 2016, χωρίς κανέναν λόγο που να δικαιολογεί τέτοιον πολύμηνο αποκλεισμό. Οι 12 εκπαιδευτικοί, οι οποίοι έχουν προσληφθεί για την εκπαίδευση αυτών των παιδιών, παραμένουν άπραγοι, εδώ και μήνες, χωρίς κανείς να τους εξηγεί το λόγο που δεν τους αφήνουν να διδάξουν.

Οι ξενοφοβικοί πανηγυρίζουν χαιρέκακα το ότι δεν άφησαν τα προσφυγόπουλα να έρθουν στο σχολείο. Οι τοπικοί άρχοντες της Φιλιππιάδας ελκύονται από τις ψήφους των συμπολιτών τους. Οι πρόσφυγες βλέπετε δεν έχουν δικαίωμα ψήφου...

Ένας τοπογράφος δήμαρχος δίνει συμβουλές στο ΥΠΠΕΘ, προτρέποντας σε γκετοποίηση των παιδιών σε σχολεία μόνο για ξένους.

Αύριο ξεκινάει η 121ή ημέρα χωρίς σχολείο για τα προσφυγόπουλα της Φιλιππιάδας, τα οποία ρωτάνε καθημερινά "tomorrow school?" από το φθινόπωρο ακόμα. Αδυνατώντας να τους απαντήσω ειλικρινά για το πότε θα μπορέσουν να ξαναέρθουν στο σχολείο, νοιώθω μια ξεφτίλα, που στη ζωή μου δεν έχω ξανανιώσει, απέναντι σε μικρά παιδιά που απλά θέλουν να έρθουν στο σχολείο.

Η εκπαίδευση των παιδιών δεν αποτελεί θέμα καλής διάθεσης. Είναι υποχρέωση. Κανείς δεν μπορεί να κάνει πως δεν κατάλαβε. Ο παράνομος αποκλεισμός των παιδιών των προσφύγων από τα σχολεία της Φιλιππιάδας δεν θα τελειώσει, αν δεν αναλάβουμε όλοι τις ηθικές ευθύνες που μας αναλογούν ως πολίτες. Υπενθυμίζω, πως μένουν μόλις 10 εβδομάδες μαθήματος μέχρι το τέλος της χρονιάς. Μια χαμένη χρονιά, για εκπαιδευτικούς και πρόσφυγες. Ας δείξουμε ότι έχουμε αρχές που μπαίνουν πάνω από τοπικά μικροπολιτικά οφέλη, έστω και στο παρά πέντε».

τηλεβοας

Σάββατο, 25 Μαρτίου 2017

Τρεις μύθοι για την 25η Μαρτίου , την Αγία Λαύρα και τον ρόλο του Παλαιών Πατρών Γερμανού

Στην υπηρεσία του ευνουχισμού της εξέγερσης του 1821 και της διαστρέβλωσης του αληθινού  περιεχόμενού της

ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ

Στην αστική ιστοριογραφία η 25η Μαρτίου, ημέρα που η ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, έχει καταγραφεί ως ημερομηνία έναρξης της Επανάστασης του 1821. Σύμφωνα με της άποψη της επίσημης «ιστορίας» η έναρξη της εξέγερσης σηματοδοτήθηκε από «την ύψωση της σημαίας της Επανάστασης» στην Αγία Λαύρα από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό. Πρόκειται για ένα ακόμη ιστορικό ψέμα της επίσημης κρατικής ιστοριογραφίας αφού όλοι ακόμη και οι «κρατικοί» ιστορικοί δέχονται ότι η Επανάσταση άρχισε νωρίτερα.

Η κυρίαρχη τάξη μετά την Επανάσταση όρισε, αυθαίρετα, αυτή τη σύνδεση της έναρξης της εξέγερσης με μια από τις σημαντικότερες εκκλησιαστικές γιορτές με ισχυρό συμβολισμό για τους πιστούς («Ο αρχάγγελος Γαβριήλ ευηγγελίσθη εις την Παρθένον Μαρίαν την εκ Πνεύματος Αγίου υπ’ αυτής σύλληψιν και γέννησιν του Κυρίου») θέλοντας έτσι να επιβάλει το ιδεολόγημα της καθοριστικής συμμετοχής της εκκλησιαστικής ηγεσίας στον Αγώνα γιατί χρειάζονταν την ορθόδοξη Εκκλησία σαν ένα βασικό στήριγμα στο δικό της εποικοδόμημα και τη δημιουργία μιας υποταγμένης σ’ αυτήν συνείδησης των λαϊκών μαζών. Μια επέτειος χρήσιμη στην κυρίαρχη τάξη και σε θεσμούς του εποικοδομήματος της όπως είναι η επίσημη εκπαίδευση, η Εκκλησία και ο Στρατός που χρειάζονται μια γιορτή «καθαρή» από τις ιδέες της αυθεντικής λαϊκής εξέγερσης. Μια επέτειος που θα διαφυλάσσει τα «ιερά και τα όσια» της εξουσίας της από τις «ανίερες» εθνικοαπελευθερωτικές αλλά και κοινωνικές ιδέες των εξεγερμένων. Γι αυτό και επιστρατεύθηκε ένας ακόμη μύθος και η σύνδεσή του με έναν άλλο μύθο, αυτόν του Ευαγγελισμού, όπως έχει αποδείξει και η ιστορική έρευνα των χρόνων που τοποθετείται η εμφάνιση του Χριστού στη Γη.
Το διάταγμα των Βαυαρών

Στις 15 Μαρτίου 1838, δέκα επτά χρόνια μετά την κήρυξη της Επανάστασης, με Διάταγμα του «ελέω Θεού Βασιλέως της Ελλάδος» Όθωνα ορίζεται η 25η Μαρτίου ως ημέρα εθνικής γιορτής.

ΟΘΩΝ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«Θεωρήσαντες ότι η ημέρα της 25 Μαρτίου, λαμπρά καθ’ εαυτήν εις πάντα Ελληνα διά την εν εαυτή τελουμένην εορτήν του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι προσέτι λαμπρά και χαρμόσυνος διά την κατ’ αυτήν την ημέραν έναρξιν του υπέρ της ανεξαρτησίας αγώνος του ελληνικού έθνους, καθιερούμεν την ημέραν ταύτην εις το διηνεκές ως ημέρα ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ».

Εν Αθήναις την 15 Μαρτίου 1838.

ΟΘΩΝ

Ο επί των εκκλησιαστικών κτλ. Γραμματεύς της Επικρατείας

Γ. ΓΛΑΡΑΚΗΣ

Έτσι με ένα απλό Διάταγμα ενός ξένου προς την Ελλάδα και τον επαναστατημένο λαό της και (ιατρικά αποδεδειγμένου) παρανοϊκού βασιλιά ορίστηκε αυθαίρετα μια εκκλησιαστική επέτειος ως ημέρα της εξέγερσης των Ελλήνων.

Μέχρι τότε ως εθνική γιορτή είχε καθιερωθεί να γιορτάζεται η Πρωτοχρονιά, σε ανάμνηση της πρώτης Ιανουαρίου 1822 που η πρώτη Εθνική Συνέλευση της Επιδαύρου διακήρυξε την ανεξαρτησία της χώρας και ψήφισε το πρώτο Σύνταγμα.

Έτσι η εθνική γιορτή ταυτιζόμενη με τον Ευαγγελισμό έχανε τον πολιτικό, κοινωνικό και επαναστατικό της χαρακτήρα.
Ο Υψηλάντης , ο Παπαφλέσσας και ο Καρατζάς

Το βαυαρικό Διάταγμα με μια μονοκοντυλιά έσβηνε την ίδια την ιστορία που γνώριζαν και γνωρίζουν όλοι, δεσποτάδες, πρωθυπουργοί, βασιλείς, πρόεδροι Δημοκρατίας, όλοι όσοι κυβέρνησαν αυτό τον τόπο και παρ’ όλα αυτά για να «θωρακίσουν» τους μύθους τους και την εξουσία τους τιμούν μια «μαϊμού-επέτειο».

Η Επανάσταση δεν ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου αλλά νωρίτερα.


Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης επικεφαλής επαναστατών το Φεβρουάριο του 1821 στη Βεσσαραβία

Στις 22 Φεβρουαρίου 1821 ο Αλέξανδρος Υψηλάντης από το Κισνόβ της Βεσσαραβίας μαζί με τα αδέρφια του Γεώργιο και Νικόλαο, τον Γ. Καντακουζηνό, τον Πολωνό αξιωματικό Γαρνόφσκι και μερικούς άλλους αγωνιστές πέρασε τον Προύθο, μπήκε στο Γαλάτσι και άναψε την επαναστατική φωτιά στις παραδουνάβιες ηγεμονίες με την πρώτη προκήρυξη του προς το λαό της Μολδαβίας: « Κάτοικοι της αυτής επαρχίας Μολδαβίας, σας γνωστοποιώ, ότι θεία συνάρσει άπασα η Γραικία ύψωσεν από σήμερον τας σημαίας από όλα τα μέρη του ζυγού της τυραννίας, ζητούσα την ελευθερίαν της. Εγώ με όλους τους συμπατριώτας μου πηγαίνω εκεί όπου με καλούσιν οι σάλπιγγες του έθνους και της πατρίδος μου…».

Λίγες μέρες μετά ο Υψηλάντης εισέπραξε τον αφορισμό του από το Πατριαρχείο που όχι μόνο διαβάστηκε σε όλες τις εκκλησίες των υπόδουλων χριστιανών αλλά και με ξεχωριστή εγκύκλιο του πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄ ενημερώθηκαν οι δεσποτάδες ότι το κίνημα του Υψηλάντη είναι ολέθριο και αντιχριστιανικό και γι’ αυτό όσοι είναι μυημένοι στην Φιλική Εταιρία είναι αφορισμένοι.

Στην Πελοπόννησο την φλόγα της Επανάστασης μετέφερε ο Παπαφλέσσας σταλμένος από τις κορυφές της Φιλικής Εταιρίας. Ξεπερνώντας δισταγμούς, τρικλοποδιές και την ανοιχτή έχθρα των περισσοτέρων δεσποτάδων και κοτζαμπάσηδων ο φλογερός ρασοφόρος εξεβίασε ουσιαστικά την κήρυξη του ένοπλου αγώνα.



Ο Παπαφλέσσας

Στις 15 Μαρτίου με δική του εντολή ο φίλος του Ν. Σουλιώτης μαζί με τον Ανδρέα Πετμεζά έστησαν καρτέρι στο δρόμο Καλαβρύτων – Τρίπολης και σκότωσαν δύο Τούρκους σπαχήδες κοντά στο Λιβάρτσι.

Όπως γράφει ο Γιάνης Κορδάτος («Μεγάλη Ιστορία της Ελλάδας», τ.Χ, σ. 184) «επίσης, την ίδια ή την άλλη μέρα σκοτώθηκαν και μερικοί γυφτοχαρατζήδες κοντά στο Αγρίδι καθώς και τρεις τάταροι (ταχυδρόμοι). Έτσι το ντουφεκίδι άρχισε και τούρκικο αίμα χύθηκε».

Στην Πάτρα ένας απλός τσαγκάρης, μυημένος στην Φιλική Εταιρία, ο Παναγιώτης Καρατζάς ξεκίνησε την εξέγερση στις 21 Μαρτίου και την επόμενη μέρα οι επαναστάτες έγιναν κύριοι της πόλης.

H Καλαμάτα απελευθερώθηκε πριν από τις 25 Μαρτίου. Η δοξολογία για την απελευθέρωση της πόλης από τους επαναστάτες τελέστηκε στις 23 Μαρτίου. Και το αστείο είναι πως το κράτος που επισήμως θεωρεί πως η Επανάσταση ξεκίνησε από την Αγία Λαύρα στις 25 Μαρτίου τιμάει ακόμη και σήμερα με τελετές και παράτες την απελευθέρωση της Καλαμάτας δυο μέρες πριν.

Ιστορικά κουλουβάχατα από αυτούς που φτιάχνουν την ιστορία κατά πως τους βολεύει…

Είναι λοιπόν μεγάλο ιστορικό ψέμα ότι η Επανάσταση ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου από το μοναστήρι της Αγίας Λαύρας με την ύψωση του λαβάρου από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, ο οποίος όπως θα δούμε παρακάτω δεν βρίσκονταν στο μοναστήρι εκείνη τη μέρα.
O μύθος της Αγίας Λαύρας

Αυτά ως προς τον μύθο της 25ης Μαρτίου και των ορισμό της ως ημέρα έναρξης της Επανάστασης. Πάμε τώρα σε ένα άλλο μύθο. Αυτόν της Αγίας Λαύρας ως τόπου όπου κηρύχθηκε η Επανάσταση.

Και αυτός ο μύθος χτίστηκε μετά την Επανάσταση, γύρω στο 1840, διαδόθηκε πλατιά μετά το 1854 και εξυπηρετούσε τον ίδιο σκοπό που εξυπηρέτησε και εξακολουθεί να εξυπηρετεί ο μύθος της 25 Μαρτίου. Ο μύθος της 25ης Μαρτίου έπρεπε να συμπληρωθεί και με ένα άλλο μύθο. Και αυτό έγινε . Πάνω στον πρώτο μύθο δομήθηκε ο δεύτερος. Και όπως ένας άλλος μύθος αυτός του Κρυφού Σχολείου βρήκε την έκφρασή του στη ζωγραφική με τον πίνακα του Ν. Γύζη έτσι και ο μύθος της Αγίας Λαύρας βοηθήθηκε από τον πασίγνωστο πίνακα του Θ. Βρυζάκη «Ύψωσις της σημαίας της Επανάστασεως εις την Αγίαν Λαύραν» που φιλοτεχνήθηκε το 1851 και είναι κρεμασμένος σε όλα τα σχολεία για να εμπεδώσουν το ψέμα τα άτυχα ελληνόπουλα.



Ο πίνακα του Θ. Βρυζάκη «Ύψωσις της σημαίας της Επανάστασεως εις την Αγίαν Λαύραν» (1851)

Ο μύθος της Αγίας Λαύρας στηρίχτηκε σε ένα περιστατικό. Το πέρασμα δηλαδή από το μοναστήρι του δεσπότη της Πάτρας Παλαιών Πατρών Γερμανού, του επισκόπου Κερνίτσης Προκοπίου και προεστών της Πάτρας, της Βοστίτσας (η μεσαιωνική ονομασία του Αιγίου) και των Καλαβρύτων τις πρώτες μέρες του Μαρτίου 1821. Λίγο πριν ο καϊμακάμης της Τρίπολης που αντικαθιστούσε τον Χουρσίτ Πασά που είχε φύγει για τα Γιάννενα για να χτυπήσει τον Αλή Πασά, διέταξε να παρουσιαστούν μπροστά του όλοι οι προύχοντες και οι δεσποτάδες του Μοριά, μετά από προδοσία του Σωτήρη Κούγια , ενός προύχοντα της Τρίπολης ο οποίος του είχε αποκαλύψει τα σχέδια των Ελλήνων για εξέγερση. Κάμποσοι πήγαν στην Τρίπολη για να το πληρώσουν αργότερα με τη ζωή τους όταν άναψε για τα καλά το ντουφέκι.

Κυριακή 26/3 συνάντηση ΣΩΒΑ Αρτας

Συνάντηση μελών καΙ φίλων του ΣΩΒΑ . Αρτας την Κυριακή 26 Μαρτίου στον Ορφέα , κατά τις αθλητικές εκδηλώσεις κατά του ρατσισμού και φασισμού.
Στη συνάντηση θα συζητηθεί η οργάνωση εκδηλώσεων για την 1η Μαΐου και τη στήριξη συντρόφου που χρειάζεται οικονομική βοήθεια μετα απο σοβαρο ιατρικό προβλημα(πρόσθετο μέλος).  

1821: Ποιοι «όλοι μαζί», βρε ζαγάρια;



«Ό,τι ξέρουμε για το 1821 μοιάζει με αντεστραμμένο είδωλο στον καθρέφτη. Υπάρχουν δύο ‘21, αυτό των αρχόντων, των Φαναριωτών και της επίσημης διπλωματίας και αυτό του λαού και των προοδευτικών ανθρώπων όλου του κόσμου…»

(Δ. Φωτιάδης, από την ιστορική μονογραφία «ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ»)

Πώς γίνεται η Καλαμάτα να έχει απελευθερωθεί από τον τουρκικό ζυγό στις 23 Μάρτη του 1821, αλλά να γιορτάζουμε την έναρξη της Επανάστασης στις 25 Μάρτη;

Η απάντηση είναι απλή: Έπρεπε ο ξεσηκωμός να εγκιβωτιστεί σε ένα σχήμα που θα εξυπηρετούσε τους επί τουρκοκρατίας εξουσιαστές του λαού που παρέμειναν τέτοιοι και μετά την Επανάσταση. Ανάμεσά τους οι σεβάσμιοι δεσποτάδες της εποχής. Κι αφού οι τελευταίοι δεν είχαν να επιστρατεύσουν τίποτα άλλο για να οικειοποιηθούν την Επανάσταση, επιστράτευσαν την Παναγία.

Ήταν 17 ολόκληρα χρόνια μετά την Επανάσταση, με διάταγμα του 1838, που ως εθνική γιορτή ορίστηκε η μέρα του Ευαγγελισμού ώστε το ιερατείο να καμώνεται ότι ευλόγησε τον ξεσηκωμό…

Η αλήθεια, βέβαια, είναι ελαφρώς διαφορετική: Η σημαία της επανάστασης πρωτοσηκώθηκε από το λαογέννητο ηγέτη και δολοφονημένο αργότερα από τους πρόκριτους, Παναγιώτη Καρατζά, στην Πάτρα στις 21 Μάρτη. Όσο για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, που όπως επιβεβαιώνουν τα απομνημονεύματά του απλώς… απουσίαζε, θυμήθηκε να «ευλογήσει» τα όπλα μόνο αφότου η Επανάσταση είχε ξεσπάσει και επιβληθεί.

Και τούτο συνέβη γιατί ο λαός (ανάμεσά του και ο λαϊκός κλήρος) δεν άκουσε τις «νουθεσίες» του ραγιαδισμού ούτε τις φοβέρες των φορέων του. Αυτοί, οι δεύτεροι, αντί του «Ελευθερία ή θάνατος» είχαν άλλη αντίληψη:

«Ας αφήσουμε τα παιδιά του Μωάμεθ να αποτελειώσουν τα παιδιά του Ροβεσπιέρου», έλεγαν…

***

Ας δούμε τι έλεγαν τα «παιδιά του Ροβεσπιέρου» και γιατί δεν άρεσαν στο αρχοντολόι:

«Σ’ Ανατολή και Δύση και Νότον και Βοριά

για την πατρίδα όλοι να ‘χωμεν μία καρδιά

στην πίστη του καθένας ελεύθερος να ζει

στη δόξαν του πολέμου να τρέξωμεν μαζί

Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί,

αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή,

για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί

πως είμαστ’ αντρειωμένοι παντού να ξακουστεί.

Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί

Αράπηδες και άσπροι με μια κοινή ορμή

για την ελευθερία να ζώσουμε σπαθί

να σφάξουμε τους λύκους που το ζυγόν βαστούν

και Χριστιανούς και Τούρκους σκληρά

τους τυραννούν».

Αυτά έγραφε τότε ο Ρήγας Φεραίος. Έγραφε κι αυτά:

«Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάζη τα άρματα και να τιμωρήση τους τυράννους του, είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του.

Αν ευρίσκωνται όμως εις τόπον, όπου είναι περισσότεροι τύραννοι, οι πλέον ανδρείοι πατριώται και φιλελεύθεροι πρέπει να πιάσουν τα περάσματα των δρόμων και τα ύψη των βουνών, εν όσω ν’ ανταμωθούν πολλοί, να πληθύνη ο αριθμός των, και τότε να αρχίσουν την επιδρομήν κατά των τυράννων (…)».

Κι επειδή έγραφε κι έλεγε αυτά, γι’ αυτό και ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ και οι αυλικοί του είχαν αποφανθεί ότι ο Ρήγας ήταν ένας «διεφθαρμένος τη φρένα»…

Όταν, δε, ο Ρήγας και οι σύντροφοί του δολοφονήθηκαν, οι …άνθρωποι του Θεού και …προστάτες του Γένους, αγαλλίασαν! Όπως έγραφε ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων, ο Ρήγας και οι σύντροφοί του «εσκόπευον να κάμουν επανάστασιν κατά του κραταιωτάτου Σουλτάνου αλλ’ ο μεγαλοδύναμος Θεός τους επαίδευσε κατά τας πράξεις των με τον θάνατον όπου τους έπρεπε (…)».

Έχουν κάποιο νόημα όλα αυτά ή μήπως να τα αγνοήσουμε και να το ρίξουμε στο τσάμικο αυτής της περίφημης… «εθνικής ομοψυχίας» και του «όλοι μαζί» που διακινούν αιώνες τώρα οι «από πάνω», οι οποίοι συνήθως απουσιάζουν και από το «όλοι» και από το «μαζί»;

***

Τι ήταν ο Παπαφλέσσας; Ήταν ο φλογερός αγωνιστής που γνωρίζουμε; Για το λαό ναι. Αλλά οι κοτσαμπάσηδες και οι σεβάσμιοι δεσποτάδες που τα είχαν κάνει τάτσι μήτσι κότσι με τους πασάδες είχαν άλλη άποψη.

Για παράδειγμα, και σύμφωνα με τα λόγια του Παλαιών Πατρών Γερμανού όπως καταγράφονται στα απομνημονεύματά του, ο Παπαφλέσσας – αυτός που θα μνημονεύεται στους αιώνες για τη θυσία του στο Μανιάκι – ήταν «… άνθρωπος απατεών και εξωλέστατος περί μηδενός άλλου φροντίζων ειμή τινί τρόπω να ερεθίση την ταραχήν του έθνους…».

Όταν ο Παπαφλέσσας συναντήθηκε με τον Παλαιών Πατρών Γερμανό για να του πει ότι όλα ήταν έτοιμα για την Επανάσταση, ο τελευταίος αυτό το «πατριωτικό» του απάντησε: «Είσαι απατεώνας».

Ποιο το συμπέρασμα; Μήπως να αδιαφορήσουμε για την αλήθεια και να συνεχίσουμε το «εθνικό» τσάμικο εκείνων που όποτε ακούνε για «ελευθερία» και «δικαιώματα» βλέπουν «ταραχήν του έθνους»;

***

Τι ήταν το κίνημα του Υψηλάντη και του Σούτσου που ξεδιπλώθηκε τον Μάρτη του ’21 στην Μολδοβλαχία; Τι ήταν αυτή καθ’ αυτή η Επανάσταση του 1821; Αν μιλάμε για το λαό ήταν η λύτρωση. Ήταν το σάλπισμα για την διεκδίκηση της λευτεριάς και του δίκιου.

Για τους προύχοντες, όμως, τι ήταν; Για το «ιερατείο» των «κεφαλών του Έθνους» τι ήταν; Μας το πληροφορεί το φιρμάνι του αφορισμού (!) της Επανάστασης (ο αφορισμός εκτός από την υπογραφή του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, φέρει την υπογραφή του μητροπολίτη Ιεροσολύμων, καθώς και, μεταξύ άλλων, των μητροπολιτών Καισαρείας, Νικομήδειας, Δέρκων, Ανδριανουπόλεως, Βιζύης, Σίφνου, Ηρακλείας, Νικαίας, Θεσσαλονίκης, Βέροιας, Διδυμοτείχου, Βάρνης, Φαναρίου, Ναυπάκτου, Χαλκηδόνος, Τυρνάβου…):

«… αμφότεροι (Υψηλάντης και Σούτσος) αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν ματαιόφρονες εκήρυξαν του γένους την ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους (…) έγινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου. Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν έργον μιαρόν, θεοσταγές και ασύνετον, θέλοντες να διακηρύξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας (…) Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθετοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας (…)».

Και οι εκπρόσωποι του …Θεού και του Έθνους φτάνουν στο διά ταύτα και «παραγγέλλουν»:

«Διά τούτο (…) συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν (…) να διακηρύξητε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακόβουλων ανθρώπων και να τους αποδείξητε και να τους στηλιτεύσητε πανταχού (…) Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεστε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τούς έχει μεμισημένους, και επισωρεύει κατ’ αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς: ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας. Ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων… αφορισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι και μετά θάνατον (…)».

Ωραίο δεν είναι το τσάμικο της… «εθνικής ομοψυχίας»;

***

Αυτά, λοιπόν, με τους «μέσα». Αλλά υπήρχαν και οι «φίλοι» μας οι «απ’ έξω». Ας πάμε να δούμε τι συνέβη και με τους «έξω». Ο λόγος στον Στρατηγό, τον Μακρυγιάννη:

«Και παραδοθήκαμεν εις την τιμή εσάς των ομοθρήσκων μας Ρούσσων και Άγγλων και Γάλλων να μας σώσετε – κ’ εσείς οι φιλάνθρωποι της πρώτες χρονιές πιάνατε ένα αθώον παιδί, ένα αρφανό, οπού γύρευε η τυραγνία να του πάρη την ζωή του και την τιμή του και θρησκεία του και με την βοήθεια του Θεού εσώθη· και οι τρεις εσείς το κιντυνεύετε να το πάτε πάλε εις την δικαιοσύνη του τύραγνου·(…) Τι φαντάζεστε, ότι μας βοηθήσετε, ή μας μολύνετε και μας αφανίσετε; Ξίκι να γίνεταν από ‘μας ήταν καλύτερα και το καλό σας και το κακό σας! Ευγνωμονούμεν οι Ελληνες γενικώς τους φιλανθρώπους υποκόγους σας, έχομεν χάριτες εις αυτούς τους ευεργέτες μας –καμμιά χάρη ‘σ εσάς της ανεμοδούρες, της διαφταρμένες μηχανές δεν έχομεν! Οι τίμιοι άνθρωποι να μην σας ακούσουνε! Ούτε το καλό σας θέλουν να τους κάμετε. Ας σας ευγνωμονήσουνε εκείνοι οπού τους δώσετε τα δάνεια και τα ‘φκειασαν λούσια και πολυτέλειες κι’ άλλα τοιούτα. Εκεινών εκάμετε καλό με τα δάνειά σας, του Αρμασπέρη, του Κωλέτη, του Μαυροκορδάτου, του Μεταξά και συντροφιές τους (…) δεν θέλω σας ξέρη, ούτε να σας ακούσω! Από αυτά όλα η πατρίδα κλονίζεται, από της οδηγίες της πατρικές των Πρέσβεων και δικώ μας ξενολάτρων».

Αυτά συνέβαιναν, γράφονταν και λέγονταν δυο αιώνες προ ΝΑΤΟ και προ ΕΕ. Και μάλλον δεν χρειάζεται κάποιο πιο επίκαιρο σχόλιο.

***

Τα συμπεράσματα – τα δικά μας τουλάχιστον – από όλα αυτά παραμένουν αναλλοίωτα:

Πρώτο: Τιμή και δόξα στην Επανάσταση του ’21. Τιμή και δόξα στους επαναστάτες, σε εκείνους που ανάμεσά τους δεν υπήρξε «κανένας φρόνιμος», όπως το λέει ο Κολοκοτρώνης.

Δεύτερο: Τιμή και δόξα στην «επαναστάτισσα Ελλάδα» που ύμνησε ο Πούσκιν και λάτρεψε ο Μπάιρον, τιμή και δόξα στον επαναστατημένο λαό που δεν αρνήθηκε το ευκταίο στο όνομα του «εφικτού», τιμή και δόξα στους «Καραισκάκηδες» που δεν διαπραγματεύτηκαν τον ξεσηκωμό τους με τον Μέτερνιχ.

Τρίτο: «Όσοι το χάλκεον χέρι του φόβου βαρύ αισθάνονται, ζυγόν δουλείας, ας έχουσι. Θέλει αρετήν και τόλμην η Ελευθερία» (Αντρέας Κάλβος). Η’ όπως το έλεγε 120 χρόνια μετά την Επανάσταση του ’21 ο ύμνος του ΕΛΑΣ: «Αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι, πάντα είναι ο ίδιος ο λαός».

Τέταρτο: Ο λαός. Ο μόνος που μπορεί να βάζει τέλος στις τυραννίες. Που ακόμα κι όταν «χάνονται» οι Επαναστάσεις του, δεν έχει άλλο δρόμο από εκείνον που γράφει: «Πέθανε η Επανάσταση. Ζήτω η Επανάσταση»!

ΝΙΚΟΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

Παρασκευή, 24 Μαρτίου 2017

ΣΠΦ.Ανάληψη ευθύνης για την επίθεση στο βιβλιοπωλείο του Άδωνη Γεωργιάδη.

Στις 15/3 τοποθετήσαμε και πυροδοτήσαμε ωρολογιακό εκρηκτικό μηχανισμό στο βιβλιοπωλείο του Άδωνη Γεωργιάδη στην Λ.Κηφισίας 263.

Ο Άδωνις Γεωργιάδης είναι μια γνωστή σε όλους γραφική , κορεσμένη και ταυτόχρονα γελοία πολιτική φιγούρα που ανά τα χρόνια κινείται στο (ακρό)-δεξιό φάσμα ανάλογα με τα συμφέροντα του. Ο νυν βουλευτής της ΝΔ δεν χάνει καμία ευκαιρία να προπαγανδίσει τις νεοφιλελεύθερες ιδέες του είτε βρίσκεται στα πολιτικά έδρανα, είτε σε κάποια εκπομπή,αφού είναι εθισμένος στην τηλεόραση ως τηλεπερσόνα .Όταν δεν πουλάει τις εθνικιστικές αερολογίες του (όπως τα βιβλία του πατέρα Πλεύρη), κάνει "δωράκια" 65 εκατομμυρίων ευρώ στις φαρμακοβιομηχανίες που εμπορεύονται την ζωή των ανθρώπων. Συγκεκριμένα ο Γεωργιάδης , ως υπουργός υγείας το 2014, άλλαξε την τιμολόγηση των φαρμάκων , υπέρ των φαρμακοβιομηχανιών ευνοώντας ιδιαίτερα την εταιρία Novartis. Σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το όνομα της γυναίκας του φιγουράρει στην λίστα Λαγκάρντ, αποδεικνύεται ότι ο τηλεπλασιέ δεν αρκείται μόνο στις πωλήσεις βιβλίων.

 Η ρητορική του βρίσκεται πάντα σε σύγκλιση με τις ιδέες του εκάστοτε κόμματος που ανήκει και πολλές φορές περιστρέφεται γύρω από τον άξονα της καταστολής των αναρχικών. Παροτρύνει και δημιουργεί έδαφος για όξυνση των κατασταλτικών μέτρων σε όλα τα πεδία , από τις διάχυτες δρομίσιες μαχητικές εξεγερσιακές συγκρούσεις μέχρι και την περαιτέρω στρατιωτικοποίηση για τους έγκλειστους συντρόφους. (Επαναφορά φυλακών τύπου Γ, στέρηση αδειών κρατουμένων κλπ. )Αυτό το σκουπίδι ξέρει ότι οι αναρχικοί της πράξης είναι εχθροί του , όπως το ξέρουμε κι εμείς. Ξέρει , όπως δήλωσε και ο ίδιος , ότι φοβάται αυτούς που μάχονται με λύσσα για την ελευθερία και την αξιοπρέπεια, αυτούς που καταστρέφουν με σύμμαχο τους την φωτιά , όλα αυτά που πρεσβεύει. Ξέρει ότι οι αναρχικοί της πράξης δεν έκαναν ανακωχή με τη συνείδηση τους συνάπτοντας ειρήνη με τη δήθεν αριστερή κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, όπως έκανε αρχικά ένα κομμάτι του αντιεξουσιαστικού χώρου. Αντιθέτως , συνεχίσαμε το μονοπάτι της διαρκούς αναρχικής επανάστασης διεκδικώντας τίποτα λιγότερο από τα πάντα.Γι'αυτό άλλωστε και φοβάται.


Ένας τέτοιος λαϊκιστής δεν θα μπορούσε να λείπει από την πολιτική ατζέντα της ΝΔ. Η εθνικο-πατριωτική αφήγηση του βρίσκει τόπο σε κάποια κοινωνικά στρώματα προσφέροντας του κοινωνική αποδοχή, διατηρώντας πάντα την κοινωνική συναίνεση που χρειάζεται για να συνεχίσει να διαφημίζει τις αηδίες του. Ο συγκεκριμένος τηλεβιβλιοπώλης έχει πάρει ξεκάθαρη θέση στον κοινωνικό πόλεμο και κάνει ευδιάκριτη την παρουσία του, αφού σαν φελλός που είναι επιπλέει στην επιφάνεια.Η  ΝΔ επενδύει στην αντι-αναρχική της εκστρατεία χρησιμοποιώντας ως εμπροσθοφυλακή τον Α.Γεωργιάδη, Μ.Βορίδη, τον Ν.Δένδια και ως κρυφή εφεδρεία τον Χ.Αθανασίου. Τα ονόματα αυτών των "σταυροφόρων" της αντ-επανάστασης  είναι στην λίστα του νέου αντάρτικου πόλης.

Παραφράζοντας τις αντι-αναρχικές υστερίες της ΝΔ, συμφωνούμε ότι η απόσταση από την βαριοπούλα στο καλάσνικοφ, ΟΤΑΝ ΣΥΝΟΔΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, είναι τόση όση η απόσταση απ'την εξέγερση στην διαρκή επανάσταση. Αυτό είναι το στοίχημα κάθε αναρχικής αντάρτικης ομάδας: το πέρασμα απ'την εξεγερτική βία στην οργανωμένη αναρχική ένοπλη δράση ενάντια στους τυράννους της ζωής μας.Ένα πέρασμα που ακονίζει την  την επικινδυνότητα  των αναρχικών επιθέσεων,πολλαπλασιάζοντας την επιθετικότητα και την ορμή τους.

Οι πρόσφατες αναρχικές επιθέσεις και οι ενέργειες της FAI και της ΣΠΦ είναι κομμάτι της υπόγειας παρατεταμένης μάχης ενάντια στον κόσμο της εξουσίας...Κι αν η σιωπή της πλειοψηφίας της μάζας θυμίζει κοινωνικό νεκροταφείο, εμείς γνωρίζουμε ότι ο δρόμος για την αναρχία ανοίγει συνεχίζοντας και όχι σταματώντας τις εχθροπραξίες με την εξουσία. Γιατί όταν λέμε αναρχία δεν είναι απλά μια λέξη, είναι ένας τρόπος ζωής.Οργανωνόμαστε, σχεδιάζουμε και επιτεθόμαστε γεμίζοντας τις ώρες της ημέρας με μια αέναη επικίνδυνη αναρχική δραστηριότητα που δεν ηρεμεί ποτέ.Έτσι ο νεκρός χρόνος γίνεται σύμμαχος στις αντάρτικες συνωμοσίες μας.Γιατί την ζωή θα την ζήσουμε τολμώντας και όχι προσκυνώντας τους δυνάστες μας.

Κάθε επίθεση είναι μια υπόσχεση στον εαυτό μας ότι "όλα συνεχίζονται" και ένα σινιάλο σε όλους τους φυλακισμένους συντρόφους ότι "τίποτα δεν τελείωσε".Στις 24 Μαρτίου δικάζονται στην Χιλή τρεις σύντροφοι: Nataly Casanova, Juan Flores  και ο  Enrique Guzman, κατηγορούμενοι για τις επιθέσεις της ΣΠΦ Χιλής και άλλων ομάδων. Η σκέψη και η καρδιά μας είναι δίπλα τους γνωρίζοντας πως ανήκουμε στην ίδια γενιά, μακριά από σύνορα, έθνη και θρησκείες, με μόνη μας πατρίδα τον ανικανοποίητο αίσθημα της ελευθερίας και την εξέγερση που δεν τελειώνει ποτέ...

ΥΓ:Θα επανέλθουμε σύντομα...ΜΠΟΥΜπούκο εις το επανιδείν.....

Συνομωσία Πυρήνων της Φωτιάς-FAI/IRF

Τρίτη, 21 Μαρτίου 2017

Δεν είναι ανέκδοτο


Καλά θα ήταν αφού θα έβγαζε και λίγο γέλιο, αλλά δεν είναι. Είναι η χώρα των Μενουμευρώπηδων που εορτάζει τα 196 χρόνια από τον ξεσηκωμό ενάντια στους Οθωμανούς Τούρκους.
Την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα εορτάζει και όχι την ημέρα απόκτησης της ανεξαρτησίας της.
Λογικό, αφού η θύμηση αυτή θα ήταν λιγάκι τραυματική για τον αιώνια αγνό και αθώο ήρωα, τον ατρόμητο Νεοέλληνα.

Αρκεί να θυμηθεί κανείς τον χάρτη της «ελεύθερης» Ελλάδας που είχα κολλήσει σε ένα παλαιότερο κείμενό μου, την Άνοιξη του 1827 λίγες ημέρες πριν από την ναυμαχία στο Ναυαρίνο, για να καταλάβει πως το κράτος αυτό χαρίστηκε από τους ξένους, δημιουργήθηκε και πορεύτηκε μέσα στους επόμενους δύο αιώνες ως προτεκτοράτο τους και σαν τέτοιο εξακολουθεί να υπάρχει ακόμα και σήμερα.



Σχεδόν 200 χρόνια μετά, αντιπροσωπεύει από μόνο του έναν ξεχωριστό κόσμο παραισθησιών και παραδοξοτήτων.

Κράτος Μενουμευρώπηδων, φανατικών τάχα μου πιστών των «ευρωπαϊκών» αξιών και τυφλών ακόλουθων των «εκσυγχρονιστικών» εντολών των δανειστών.

Κράτος οπερέτα.

Ευρωπαίοι και Οθωμανοί Τούρκοι ταυτόχρονα.

Φουστανελοφόροι Μακεδονομάχοι και Τουρκοφάγοι καπεταναίοι από το ένα τους μάγουλο, Νενέκοι και σιχαμένοι Γερμανοτσολιάδες από το άλλο.

Προοδευτικοί εκσυγχρονιστές από την μια και προγονόπληκτοι ψευτοθρησκόληπτοι τζιχαντιστές της Ορθοδοξίας από την άλλη.

Μιλάνε για αλλαγές νοοτροπίας και μεταρρυθμίσεις ενώ την ίδια στιγμή μισθοδοτούν το παπαδαριό και αναγνωρίζουν τα χρυσόβουλα των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και τα φιρμάνια των Οθωμανών Σουλτάνων μέσω των οποίων η εκκλησία εδώ και χρόνια ληστεύει την δημόσια περιούσια.

Και φυσικά, αθωώνεται πάντα από την ξεπουλημένη και δοτή δικαιοσύνη.

Τελευταίο παράδειγμα το Βατοπέδι.

Μπήκαν όλοι οι εμπλεκόμενοι μέσα στην κολυμβήθρα της Ελληνικής δικαιοσύνης και ξεπλύθηκαν όλα τους τα ανομήματα.

ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ ΜΗ ΜΟΝΑΝ ΟΨΙΝ.

Διαβάζεται κι ανάποδα. Άμα λάχει φοριέται και σαν κόσμημα στον λαιμό των αμετανόητων ραγιάδων.

Στη σειρά στέκονται οι εμπλεκόμενοι στην προδοσία και στο ξεπούλημα της χώρας μέσω των μνημονίων της υποταγής και των PSI.

Θα ξεπλυθούνε όλοι.
Από την «ανεξάρτητη» δικαιοσύνη και από τον «κυρίαρχο» λαό.


Καμία αμφιβολία πιά για αυτό.

Τα μεγαλεία, βέβαια, της ευλογημένης χώρας δεν σταματούν στους ξενόδουλους πολιτικούς, στους λοβοτομημένους πολίτες και στους κάθε λογής Ρασπουτάδες που πουλάνε ευχέλαια και φυλαχτά στο πόπολο.

Στο μνημονιακό βασίλειο της εκσυγχρονιστικής Ευρώπης λειτουργεί –επισήμως και με την βούλα του Ελληνικού κράτους– και ο νόμος της Σαρία που αφορά τους Μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες που κατοικούν στην Θράκη.

Ένα θλιβερό καφενείο.


Φαντάζομαι με τρόμο την σκιά του σκοταδισμού που θα καλύψει την χώρα μόλις εγκαταλείψουμε τον μάταιο τούτο κόσμο της Ευρωζώνης.

Κάτι που δεν θα αργήσει και πολύ να συμβεί «σύντροφοι».

Ακόμα κι εσείς οι φανατικοί Μενουμευρώπηδες το βλέπετε πια κι ας μην τολμάτε να το παραδεχτείτε ούτε στον τόσο πολύτιμο για εσάς ευατούλη σας.

Το λαδάκι στο ευρωπαϊκό καντήλι τελειώνει.

Κι αυτό που θα μπορούσε να ήταν μια μεγάλη ευκαιρία ανασυγκρότησης για την πατρίδα, θα γίνει ο χειρότερος τάφος εξαιτίας της εγωπάθειας, της ξετσιπωσιάς, και της απύθμενης ανοησίας και κακομοιριάς που επιδείξατε τα τελευταία 45 χρόνια που σας βλέπω.

Αν στα αλήθεια πιστεύατε έστω και μια λέξη από όσα λέγατε και λέτε για τον εκσυγχρονισμό των δομών της Ελληνικής κοινωνίας, θα είχατε καταφέρει να αλλάξετε έστω κι ένα πράγμα προς το καλύτερα τα εφτά χρόνια που ακολούθησαν την χρεοκοπία.

Δεν κάνατε τίποτα, απολύτως τίποτα.

Η προδομένη πατρίδα που εσείς σταυρώσατε, ήρθε η ώρα να σας εκδικηθεί.

Πάνω σας θα πέσει και θα σας πλακώσει.

Τους ενόχους και τους αθώους· όποιοι, εξαιρουμένων των παιδιών, κι αν είναι αυτοί.

Τα διακόσια χρόνια από το 1821 θα γιορταστούν μίζερα σαν σε μνημόσυνο.

Τα διακόσια χρόνια από την πραγματική ημέρα της ανεξαρτησίας πολύ πιθανά να μην μπορέσουν να εορταστούν με τον πατροπαράδοτο τρόπο.

Δεν είναι ανέκδοτο. Κανείς δεν γελά.

Ούτε παραμύθι όμως είναι, όπως πολλοί νομίζουνε.

Δεν υπάρχουν δράκοι, δεν υπάρχουν μαγεμένα κάστρα, δεν υπάρχουν πρίγκηπες και πριγκίπισσες.

Και στο τέλος, δεν ζει κανείς καλά, άσε που είναι πια κι εντελώς αδιάφορο για το αν θα υπάρχει και κάποιος που θα ζει καλύτερα.

Φιλιά από την Εσπερία

Ηλίας

Υ.Γ. Το καλοκαίρι – μετά από δύο χρόνια – πάλι Ελλάδα, στην Νάξο. Κάτι σαν crash test. Φως εναντίον της θλιβερής πραγματικότητας. Τα όσα φρικιαστικά έγιναν με τις χελώνες δεν βαρύνουν τους κατοίκους του τόπου. Εκτός αν γνωρίζουν εκείνους που το έκαναν ή που θα μπορούσαν να το κάνουν και τους καλύπτουν. Τους δολοφόνους αυτούς δεν θα τους βρει το Λιμενικό. Θα τους βρουν οι κάτοικοι που αγαπούν και πονούν την γη τους και τα πλάσματα που την ομορφαίνουν.

(Αγαπητέ Ηλία, κάτι ήξερε ο τόσο συκοφαντημένος Διονύσιος Σολωμός όταν έγραφε την φράση «Το έθνος πρέπει να ταυτίσει το εθνικόν με το αληθές». Διακόσια χρόνια μετά, οι Έλληνες πορεύονται ακόμα με ψέματα και εθνικούς μύθους. Ηλία, πρέπει να είναι παγκόσμια πρωτοτυπία να είναι μια χώρα προτεκτοράτο, οι κάτοικοί της να είναι προσκυνημένοι και να έχουν παραδώσει μόνοι τους την χώρα τους, και από την άλλη να κάνουν φιέστες για να τιμήσουν αυτούς που αγωνίστηκαν για να την ελευθερώσουν. Αλλά τα βαρέθηκα όλα αυτά -που δεν αλλάζουν με τίποτα-, οπότε να σου πω για την Νάξο. Ηλία, θα σου γράψω όλα τα καλά μέρη, όλες τις καλές παραλίες, όλα τα καλά φαγάδικα -και ό,τι άλλο καλό υπάρχει στην Νάξο πέρα από την πασίγνωστη πορτοκαλόπιτα στο καφενείο της Χριστίνας στο Χαλκί- αλλά θα σου τα γράψω προσωπικά, για να μην πλακώσουν όλοι.

Εσύ θα έρθεις στην Ελλάδα τον Αύγουστο, όπου γίνεται παντού -και στην Νάξο- χαμός, αλλά θα φροντίσω εγώ να σου πω τα μέρη που δεν γίνεται χαμός. Εγώ θα πάω στην Νάξο στο τέλος Απριλίου για να τρέξω στο Naxos Trail Race. Κι όταν θα βρεθούμε από κοντά, να σου πω πώς ήταν η Νάξος πριν από 30 σχεδόν χρόνια, που πήγα για πρώτη φορά. Καλά, απίστευτη. Να είσαι καλά, Ηλία.)

pitsirikos

Ως επίσημο θαύμα αναγνώρισε η Εκκλησία την αθώωση όλων των εμπλεκομένων στην υπόθεση Βατοπεδίου



Συναισθήματα ανακούφισης και αγαλλίασης σκόρπισε η απαλλαγή όλων των κατηγορουμένων για τις ιερές ανταλλαγές της Μονής Βατοπεδίου, όπως αποφάσισε σχετικά το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων.

Η παραπάνω απόφαση, έγινε δεκτή με ικανοποίηση στις τάξεις της Εκκλησίας, ενώ τη χαρά του για τις εξελίξεις δεν έκρυψε κι ο ίδιος ο Θεός, μιλώντας σε αγγέλους πριν λίγη μόλις ώρα. Μάλιστα, όπως ανακοίνωσε η Ιερά Σύνοδος, η αθώωση 13 κατηγορουμένων κατά περίσταση για τα αδικήματα της απιστίας, ηθικής αυτουργίας σε αυτή, ψευδείς βεβαιώσεις, ξεπλύματος βρόμικου χρήματος και άλλων, που σχετίζονται με τις ανταλλαγές της λίμνης Βιστωνίδας και άλλων παρόχθιων εκτάσεων με άλλα ακίνητα του ελληνικού Δημοσίου, αποτελεί ήδη με κάθε επισημότητα ένα σύγχρονο θαύμα, το οποίο και θα εορτάζεται κάθε χρόνο στις 21 Μαρτίου.

«Κάποτε ο Ιησούς περπατούσε στο νερό, έκανε το νερό, κρασί και έφερνε πίσω από τους νεκρούς τους φίλους του. Τα χρόνια έχουν πια περάσει κι ο χριστιανισμός έχει εξελιχθεί, με αποτέλεσμα τα σημερινά θαύματα να είναι λίγο διαφορετικά. Οι πιστοί του μέλλοντος θα ακούνε με κατάνυξη την ιστορία της μαγικής αθώωσης των κατηγορουμένων για το Βατοπέδι και θα προσεύχονται σε αυτήν», σχολίασε ιερέας ο οποίος θέλησε να διατηρήσει την ανωνυμία του.

Τέλος, διαψεύδονται προς το παρόν οι φήμες της αγιοποίησης των δικαστών που εξέδωσαν την σχετική απόφαση.

Το Κουλούρι

Εκθεση-κόλαφος του ΔΝΤ για την κυβέρνηση Σαμαρά



Τον εκτροχιασμό του τότε ελληνικού προγράμματος (2012-15) από τον Ιούνιο του 2014 και μετά επιβεβαιώνει έκθεση-αξιολόγηση του ΔΝΤ την οποία έχει στη διάθεσή του και δημοσιεύει το Documento.

Στην «εκ των υστέρων αξιολόγηση» του εκτελεστικού διευθυντή του Ταμείου για την Ελλάδα αναγράφεται επί λέξει στη σελίδα 15: «Το αρχικό πρόγραμμα προέβλεπε 16 τριμηνιαίες αξιολογήσεις», εκ των οποίων μόνο πέντε ολοκληρώθηκαν κι αυτές «με σημαντικές καθυστερήσεις», από τον Μάρτιο του 2012 έως τον Ιούνιο του 2014. «Μετά τον Ιούνιο του 2014», συνεχίζει ο συντάκτης της έκθεσης, «το πρόγραμμα εκτροχιάστηκε» («After June 2014, the program went irretrievably off track»).

Η συγκεκριμένη αναφορά-συμπέρασμα του Ταμείου επιβεβαιώνει πλήρως την επιχειρηματολογία της επόμενης και σημερινής κυβέρνησης, σύμφωνα με την οποία η τότε κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου, θορυβημένη από το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών (Κυριακή 25 Μαΐου 2014) που έφεραν πρώτο τον ΣΥΡΙΖΑ με ποσοστό 26,6% (άνοδος 21,9%) έναντι 22,71% της ΝΔ (πτώση 9,59%) και γνωρίζοντας ότι επίκειται η εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, έριξε εσκεμμένα έξω το πρόγραμμα, προκειμένου να ναρκοθετήσει τη διάδοχη κατάσταση.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τον Μάρτιο του 2014, δύο μήνες πριν από τις ευρωεκλογές, η κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου ανακοίνωσε την απόδοση του κοινωνικού μερίσματος ύψους 450 εκατ. ευρώ, δαπάνη την οποία ενέταξε στον προϋπολογισμό του 2014, με αποτέλεσμα η χρονιά να κλείσει με πλεόνασμα 0,4% έναντι του επίσημου στόχου για πλεόνασμα 1,5%. Την ίδια ώρα, μάλιστα, ισχυριζόταν ότι το μέρισμα δόθηκε από το πλεόνασμα του 2013.

Η έκθεση του ΔΝΤ που δημοσιεύει σήμερα το Documento συνοψίζει τις απόψεις του διοικητικού συμβουλίου του Ταμείου, όπως αυτές εκφράστηκαν κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης της 6ης του περασμένου Φεβρουαρίου.

Στις 75 σελίδες της περιλαμβάνει την εκ των υστέρων αξιολόγηση της πορείας του προγράμματος, η οποία εκπονείται από ομάδα στελεχών του ΔΝΤ για την Εκτελεστική Επιτροπή και ολοκληρώθηκε στις 24 του περασμένου Ιανουαρίου, και μια δήλωση του εκτελεστικού διευθυντή του ΔΝΤ για την Ελλάδα.
Η «κακή» τριετία 2012-15



Ο συντάκτης της έκθεσης δεν παραλείπει να αναφέρει με νούμερα την κακή πορεία υλοποίησης των συμφωνηθέντων. «Κατά τη διάρκεια του 2012-15, η δημοσιονομική προσαρμογή ήταν σημαντική (3,25% του ΑΕΠ), αλλά υπολειπόταν του στόχου του προγράμματος (7% του ΑΕΠ)» αναφέρει και συνεχίζει: «Μόλις το πρόγραμμα εξετράπη από την πορεία, το πρωτογενές πλεόνασμα μειώθηκε στο 0,25% του ΑΕΠ μέχρι το 2015, κάτω από τον αρχικό στόχο του προγράμματος του 4,5% του ΑΕΠ και τον αναθεωρημένο στόχο του προγράμματος στο 3,5% του ΑΕΠ».

«Τα έσοδα από τις ιδιωτικοποιήσεις ήταν 1,9 δισ. ευρώ κατά τη διάρκεια της περιόδου του προγράμματος, που αντιπροσωπεύουν περίπου το 10% του αρχικού στόχου».

«Οσον αφορά τη σύνθεση της δημοσιονομικής προσαρμογής, οι στόχοι που ορίζονται δεν πληρούνται. Η πραγματική προσαρμογή από την πλευρά των εσόδων (3% του ΑΕΠ) κατά τη διάρκεια του 2011-15 σε μεγάλο βαθμό επικεντρώθηκε κυρίως σε ad hoc μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της οπισθοδρομικής και στρεβλής φορολόγησης σε μικρές ομάδες πληθυσμού», ενώ «οι πρωτογενείς δαπάνες αυξήθηκαν ελαφρά (0,5% του ΑΕΠ)».

Αντίστοιχα επικριτική είναι η έκθεση του ΔΝΤ και για τις διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις στον ευρύτερο δημόσιο τομέα, λέγοντας ότι «η πρόοδος ήταν περιορισμένη». «Θεμελιώδεις αδυναμίες σε βασικές λειτουργίες παραμένουν» γράφει ο συντάκτης, ενώ αναφέρεται σε «πολιτικές παρεμβολές» στη Γενική Γραμματεία Δημοσίων Εσόδων.

Ακόμη και για τον ΕΝΦΙΑ γράφει ότι «ο νέος φόρος ακίνητης περιουσίας ΕΝΦΙΑ εισήχθη, αλλά οι μεταρρυθμίσεις στην αποτίμηση του ακινήτου παρέμειναν σε στασιμότητα», ενώ «οπισθοδρόμηση παρατηρήθηκε με την εφαρμογή του κώδικα φορολογίας εισοδήματος του 2013».

Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2017

Ενημέρωση από την εισβολή και το πλιάτσικο στο Στέκι Αγρινίου

                   post image

Ενημέρωση από το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου

Το πρωί της Δευτέρας 13 Μάρτη 2017, γύρω στις 7:οοπμ, 20-30 μπάτσοι μαζί με δικαστική επιμελήτρια εισβάλουν σπάζοντας τα λουκέτα στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου. Εκείνη την ώρα δεν βρίσκονταν κανείς από τους συντρόφους στο χώρο. Αφού ψάχνουν παντού και προξενούν φθορές, κλέβουν 4 σημαίες και 600 ευρώ σε χαρτονομίσματα των 50ε πιασμένα με λάστιχο που βρίσκονταν στο δεξί συρτάρι της βιβλιοθήκης του καφενείου μέσα σε σχολικό τσαντάκι. (εκεί υπήρχαν  άλλα 45ε τα οποία δεν πήραν).  Αποχωρούν μετά από λίγη ώρα αλλάζοντας τις κλειδαριές.

Σύντροφοι και αλληλέγγυοι περίπου στις 9:30πμ σπάνε τις κλειδαριές και απελευθερώνουν εκ νέου το χώρο. Στην εξωτερική πόρτα είχε κολληθεί το χαρτί  της βίαιης έξωσης από τη δικαστική επιμελήτρια. Τις επόμενες μέρες η αστυνομία μέσα από τα τοπικά ΜΜΕ και πληροφορίες που διοχετεύει σε δημοσιογράφους, αρνείται ότι μπήκε στο χώρο και ότι περιορίστηκε στο να εκτελέσει την εντολή της έξωσης και να αλλάξει τις κλειδαριές. Το έγγραφο που κολλήθηκε έξω από το κλειδωμένο στέκι, τους έδινε το δικαίωμα μονό μέχρι εκεί, μιας και δεν υπήρχε καμία εντολή κατασχέσεως ή έρευνας.

Η εισβολή έγινε αντιληπτή από τη γειτονιά αλλά και κόσμο που εκείνη την ώρα περνούσε από το σημείο. Κάπως έτσι, έφεραν σε αμηχανία και τους δημοσιογράφους τους, που βιάστηκαν να αναπαράγουν την εισβολή και ότι επιτέλους εφαρμόστηκε η τάξη. Χωρίς να έχει βγει επίσημη ανακοίνωση προσπαθούν να τα μπαλώσουν πάλι μέσα από ανεπίσημα δελτία τύπου στα τοπικά ΜΜΕ όπου αρνούνται τα πάντα.

Η εισβολή και η κλοπή είναι ευθύνη όλων των δυνάμεων  (δικαστικών - αστυνομικών) στη συγκεκριμένη επιχείρηση εκείνη την ημέρα και ως τέτοια θα την αντιμετωπίσουμε.

Την ίδια μέρα στην Αθήνα εκκενώνεται η κατάληψη Βίλα Ζωγράφου και η κατάληψη μεταναστών-στριων στην οδό Αλκιβιάδου. Η επίθεση που εξαπολύθηκε από το κράτος και την κυβέρνηση Σύριζα-Ανελ στις 13-3-2017 είναι μια συντονισμένη επίθεση στον κόσμο του Αγώνα και της Αλληλεγγύης. Είναι μια επίθεση σε ό,τι απειλεί την κυριαρχία και τον ολοκληρωτισμό κράτους - κεφαλαίου.

Η συνέλευση του στεκιού και αλληλέγγυοι συνεχίζουν τη λειτουργία του χώρου με καθημερινή παρουσία, κινητοποιήσεις, εκδηλώσεις και λειτουργία των αυτοδιαχειριζόμενων δομών του.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 
ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ  ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Σάββατο, 18 Μαρτίου 2017

Ελεύθερη διάθεση του ντοκιμαντέρ "Γεια σας και καλή αντάμωση ως νικητές!"

     

Ελεύθερη διάθεση του ιστορικού ντοκιμαντέρ "Γεια σας και καλή αντάμωση ως νικητές!" - ("Until we meet again as winners!").


Το ντοκιμαντέρ «Γεια σας και καλή αντάμωση ως νικητές!» ακολουθεί τη δράση των ανταρτών του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας στο Γράμμο και το Βίτσι, το διάστημα μεταξύ Δεκεμβρίου του 1948 και Σεπτεμβρίου του 1949, μέσα απ’ τις αφηγήσεις του ήρωα του ΔΣΕ, Ηλία Μεταλλίδη. Ο Ηλίας Μεταλλίδης ανήκε στην ταξιαρχία της Σχολής Αξιωματικών του ΔΣΕ και σε αυτούς τους μήνες τραυματίστηκε τρεις (!) φορές και νοσηλεύτηκε σε νοσοκομεία της Αλβανίας.

Παρόλα αυτά, οι διηγήσεις του δεν έχουν τη μορφή αυτοβιογραφίας, αλλά της βιωμένης Ιστορίας.

Σκοπός του ντοκιμαντέρ είναι να τιμήσουμε στο πρόσωπο του Ηλία Μεταλλίδη όλες τις αγωνίστριες και όλους τους αγωνιστές που έπεσαν στα πεδία των μαχών, στα ξερονήσια και στις φυλακές, παλεύοντας για ένα καλύτερο κόσμο.

Νίκος Νούλας (σενάριο/σκηνοθεσία).
Μίτσος Γκάζης (τεχνική επιμέλεια/μοντάζ).
Τάσος Γκούβας (μοντάζ/ σπικάζ/ υπότιτλοι).
Αθηνά Τέσκου (σπικάζ).
Πέτρος Βραμπάκης (εικονοληψία).
Στέργιος Θεοδωρίδης (μουσική επιμέλεια)

Παρασκευή, 17 Μαρτίου 2017

Κόψανε το νερό απο το Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο "Εμπρός"!

post image
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΜΠΡΟΣ!



Αυτή η εικόνα με το σκαμμένο πεζοδρόμιο και την ασπροκόκκινη κορδέλα είναι μια συνηθισμένη εικόνα για το Εμπρός. Την είδαμε όταν μας έκοψαν το ρεύμα τη βλέπουμε ξανά από χθες που μας ξανα-έκοψαν για πολλοστή φορά το νερό!

Είναι η εικόνα της κρατικής καταστολής.
Η εικόνα της “ασφυξίας” που μας επιβάλλεται ξανά και ξανά από το κράτος και την, κατ’ ευφημισμό αριστερή, κυβέρνηση.
Την ίδια αυτή κυβέρνηση που επιτίθεται, αξημέρωτα, σε ανοιχτούς κοινωνικούς χώρους και καταλήψεις στέγης προσφύγων!…

Πρώην αριστεροί “σύντροφοι” που απομύζησαν όλες αυτές τις αντιδομές για να σκαρφαλώσουν στην εξουσία παίρνουν τώρα πολιτικές αποφάσεις για την εξόντωσή τους, όπως ήταν αναμενόμενο, εξάλλου, αφού κάθε “άνοδος” στην εξουσία αποτελεί “κάθοδο” στην πολιτική ανηθικότητα.

Το Εμπρός χωρίς νερό, λοιπόν!
Εν μέσω καθημερινών παραστάσεων, προβών, μαθημάτων, συναυλιών, εργαστηρίων κλπ, και με εκατοντάδες κόσμου να το επισκέπτονται εβδομαδιαίως.

Το εγχείρημα του Εμπρός, στα 6 χρόνια διαρκούς, καθημερινής ανοιχτής, δημόσιας λειτουργίας του και διοργάνωσης εκδηλώσεων πολιτιστικού, κοινωνικού και πολιτικού χαρακτήρα με ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟ, αξιοποιεί με τον καλύτερο τρόπο τη Δημόσια Περιουσία και αποδεικνύει πως υπάρχει ένας άλλος τρόπος να ζούμε, να δημιουργούμε και να συνυπάρχουμε. Αυτός ακριβώς ο τρόπος είναι ο λόγος για τον οποίο διώκεται.

Όλοι εμείς, οι χιλιάδες κόσμου (από καλλιτεχνικές ομάδες, συλλογικότητες, κοινωνικές αντιδομές, κλπ) που συμμετέχουμε και πλαισιώνουμε τα τελευταία χρόνια τα δρώμενα στο Εμπρός, δεν θα το επιτρέψουμε αυτό.

Το Εμπρός είναι μια ανάσα στο κέντρο της πόλης. Δεν θα μας την κόψετε.

Καλούμε όλες και όλους τους αλληλέγγυους στην ανοιχτή συνέλευση της Κυριακής 19/3, στις 8 μ.μ., για να συζητήσουμε και ν’ αποφασίσουμε, από κοινού, τους τρόπους δράσης και υπεράσπισης του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ       ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ!


ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΜΠΡΟΣ!


Ανοιχτή Συνέλευση Ελέυθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ– Ρ.Παλαμήδη 2- Ψυρρή
περισσότερες πληροφορίες για παραστάσεις, εκδηλώσεις, εργαστήρια και άλλες δράσεις στο ΕΜΠΡΟΣ:

https://www.embros.gr/

Πέμπτη, 16 Μαρτίου 2017

Αγρίνιο: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ


Ο Άδωνις Γεωργιάδης είναι εθνικός ήρωας



Το όνομα και η διεύθυνση του Άδωνι Γεωργιάδη ήταν στα στοιχεία του αποστολέα του δέματος με τη βόμβα που στάλθηκε από την Ελλάδα στον Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.


Φυσικά, ο Άδωνις Γεωργιάδης διέψευσε πως έστειλε αυτός τη βόμβα στον Σόιμπλε αλλά δεν τον πιστεύει κανείς μας.

Ο Άδωνις Γεωργιάδης ήξερε πως κανείς δεν θα πίστευε πως αυτός έστειλε βόμβα στον Σόιμπλε, οπότε έβαλε το όνομά του.

Πολύ έξυπνη κίνηση από τον Άδωνι Γεωργιάδη, ο οποίος είναι ευφυέστατος και πολυμήχανος.

Από την άλλη, ο Άδωνις Γεωργιάδης τρελαίνεται για δημοσιότητα και δεν θα έχανε την ευκαιρία να ακουστεί το όνομά του από όλα τα ΜΜΕ του πλανήτη -εξαιτίας της βόμβας-, οπότε έγραψε τα δικά του στοιχεία πάνω στο πακέτο, ξέροντας πως κανείς δεν θα πίστευε πως αυτός έστειλε την βόμβα.

Και για να μην κινήσει καμία υποψία, ο Άδωνις Γεωργιάδης βάζει και μια βόμβα στο βιβλιοπωλείο του στην Κηφισιά τα ξημερώματα της μέρας που έφτασε το πακέτο με τη βόμβα στον Σόιμπλε. Σατανικός.

Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στον Άδωνι Γεωργιάδη που έχει καθαρό ελληνικό DNA και τα δίνει όλα για την Ελλάδα.

Μπορεί ο Άδωνις Γεωργιάδης να μην κατάφερε να κάνει τον Σόιμπλε κομματάκια και να τον μαζεύουν με τα τσιμπιδάκια αλλά κατάφερε να τον τρομάξει.


Ήδη, ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε τα έκανε πάνω του και δήλωσε πως η αξιολόγηση θα κλείσει.

Πρέπει όλοι να τιμήσουμε τον παρεξηγημένο, μεγάλο Έλληνα Άδωνι Γεωργιάδη που τα δίνει όλα για την πατρίδα.

Ο Άδωνις Γεωργιάδης προσποιείται τον συστημικό και το σκυλάκι του Σόιμπλε αλλά μέσα του κρύβεται ένας Κανάρης, ένας μπουρλοτιέρης έτοιμος να ανατινάξει τους εχθρούς της Ελλάδας.

Εύγε Άδωνι!

(Οι ειδήσεις γίνονται όλο και πιο σουρεαλιστικές. Σε λίγο, δεν θα έχουμε τι να σχολιάσουμε.)

pitsirikos

Τετάρτη, 15 Μαρτίου 2017

Ενημέρωση από την χθεσινή πορεία - Αγρίνιο

Συγκέντρωση και πορεία πραγματοποιήθηκε χτες στο Αγρίνιο σε αλληλεγγύη με τους χώρους αγώνα που δέχονται καταστολή. Η πορεία με τη συμμετοχή 70 περίπου συντρόφων και δυνατό παλμό ξεκίνησε από το στέκι προς το κέντρο της πόλης για να ολοκληρωθεί και πάλι στο στέκι όπου ακολούθησε ανοιχτή συνέλευση για την ανάληψη των επόμενων κινητοποιήσεων.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.

ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ...







αναρχική εφημεριδα Γκιλοτίνα

Δευτέρα, 13 Μαρτίου 2017

Αγρίνιο - Νεότερη ενημέρωση


post image
Το πρωί της Δευτέρας 13-03-2017 αστυνομικοί με δικαστικούς παραβίασαν το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου σπάζοντας τα λουκέτα της εξωτερικής και της εσωτερικής πόρτας.

Έγινε ψάξιμο σ’ όλο το χώρο, ανοίχτηκαν ντουλάπια, συρτάρια και αποθηκευτικοί χώροι, ψάχτηκαν ακόμα παιδικά παιχνίδια και ρούχα.
Σπάστηκαν οι πόρτες του στούντιο και της αποθήκης, έγινε απόπειρα πρόκλησης βραχυκυκλώματος στις ηλεκτρικές εγκαταστάσεις και προξενήθηκαν φθορές στην οικοσκευή.
Μέχρι αυτή τη στιγμή λείπουν 3 σημαίες μαύρες και μαυροκόκκινες και μια μεγάλη μαυροκόκκινη (μόνο το πανί).

Στο στέκι  υπήρχαν 645 ευρώ που προορίζονταν για δικαστικά έξοδα αγωνιστών και για την αγορά προσθετικού μέλους συντρόφου στο Αγρίνιο. Από αυτά βρήκαμε μόνο τα 45 ευρώ που βρίσκονταν σε άλλο σημείο από τα 600 που κλάπηκαν.
Διώξαν τα δυο σκυλιά που ζουν στο Στέκι αφήνοντάς τα να φύγουν, με κίνδυνο να προκληθεί ατύχημα σε αυτά και σε άλλους.

Από την ψαχτική έγιναν ζημιές σε μηχανήματα ήχου και εικόνας (προτζέκτορα, κονσόλες, ενισχυτές, μηχάνημα αναπαραγωγής CD).

Ανοιχτό κάλεσμα ολη την ημέρα στο στεκι.

Συγκέντρωση - ωρα 19:οο

AΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΣΕ ΑΘΗΝΑ  ΑΓΡΙΝΙΟ,  ΓΙΑΝΝΕΝΑ ,ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ!

         ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!


Ακολουθεί το κείμενο του Α.Σ.Α. από το Δεκέμβρη του 2015 που αποφασίστηκε η κατάληψη του χώρου:

Από το Δεκέμβρη του 2015 η συνέλευση του Α.Σ.Α προχωράμε σε κατάληψη του χώρου και περιφρούρησή του. Καλούμε την κοινωνία του Αγρινίου και κάθε αγωνιζόμενο άνθρωπο να στηρίξει ένα σημείο αναφοράς και δράσης του Α/Α κινήματος. 

ΤΟ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ. *ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑ* 

Το Α.Σ.Α ανήκει σε εκείνη τη διεθνή κοινωνία που ορίζεται ως τέτοια μέσα από στιβαρούς δεσμούς συλλογικότητας και αλληλεγγύης, αγωνίζεται ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας και καταπίεσης, προπαγανδίζει - προτάσσει - διεκδικεί, με το παράδειγμα της στάσης της, της οργάνωσής της και του αγώνα της, έναν κόσμο αυτοοργάνωσης, αλληλεγγύης, ισότητας, δικαιοσύνης, αδελφοσύνης των λαών. Σε εκείνη την κοινωνία που θέτει τον άνθρωπο στο κέντρο κάθε συστήματος αξιών θεμελιώνοντας τον πολιτισμό της αναρχικής επανάστασης, της χειραφέτησης και ανάληψης του αυτεξούσιου ως προϋπόθεση συλλογικοποίησης, για την καθολική ανατροπή κάθε μορφής εξουσίας. Θεωρούμε ότι ο τελικός σκοπός του κοινωνικού αγώνα, η απελευθέρωση του ανθρώπου και της φύσης, πρέπει να αντανακλάται και να καθρεπτίζεται στα άμεσα μέσα του σήμερα. Η αλληλεγγύη είναι Μέσο - Σκοπός - Πρόταση.

Δεν υπάρχει πίστη σε διαμεσολαβητές, αντιπροσώπους και άλλους λαοπλάνους γραφειοκράτες, παρά πίστη στην ελεύθερη ανάπτυξη των δυνατοτήτων του καθενός μέσα σε ένα συλλογικό απελευθερωμένο περιβάλλον. Πίστη στην ελεύθερη συμφωνία - συνεργασία των ανθρώπων. Πίστη στον αγώνα για την κοινωνική επανάσταση και την αναρχία. Για 10 χρόνια (Μάρτιος 2006) η συνέλευση του Α.Σ.Α νοίκιαζε το σπίτι της οδού Δασκαλοπούλου στην Ά πάροδο, στον αριθμό 3, διατηρώντας ένα σημείο αναφοράς των αντιστάσεων εκείνων που αναπτύσσονται ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, στην πόλη, αλλά και ευρύτερα.

Ένα ορατό μέτωπο αντιεξουσιαστικού αγώνα και καθημερινής δράσης που περιλαμβάνει 100αδες πολιτικές - κοινωνικές - πολιτιστικές εκδηλώσεις, συγκεντρώσεις- πορείες, συναυλίες - συλλογικά φαγοπότια, ανοιχτές δομές στην καθημερινότητα, όπως Αυτοοργανωμένο κοινωνικό καφενείο, δανειστική βιβλιοθήκη και βιβλιοπωλείο, αρχείο κινηματικού έντυπου υλικού και έκθεση αφισών. 10 χρόνια το Α.Σ.Α είναι παρόν σε κάθε κοινωνικό αγώνα (τοπικά και ευρύτερα) αλληλέγγυο από μια αναρχική θέση σε εργαζομένους - άνεργους - μετανάστες - μειονότητες - πολιτικούς κρατούμενους αλλά και σε κάθε καταπιεσμένο (πολλοί σύντροφοί μας διώκονται γι αυτή τους τη δράση από το κράτος και από φασίστες).

Τα τελευταία 6 χρόνια το στέκι λειτουργεί άτυπα και μέσα από έναν Αυτοοργανωμένο Αγροτικό Συνεταιρισμό που αποτελεί προσπάθεια να πάει την αυτοοργάνωση ένα βήμα παραπέρα από τον τομέα του πολιτισμού, της έκφρασης και επικοινωνίας, στον κεφαλαιώδους σημασίας και αναγκαιότητας τομέα της παραγωγής, διαμορφώνοντας στην πράξη μια αναρχική πρόταση στην κοινωνία, για την αυτάρκεια και τελική αυτονομία του ατόμου και της κοινότητας από τα δεσμά της ύλης και του κεφαλαίου. Εκπαιδευτήκαμε σε παραδοσιακούς τρόπους και εργαλεία καλλιέργειας δημιουργώντας το έμψυχο δυναμικό και υποκειμενικές συνθήκες για τη βιωσιμότητα μιας τέτοιας πρότασης, που θα αποτελέσει αρωγό μιας συνολικότερης κοινωνικής επαναστατικής κατεύθυνσης.

Το Δεκέμβρη του 2015 παραλάβαμε την τελεσίδικη απόφαση περί έξωσής μας από το χώρο εντός 15 ημερών, υστέρα από ψευδή αλλά νομιμοφανή κατηγορία μη απόδοσης των ενοικίων στην ώρα τους. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού πιεζόμενοι από κρατικούς και παρακρατικούς μηχανισμούς χωρίς καμία επικοινωνία μαζί μας προχώρησαν στη διαδικασία της έξωσης αδιαφορώντας για τα δικά τους ¨χρέη¨ απέναντί μας. Η συνέλευση του χώρου για 10 χρόνια απέδιδε το ενοίκιο των 150Ε σε άτακτα χρονικά διαστήματα όπως ήταν και η αρχική συμφωνία που περιγράφεται στο πρώτο (ιδιόχειρο) συμβόλαιο του 2006 και προβλέπει την ετήσια απόδοση του ενοικίου και τη νόμιμη αύξηση 5% το χρόνο, μετά την πενταετία, ως την εξαγορά του σπιτιού στο όνομα ενός από τους συντρόφους της συνέλευσης όπου μαζί με άλλους συντρόφους χρησιμοποιούσαν το χώρο και για κατοικία. Αυτή η συμφωνία έγινε με αυτόν τον τρόπο καθώς το σπίτι το 2006 ήταν ένα χάλασμα όπου έβρισκαν καταφύγιο από τρυφεροί παιδικοί έρωτες έως τοξικοεξαρτημένοι.

Η συνέλευση ανακατασκεύασε με δικά της μέσα το σπίτι (πάτωμα - στέγη - πόρτες - παράθυρα - περίφραξη - μεσοτοιχίες - σοβάτισμα - αποχέτευση κ.α) ενώ μέχρι σήμερα το κόστος αυτών των εργασιών είναι ανυπολόγιστο. Έγινε επίσης με αυτόν τον τρόπο για να μην φορολογούνται για το ενοίκιο οι ιδιοκτήτες πράγμα που μας έβρισκε σύμφωνους. Βεβαία οι αποδείξεις από τον τραπεζικό λογαριασμό των ιδιοκτητών όπου καταβάλλονταν τα ενοίκια υπάρχουν, αν και δεν λήφθησαν υπόψιν από τα δικαστήρια που αποφάσισαν ότι όταν ένας άνεργος καθυστερήσει μερικά ενοίκια την περίοδο 2012 – 2015 με 60% την ανεργία στους νέους και 45% το συνολικό δείκτη ανεργίας, πρέπει να χάνει το από δεκαετίας σπίτι του. Για να μην αναφερθούμε σε σωματεία και ΜΚΟ σφραγίδες όπου οι ημέτεροι των διοικούντων ροκανίζουν κοινοτικά κονδύλια. Τα δικαστήρια αποφάσισαν να προβούν στην έξωση ενός ζωντανού κοινωνικού χώρου για την καθυστέρηση δήθεν κάποιων ενοικίων.

Το 2009 ένας από τους συνιδιοκτήτες του σπιτιού γκρέμισε μέσα σε μια Κυριακή, παράνομα και χωρίς την παρουσία-μελέτη μηχανικού του διπλανό εφαπτόμενο και συμμετρικό σπίτι όπου μοιράζονταν την ίδια στέγη με το δικό μας μισό. Από την ανοιχτή σκεπή που άφησαν οι βιαστικοί εργάτες νερά της βροχής 2 μέρες μετά, κατέστρεψαν ολοσχερώς τον εξοπλισμό μουσικού στούντιο που υπήρχε στον πάνω όροφο του στεκιού με τη ζημιά να ανέρχεται σε αρκετές χιλιάδες ευρώ. Μόλις επικοινωνήσαμε με την ιδιοκτήτρια να της αναφέρουμε το γεγονός μας απάντησε ότι ¨θα το αναλάβει αυτή¨ και επειδή δεν μπορεί να μηνύσει τον ξαδερφό της θα καλύψουμε τη ζημιά με τη μη καταβολή ενοικίων για μια περίοδο 2 χρόνων. 6 μήνες μετά από αυτή μας τη συνομιλία έρχεται στο Αγρίνιο τη φιλοξενούμε στο χώρο όπου δηλώνει ενθουσιασμένη από την ανακατασκευή του και μας παροτρύνει να συνεχίσουμε σε εργασίες (όπως η αρμολόγηση της πέτρας εξωτερικά, όπως και έγινε) αλλά ανέφερε ότι βασική προϋπόθεση γι αυτό αποτελεί η εκ νέου υπογραφή συμβολαίων με αναγραφόμενο ένα συμβολικό αντίτιμο ενοικίου μιας και ο πρωτοεμφανιζόμενος τότε ΕΝΦΙΑ προέβλεπε μεγάλα πρόστιμα για τις κατοικίες που δεν δηλώνονται.

Δεχόμαστε, προκειμένου να εξυπηρετηθεί απέναντι στο κράτος και υπογράφουμε για τη φορολογική της δήλωση -και μόνο- νέο συμβόλαιο αυτή τη φορά για δύο χρόνια όπως προβλέπουν τα έτοιμα συμβόλαια ενοικίασης που υπάρχουν στα περίπτερα. Η κυρία αυτή, εκμεταλλεύτηκε την προθυμία μας να τη διευκολύνουμε και χρησιμοποίησε αυτό το δεύτερο συμβόλαιο για την έξωσή μας μετά από έξι μήνες από την υπογραφή του και με τη δικαιολογία ότι δεν καταβάλουμε εμπρόθεσμα τα ενοίκια από ΔΥΣΤΡΟΠΙΑ (..?)
Τα ενοίκια δηλαδή που είχαμε συμφωνήσει να μην καταβληθούν επειδή δεν μπορούσε να μηνύσει τον αετονύχη ξαδερφό της που γκρέμισε το σπίτι κυριακάτικα σαν κλέφτης. Θέλουν να ξεμπερδέψουν με εμάς χωρίς να δεχτούν να συζητήσουμε για αποζημίωση μας για τα όσα αναφέρουμε πράγμα που έτσι κι αλλιώς δεν είναι ούτε από μας επιθυμητό. Απέκρυψε από τα δικαστήρια όλα τα πειστήρια για την προηγούμενη εκμίσθωση του χώρου όπως και τη συμφωνία που προέβλεπε το αρχικό συμβόλαιο.

Η ¨δικαιοσύνη¨ ως τυφλή δεν θέλησε να αντιληφθεί όλα αυτά και μας απάντησε ότι οι ιδιοκτήτες έχουν το νόμο με το μέρος τους. Κάθε προσπάθειά μας για επικοινωνία με τους ιδιοκτήτες για την ανεύρεση μιας αμοιβαίας λύσης κατέληγε με την παραπομπή στους δικηγόρους τους μιας και δεν είχαν κάτι να πουν με εμάς. Αφού τελικά επιμένουν να μην δέχονται το ενοίκιο ή την εξαγορά του σπιτιού αλλά συνεχίζουν την άπατη για να μας εκδιώξουν από το χώρο σε αυτή τη δύσκολη εποχή οικονομικά, ας συνεχίσουν στην καταστολή μας προκειμένου τελικά να ρίξουν τη στέγη για να μην φορολογούνται, να κατευνάσουν μπάτσους και εκκλησία που από την πρώτη στιγμή τους προσέγγισαν και τελικά να το πουλήσουν σαν οικόπεδο αποκομίζοντας το διπλό κόστος του οικοπέδου αν συνυπολογιστούν τα δικά μας χρήματα όλα αυτά τα χρόνια. Να γνωρίζουν ότι πριν γίνει αυτό θα μας βρουν μπροστά τους και ότι τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο. Εμείς γνωρίζουμε ότι το νόμιμο που επιβάλλεται δια πυρός και σιδήρου δεν είναι όχι μόνο και ηθικό αλλά υπάρχει για να καλύπτει κάτω από μια πλάστη νομιμότητα μεγάλες και ανείπωτες αδικίες.

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ - ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ…